即事穷理是什么意思

根据事实深究它的道理。成语出处 清·王夫之《续春秋左氏传博议》:’有即事以穷理,无立理以限事。’感

什么理什么词的成语

理不胜词 理不胜辞 理不忘乱 理纷解结理固当然 理过其辞 理亏心虚 理屈词穷理屈事穷 理胜其辞 理所必然 理所不容理所当然 理枉雪滞 理应如此 理冤释滞理冤摘伏 理冤擿伏 理正词直 理之当然理直气壮 爱理不理 不理不睬 待理不理干理敏捷 据理力争 揆理度情 揆理度势连理分枝 连理之木 连理枝 逆理违天切理会心 切理厌心 切理餍心 情理难容穷理尽妙 穷理尽微 穷理尽性 日理万机入理切情 顺理成章 天理不容 天理良心天理难容 天理人情 天理昭然 天理昭彰天理昭昭 调理阴阳 文理不通 文理俱惬无理取闹 燮理阴阳 循理守分 重理旧业一理贯之 以理服人 有理不在声高 有理走遍天下允理惬情 正理平治 至理名言 不可理喻冰释理顺 辞简理博 词穷理极 词穷理尽词穷理绝 词穷理屈 辞巧理拙 辞穷理极辞穷理尽 辞穷理屈 词少理畅 辞顺理正词正理直 当家理纪 肌擘理分 家长理短肌劈理解 名正理顺 难以理喻 情恕理遣气壮理直 人熟理不熟 认死理儿 伸冤理枉束杖理民 心安理得 怡情理性 怡然理顺言约理辨 爱答不理 安分守理 安分循理秉公办理 擘肌分理 不近道理 不明事理词不逮理 残民害理 惨无人理 洞彻事理待答不理 洞达事理 断事以理 断无此理分条析理 各安生理 公道合理 公平合理格物穷理 公有公理，婆有婆理 横蛮无理 合情合理衡情酌理 黄中通理 井井有理 居敬穷理尽情尽理 即事穷理 继世而理 即物穷理揆情度理 聆音察理 蛮不讲理 蛮横无理蔑伦悖理 民情物理 貌似有理 漫条斯理慢条斯理 靡颜腻理 逆天背理 逆天悖理逆天违理 强词夺理 岂有此理 岂有是理人情物理 入情入理 忍心害理 丧天害理伤天害理 深情底理 通情达理 通达理推情准理 天文地理 通文达理 通文知理吞言咽理 违天悖理 违天害理 违天逆理万无此理 循分守理 玄关妙理 详情度理相应不理 相助为理 研机析理 一面儿理迎刃而理 有条有理 一言穷理 援疑质理言之成理 言之有理 喻之以理 政平讼理知情达理 准情酌理 知书达理 知书明理坐视不理 知文达理 再作道理 再做道理置之不理 表壮不如理壮 和事不表理 桑榆之光，理无远照事有必至，理有固然

即事说理 。 是写作手法？还是写作特色？或是其他……

写作手法，和寓情于物差不多，是一种写作表达情感和主旨的手法。看你的问题我发现你有点把语文或者写作当公式化，其实，只要能增强文章主旨或者感情表现力的，都能算写作手法。写作手法和写作特色不是框死的定义。

即的组词

【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【触而即发】触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
【非此即彼】非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【呼之即来，挥之即去】即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下或奴才的任意使唤。
【麾之即去】命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
【呼之即至，挥之即去】呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。
【即景生情】对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
【即即世世】诅咒人该死的话。旧时戏曲中常用。
【即鹿无虞】原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
【即穷验问】即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。
【即事穷理】指根据事实深究它的道理。
【即物穷理】程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
【即物起兴】祥见：即物穷理
【即温听厉】后以之称面受尊者的教诲。
【即席赋诗】即席：当场。当场作诗。比喻才思敏捷。
【即小见大】从小处或小事见到大道理。
【即心是佛】佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
【即兴之作】即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
【即以其人之道，还治其人之身】就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
即将 即兴 即使 若即若离

即事穷理的穷是什么意思

jí shì ióng lǐ成语释义 谓根据事实深究它的道理。成语出处 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”感彩 中性成语结构 联合式成语成语用法 作宾语；指追究事理产生年代 近代成语

吾辈卖国，非为大也，百年后后生必当与时俱进，后来居上也

不是我给你提供几条李鸿章的名言（1）“三千年未有之大变局”（2）“事无大小，均有一定当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：此心如水，不流即腐。张乘崖亦云：人当随时用智。此为无所用心一辈人说法，果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此而日积月累，何患学业才识之不能及人也。”（3）“一万年来谁著史、三千里外欲封侯 丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼； 一万年来谁著史，三千里外欲封侯； 出山志在登鳌顶，何日身才入凤池； 倘无驷马高车日，誓不重回故里车； 即今馆阁须才日，是我文章报国年； 马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新； 徧交海内知名士，去访京师有道人。” ……