三妻六妾的井底引银瓶

唐朝时白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写过一首长诗《井底引银瓶》：井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，“到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都换不来男家的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子算不得夫家首选的继承人。从这个角度来看，姬妾制度，所蹂躏的，不仅仅是这些误终身的女子，爱她而无自主的男人、以及她的儿子，都在这种制度下有苦难言。男子只能与父母认可的嫡妻同床异梦，眼巴巴地看着心爱的女人成为嫡妻的生育工具。

井底银瓶是什动物

井底银瓶是指蜻蛙。

井底引银瓶译文

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
从井底（用丝绳）向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
为君一日恩，误妾百年身。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。<

井底引银瓶的注释译文

①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
②引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。
③殊：美好。
④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。
⑤青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
⑥语（yù）：告诉、倾诉。
⑦合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
⑧大人：指男方父母。
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。苹（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
⑩高堂：指父母。
⑪潜来：偷偷来，私奔。
⑫痴小：指痴情而年少的少女。 前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
此诗的

井底引银瓶的文言文翻译

原文：井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。（2） 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。（3） 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。（4） 笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。（5） 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。（6） 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。（7） 到君家舍五六年，君家大人频有言。（8） 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。（9） 终知君家不可住，其奈出门无去处。 岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。（10） 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。（11） 为君一日恩，误妾百年身。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！（12） 注释：（1）淫奔：指男女私奔。 （2）引：拉起，提起。 银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。 （3）殊：美好。 （4）娟：美好。 宛转：轻细弯曲状。 远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。 （5）青梅竹马：李白诗《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。 （6）语：告诉、倾诉。 （7）合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。 （8）大人：指男方父母。 （9）聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。 奔：私奔。 妾：偏室。 不谌主祀：不能作为主祭人。 苹蘩（fán）：苹与蘩两种水草名，古人以当祭品。 （10）高堂：指父母。 （11）潜来：偷偷来，私奔。 （12）痴小：指痴情而年少的少女。[1][2] 这首诗为白居易《新乐府》第四十首，原诗序：“止淫奔也。”古代所谓“淫奔”，是指女子未经父母许可，没有举行正式婚礼而私自奔就，和男子结合。在封建社会中，淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。诗人并不否定封建礼教，但对因自由恋爱而受到迫害的爱情悲剧，则又深表同情。

井底引银瓶的作品原文

序：止淫奔也① 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝②。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿③。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色④。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨⑤。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树⑥。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去⑦。到君家舍五六年，君家大人频有言⑧。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩⑨。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡⑩。潜来更不通消息，今日悲羞归不得⑪。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人⑫！

井底引银瓶的作品原文

序：止淫奔也① 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝②。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿③。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色④。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨⑤。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树⑥。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去⑦。到君家舍五六年，君家大人频有言⑧。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩⑨。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡⑩。潜来更不通消息，今日悲羞归不得⑪。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人⑫！

三妻六妾的井底引银瓶

唐朝时白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写过一首长诗《井底引银瓶》：井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，“到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都换不来男家的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子算不得夫家首选的继承人。从这个角度来看，姬妾制度，所蹂躏的，不仅仅是这些误终身的女子，爱她而无自主的男人、以及她的儿子，都在这种制度下有苦难言。男子只能与父母认可的嫡妻同床异梦，眼巴巴地看着心爱的女人成为嫡妻的生育工具。