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“布衣蔬食”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“布衣蔬食”的拓展阅读资料,主要内容包括:黄钟大()()衣蔬食、谁能帮我解释一下,谢谢了!!!、至一种热肠劲骨,布衣蔬食之志,视吾五人殊不减是什么意思、浮生六记好看吗?讲的是什么?、“布衣之士”之中的之是什么意思?、终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,衣食两般俱已足,又思娇柔美貌妻…… 作者是谁啊等

黄钟大()()衣蔬食

黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ 〖解释〗黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 〖出处〗《周礼·春官·大司乐》:“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。”郑玄注:“以黄钟之钟,大吕之声为均者,黄钟阳声之首,大吕为之合。” 〖示例〗先生之文如~,发达九地,黄启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶? ★宋·陆九渊《语录下》布衣蔬食 【发 音】 bù yī shū shí 【释 义】 布衣:布制的衣服 蔬食:粗食,以草菜为食。 穿布衣,吃粗粮。 形容生活节俭朴素。 【出 处】《晋书·范汪传》:“外氏家贫,无以资给,汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书。” 【示 例】 家君在此数年,~,不过仍旧是儒生行径。(清·吴敬梓《儒林外史》第八回) 这些年来,虽然生活水平有了很大提高,但他仍然勤俭节约,保持着当年~的生活习惯(现代汉语字典) 【同义词】“布衣粝食” 粝食:粗食 【近义词】粗茶淡饭、布被瓦器 【反义词】锦衣玉食

谁能帮我解释一下,谢谢了!!!

杰出 尊贵 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 鸿鹄之志的解释'>燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎,不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒的解释'>言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 谨慎 爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已,门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达 堂堂正正 危言危行 行不更名,坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 ⑺勤奋 勤奋 发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 心致志 有恒 持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事,只怕有心人 死不瞑目 其他 不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧 ⑻勇敢 勇敢 出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕,地不怕 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇 奋勇 身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋 坚强 不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚 其他 沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾 ⑼公正 公正 不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢疏而不漏 无偏无党 先自隗始 严明 秋毫无犯 铁面无私 铁面御史 明辨 爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶 ⑽节俭 俭朴 布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节约 节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废 ⑾善良 善良 设身处地 于心何忍 安分 规行矩步 浑俗和光 既来之,则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安 厚道 情怨理遣 温柔敦厚 仁慈 仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛 和善 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 温润 平易近人 软玉温香 温良恭俭温润而泽 忍耐 忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全 其他 人弃我取 山高水长 知书达礼 ⑿团结 团结 打成一片 二人同心,其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高 齐心 和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举 帮助 博施济众抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈 同甘苦 风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死,共存亡 同呼吸,共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享 其他 和而不同左右手 天下一家 息息相关 相视而笑莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便,自己方便 志同道合 周而不比 ⒀才能 才学 八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有 智谋 将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 宜之计 人定胜天 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 三个臭皮匠,赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋 聪明 别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉 机智 便宜行事 耳听八方 眼观六路耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱,计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通达变 博学 博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车 能干 不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能 远见 高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 百年树人的解释'>十年树木,百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见 创新 别出心裁 别开生面 别树一帜 别具一格 独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户 熟练 得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛 轻车熟路 如臂使指 手挥目送 心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手 老练 曾经沧海 胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑

至一种热肠劲骨,布衣蔬食之志,视吾五人殊不减是什么意思

找不到翻译,不过找到了全文注释,你看有没有用第后柬德升诸兄弟(周顺昌)全文 注释:  [1]浒关:即浒墅关,在今江苏吴县西北。[2]画卯:旧时官署照例于卯时开始办公,相当于早晨五点至七点,吏役人员都要按时到衙门签到,叫做“画卯”。这里是聊以应景的意思。[3]八股:明代流行的科举考试的一种文体,段落有严格的规定,每篇有破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分。从起股到束股这四个部分,中间都有两段相互排比的文字,共为八股。形式呆板,束缚人的思想。[4]“读书”二句:苏轼《戏子由》:“读书万卷不读律,致君尧舜终无术。”致君,协助君王实现目标。[5]乘田:春秋时鲁国管理牧场养六畜的小吏。[6]冢宰:官名。为辅佐天子之官,后因以指宰相。[7]扬搉:扼要论述。[8]荆卿:战国末荆轲,喜读书击剑。燕太子丹用重金相聘,要他去刺杀秦王。他出发时,高渐离击筑于易水送行。他带着燕国地图,图内藏着匕首。献图时,图穷匕首现,刺秦王不中,被杀。高渐离:战国末燕人,擅长击筑。燕太子丹派荆轲去刺秦王政,他到易水击筑送行。后来秦王熏瞎其双眼,让他击筑,他在筑内暗藏铅铁,扑击秦王,不中,被秦王杀死。同学,如果我的回答帮到你,麻烦给个吧,谢谢啦~~

浮生六记好看吗?讲的是什么?

