成语“开山祖师”的拓展阅读资料(5)
导读
九座派开山祖师
在印度西北部沙漠区的阿布山上,一群奉行瑜伽冥想精神的印度女子,不单掌管一所在全球七十多个国家拥有三千多个分部的“世界精神学院”,更在山上的村落推行农村生活改革。她们坚守的信念是:当我们改变时,世界也随之而改变。“瑜伽”这名词,近年已成为“新纪元”养生与健美的同义词。从欧美到东南亚,年轻一辈都把它奉为都市生活的最佳减压之道。这种集修神、修身、修德于一身,源自远古印度文化的哲学,在不少印度人眼中更是印度智慧对世界文化的一大贡献。
时至今日,瑜伽派系之多,好比遍布印度的各种宗教和诸般神祗。其中有强调练习呼吸与柔软体操的“运动派”,也有鼓吹打坐冥想的“思维派”。
在印度阿布山上建立基地的皇道瑜伽(Raja Yoga)派系,最叫人瞩目的并非每年吸引来自世界各地数以万计的修行者,而是它对女性力量和地位的肯定。这个由全女班领导人组成的世界性组织,更踏出瑜伽追求“自我圆满”以外的另一步,在印度山区的落后农村中,开拓医疗及学校扶助计划,叫人对这群冲破传统的印度女人刮目相看。
位处印度拉贾斯坦(Rajastan)沙漠区的阿布山(Mount Abu),向来是著名的避暑幽山美地,其中名为蜜糖林(Madhuban)的湖滨地带,正是皇道瑜伽“博乐门古默丽思”(Brahma Kumaris)世界精神学院的所在地。
这儿是一个白色的世界--以纯白为主色的建筑物,令人想起一座一尘不染的医院;眼前所见四处走动、立着、坐着的,全是身穿白袍的男女。唯一可辨认他们的分别之处,相信只有从他们的不同肤色;一问之下,你更会发现自己有如置身联合国,除了印度本土人以外,来自欧、美、亚、非,甚至南北极的都可能随时擦身而过。
这里的共通语言只有一句话:“Om Shanti”;意思是“和平的灵魂”。这句适用于任何场合的问候、祝福、告别语句,也仿佛成了彼此之间的暗号,提醒大家来到山上,为的正是追求心灵的平静和传扬世界和平。
每天清晨四时许,大家都冒着山上的寒气起来冥想。皇道瑜伽主张以冥想作自我提升,以达致身心灵调和的境界。修行者平日更厉行素食、禁欲,以至守独身等原则,甚至不吃餐厅、食肆或外界提供的饮食。
偶尔有附近村落的女工来到蜜糖林,她们充满色彩却又褴褛的衣衫,与山中的这群“白衣
双桂堂的开山祖师
破山禅师,俗姓蹇[jiǎn],名栋宇,字懒愚,四川大竹县人,生于明万历二十五年(1597年)。自幼读书勤奋,聪明过人,懂书画,善琴棋。19岁出家,遍游名山,转览佛教经典。万历四十七年(1619年)住湖北黄梅县破头山,参禅三年,深有所悟。后常年在天童寺跟随密云禅师学法,号为“临济正宗第三十六代祖师”。破山禅师熟谙诗文,精于书画,著有《双桂草》、《破山语灵》等,所留墨迹也为后人所珍藏。他的诗,以幽默、诙谐见长。如他的《自赞诗》写道:“这个川老蜀,浑无奇特处。问禅禅不知,问教教非熟。懒散三十年,人天忽推出。握条短杖藜,打佛兼打祖。”他的弟子很多,遍及重庆、四川、云南、贵州等省,有的还去东南亚弘法。因此,双桂堂在东南亚地区也有一定的影响。谁是中国戏曲的开山祖师
供的是一只猴子!相传梨园确实是唐明皇调教戏曲人员的地方,有一说梨园起自源于此。但事实上,戏班子供的都是猴子,尤其是武生,练功之前都还要选拜一下的。因为梨园子弟是模仿,而猴子也是模仿,以致戏班子都供猴子的原因。但并不是每个人都知知道这个原因了,有些戏班子里供的是关二爷——有点可笑了,呵呵。梨园来历多传说搭台地方靠近梨树而已。其实细想来还是有一定道理,但中国一般能搭台子的地方都是比较宽敞,住住多是人们夏天乘凉去处,是故多有树,而且戏班子里的武生有时练功多有个借力处,而树恰是武生等人练功时,可以借力,这样锻炼身段。而大户人家乘凉的地方往往是种一些较为高大的果木树——多种的梨树。你见过几个有伸头探腰地在桃树下乘凉的?而杏树又脏,所以当时很多家乘凉的地方都是选种的梨树。而戏班子早期就是经常被请到大户人家去唱的,后来还有这种习惯叫“唱堂会”,一直到晚清,还有很多戏班子都被请到大户人家家里去唱的——这与戏班子跟五花八门中的使用梨花有密切的关系。后来,五花八门中戏班子就用了梨花,顺其自然地被称为梨园子弟了!而明皇教戏于梨园本就是一个传说——再者与戏曲起源不符,而唐代盛行的是歌舞,要说唐明皇是在梨园排的一个著名曲子《霓裳》,而非调教梨园子弟!所以虽有这一说,但无法立脚。
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