按照下面的句子进行仿写 爱可以披头散发 爱可以荆钗布裙 爱可以粗茶淡饭 爱可以风餐露宿

恨可以怒发冲冠恨可以横眉冷对恨可以冷眼相看恨可以老死不相往来只要一股怨怒恨就生根发芽

李清照晚年很凄惨吗？

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，婉约词宗李清照连用14个叠字勾勒出自己晚年凄凉孤苦的生活。相比于李清照久负盛名的词文，她的晚年生活却极少被史料收录，因而显得异常神秘。她是孑然一身还是改嫁他人？她是如何度过国仇家恨与情感悲剧交织的岁月？
沉醉不知归路
在中国文学史上，李清照堪称最有成就的女性，也是人生际遇最为坎坷的女性。从名门闺秀到漂泊无依，从琴瑟相和到孤独终老，她的前半生与后半生可谓“天上人间”。提及李清照的晚年生活，便不得不从她的身世说起。
北宋神宗元丰七年（1084），李清照出生于济南府章丘（今山东章丘）明水镇。她的父亲李格非是进士出身，在朝中任礼部员外郎，平日爱好文学，曾拜于大文学家苏东坡门下。母亲王氏能诗善文，是远近闻名的才女。成长在这样一个书香门第，李清照自幼便受到诗书文化的熏陶，接受了良好的传统教育。她博览群书，尤其喜爱诗词书画。少年时代，李清照便能吟诗作词，且常有惊人之句。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首流传甚广的《如梦令》真实描绘了李清照天真烂漫、无忧无虑的少女年华。“沉醉不知归路”、“惊起一滩鸥鹭”，既写出了少女轻松活泼的心情，也映衬出李清照“学诗漫有惊人句”的才情。
宋徽宗建中靖国元年(1101)，18岁的李清照嫁给了同样出身士大夫家庭的赵明诚。两人志同道合，情趣相投，婚后生活非常甜蜜。赵明诚当时21岁，正在太学读书，因此与新婚妻子聚少离多。
独守家中的李清照不免心生闲愁，常常写词寄给赵明诚，诉说相思之情。《一剪梅》、《醉花阴》等婉约柔美的佳作，就是在这段时间创作的。

一个金钗还有一男一女男的在往女的头上插东西还有两条裙子在是什么成语

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古诗翻译

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了无聊赖的解释'>百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。（袁行霈）秋夜喜遇王处士王绩 北场芸藿罢，东皋刈黍归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 由隋入唐的王绩，诗风朴素自然，洗去齐梁华靡浮艳旧习，在唐初诗坛上独树一帜。这首描写田园生活情趣的小诗，在质朴平淡中蕴含着丰富隽永的诗情，颇能代表他的艺术风格。 前两句写农事活动归来。北场、东皋，不过泛说屋北的场圃，家东的田野，并非实指的地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”的诗句，点明归隐躬耕的身分。芸（通“耘”）藿，就是锄豆，它和“刈黍”一样，都是秋天的农事活动。这两句平平叙述，没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏中，透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐的生活条件是优裕的。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，在他不过是田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成的心境的和谐平衡，正是下两句所描绘的“秋夜喜遇”情景的背景与条件。 “相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后的轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活的欣然自适，两位乡居的老朋友在这宁静美好的秋夜不期而遇了。这是一个满月之夜。整个村庄和田野笼罩在一片明月的清辉之中，显得格外静谧、安闲、和谐。这里那里，又穿梭似地飞舞着星星点点的秋萤，织成一幅幅变幻不定的光的图案。它们的出现，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和欣然的生意，使它不致显得单调与冷寂，同时，这局部的流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村的宁静安恬。这里，对两人相遇的场面没有作任何正面描写，也没有一笔正写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁的词语的点染，诗人那种沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那种心境与环境契合无间的舒适安恬，以及共对如此良夜幽景的两位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景，都已经鲜明地呈现在读者面前了。王绩受老庄思想影响较深。他的不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束的不满，却又往往表现出遗世独立、消极隐遁的思想。他的名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗，虽写田园隐居生活，却表现了乡居秋夜特有的美以及对这种美的心领神会，色调明朗，富于生活气息。他的诗有真率自然、不假雕饰之长，但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然的优点，又融情入景，似不经意地点染出富于含蕴的意境。从田园诗的发展上看，陶诗重在写意，王维的田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩的这首诗不妨看作王维田园诗的先声。我们从诗中还可以看到陶诗的影响，但它从整体上说，已经是于未来的诗歌发展时代的作品了。（刘学锴）

荆钗布裙是什么意思？

荆钗布裙jīng　chāi　bù　qún[释义] 钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。[语出] 晋·皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光；荆钗布裙。”[正音] 钗；不能读作“chā”。[辨形] 荆；不能写作“金”。[近义] 粗衣布服[反义] 金玉其外 锦衣玉食 穿金戴玉[用法] 含褒义。一般作主语、定语。[结构] 联合式。

什么裙的成语

什么裙的成语：翠袖红裙、荆钗布裙、乌帽红裙、羊欣白练裙

成语:()布衣裳是什么

成语:(粗)布衣裳
关于粗布的成语及解释如下：
【被褐藏辉】：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
【被褐怀宝】：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
【被褐怀玉】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【被褐怀珠】：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【布裙荆钗】：粗布做的裙，荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。
【钗荆裙布】：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
【粗衣粝食】：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
【短褐不全】：短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
【短褐椎结】：短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
【短褐不完】：短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
【葛巾布袍】：葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
【葛巾野服】：葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
【褐衣不完】：褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
【褐衣蔬食】：褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
【荆钗布袄】：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。
【荆钗布裙】：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
【荆钗裙布】：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
【粝食粗衣】：粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
【披褐怀金】：披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。
【裙布钗荆】：钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
【食淡衣粗】：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。
【裋褐不完】：裋褐：古代仆役所穿的短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
【韦裤布被】：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
【无衣无褐】：褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
【衣褐怀宝】：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
【缊褐瓢箪】：缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

荆布钗裙是什么意思

荆布钗裙：应为“荆钗布裙”荆钗布裙jīng chāi bù qún【解释】：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。【出自】：南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》：“年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”【示例】：况～者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。◎清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》【近义词】：粗衣布服【反义词】：金玉其外、锦衣玉食、穿金带玉