挺好看的。《浮生六记》以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。
本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人。此外,本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教的语文书中。
扩展资料
风格:
《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真,独抒性灵,不拘格套,富有创造性。
在中国文学史上,描写情爱的诗文很多,但大多或写宫廷艳史,或写势礼法淫威下的爱情悲剧,或写风尘知己及少男少女之间的缠绵,很少涉及夫妻之情。
别具慧眼的陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》,所以为例外创作。”

“布衣之士”之中的之是什么意思?

  在这里应该是“的”的意思
  布衣:指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了,布制的衣服,借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物,“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物,平民穿麻、葛织物。今人说的“布”,是指棉布,棉花是南宋时才从外城传入中原。后也以布衣称没有做官的读书人。
  布衣之士,联系上下文可以理解为穿着平民衣服的没有高官地位的人 大概多是指没有官方头衔却很有见识或能力的人
  另附 在古汉语中“之”的释义:
  动词    
  到,往【现代汉语解释】   例:①尝与人佣耕,辍耕之垄上。——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》   ②行不知所之。——《庄子》   
  代词   
  1.第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。   例:①人皆吊之。——《塞翁失马》   ②彼竭我盈,故克之。——《曹刿论战》   ③阿母得闻之,槌床便大怒。——《孔雀东南飞》   ④项王则受璧,置之坐上。——《鸿门宴》   ⑤以刀劈狼首,又数刀毙之。——《狼》   ⑥既来之,则安之。——《论语·季氏将伐颛臾》   
  2.指示代词,这   例:①均之二策,宁许以负秦曲。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》   ②郯子之徒,其贤不及孔子。——《师说》   ③之二虫又何知?——《逍遥游》   
  3.活用为第一人称,我。   例:①不知将军宽之至此也!——《史记·廉颇蔺相如列传》   ②君将哀而生之乎?——《捕蛇者说》   ③以是知公子恨之复返也。——《史记·魏公子列传》   
  4.可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后   ①野语有之曰 ——《庄子·秋水》   ②而死固付之度外矣!——《指南录后序》   ③珍宝尽有之——《史记·项羽本纪》   
  助词 
  1.结构助词,相当于“的”。   例:①近塞上之人,死者十九。——《塞翁失马》   ②小大之狱,虽不能察,必以情。——《曹刿论战》   ③若能以吴、越之众与中国抗衡。——《赤壁之战》   ④东割膏腴之地,北收要害之郡。——贾谊《过秦论》   
  2.结构助词,宾语前置的标志。   例:①宋何罪之有?——《公输》   ②何陋之有? ——《陋室铭》   ③句读之不知。——《师说》   ④菊之爱。——《爱莲说》   
  3.结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,同【现代汉语解释】助词2。   例:①孤之有孔明,犹鱼之有水也。——《隆中对》   ②无丝竹之乱耳。——《陋室铭》   ③纵一苇之所如。——《赤壁赋》   
  4.结构助词,定语后置的标志。   例:①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》   ②蚓无爪牙之利。——《劝学》   
  5.结构助词,补语标志,可译为“得”。   例:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》   
  6.音节助词,无实义。   例:①填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》   ②久之,能以足音辨人。——《项脊轩志》   ③公将鼓之。——《曹刿论战》[3]   ④顷之,烟炎张天——《赤壁之战》
  生僻含义
  通“也”义    
  《墨子·大取》:“圣人也,为天下也。”前句也字作“之”义。《韩非子·解老》:“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》:“何君子之道衰,之数也。”最后的也字作肯定语气助词,其他两个“也”字,都作“之”字义。
  文言文 之的用法
  初中语文教材文言文中,“之”比较多,用法也较复杂,有作代词用的,也有作助词、动词用的;区分起来也比较费劲。若死记硬背,耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法,与大家共享。   
  一、“之”作代词用   “之”作代词的用法在教材中有很多,如下列加点的“之”字:   
  1、执策而临之,曰:“天下无马。”(《马说》)  
  2、名之者谁?山之僧智仙也。(《醉翁亭记》)   
  3、以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)   
  4、闻水声,如鸣佩环,心乐之。(《小石潭记》)   
  5、撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)   
  6、下视其辙,登轼而望之。(《曹刿论战》)   分析以上例子可以看出,当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词,作它前面动词的宾语。   
  二、“之”作动词用   请看下面的例子:   
  1、吾欲之南海,何如?(《劝学》)   
  2、送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)   
  3、送杜少府之任蜀州(《送杜少府之任蜀州》)   
  4、尝与人佣耕,辍耕之垄上。(《陈涉世家》)   
  分析以上例子,我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”;前面有人名或人称代词,如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”,例4中虽没直接出现人名,但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。   
  三、“之”作助词用   
  “之”作助词的用法比较复杂一些,在初中阶段出现的大致有以下三种:   
  1、“之”作结构助词“的”解。   如:①见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。(《童趣》)   ②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)   ③关关雎鸠,在河之洲。(《关雎》)   ④小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)   ⑤公输子之意不过欲杀臣。(《公输》)   ⑥寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)   由以上例子分析可知,当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解。   
  2、“之”用于主谓之间,不译。   如:①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)   ②徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)   ③子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)   ④以天下之所顺,攻亲戚之所畔。(《得道多助失道寡助》)   ⑤先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)   从这些例子可以看出,当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,“之”不译。   
  3、“之”起调节音节作用,不译。   这种用法,在初中阶段并不多见,如:   ①久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)   ②辍耕之垄上,怅恨久之。(《陈涉世家》)③④⑤⑥   可以看出,这种“之”多用于时间副词后面,作用为调节音节,不译。   
  之 1.用作代词,又分几种情况:   
  (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为’他’(他们)、’它’(它们)。作宾语或兼语,不作主语。 例如: 作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。) 輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)   
  (二)指示代词,表近指。可译为’这’,通常作复指性定语。如: 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)   
  2.用作助词,也分几种情况:   
  (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为’的’,有的可不译。如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》)  (二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为’得’。如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如: 宋何罪之有?(《公输》,即’宋有何罪’)   
  (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,’之’用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
  (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如: 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,衣食两般俱已足,又思娇柔美貌妻…… 作者是谁啊

作者:朱载育,朝代:明代,名称:《不足歌》。
1,原文内容:
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足,又思娇娥美貌妻。
娶的美妻生下子,又思无田少根基。
门前买下田千顷,又思出门少马骑。
厩里买回千匹马,又思无官被人欺。
做个县官还嫌小,要到朝中挂紫衣。
不足歌,不足歌,人生人生奈若何?
若要世人心满足,除非南柯一梦兮!
2,翻译赏析:这首诗主要蕴涵了一个哲学道理,人的贪欲是无法满足的。由诗又联想到自身,我们
应该在精神上超越物质,因为精神是万物的支持,不要让自己陷入万劫不复的执着于物质的境地,
控制自己的欲望,满足感谢现在所拥有的事物。
扩展资料:
朱载育(1536年-1610年)简介:
1,字伯勤,号句曲山人,九峰山人,又号狂生,山阳酒狂仙客,卒谥端清,河南省怀庆府(今沁阳
市)人,他是明太祖朱元璋九世孙,郑藩第六代世子。
2,朱载育深受父亲郑恭王修德讲学,布衣蔬食,能书能文,折节下士的影响,自幼俭朴敦本,聪颖
好学。嘉靖二十九年(1550年),恭王非罪削爵,被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育,笃学有至
性,筑土室于宫门外,开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里,朱载育拜结
贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,心攻读音律,历算。
3,隆庆二年(1568年),恭王冤白还爵,三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴,但他无视紫诰金
章,高车驷马,毅然自甘淡泊,在音律研究上穷追不舍,又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自
负学任,志在革新,三十五岁才当了新郎。万历十九年(1591年)。郑恭王驾薨,朱载育理当嗣
爵,他为述家学,成父志,却累疏恳辞,高风让国。他从五十七岁起,决然走出宫门,开始过“门
无车马终年静”的隐居生活。

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