语文词语 从善如流 的意思

从善如流cóng shàn rú liú
中文解释 - 英文翻译
从善如流的中文解释
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【解释】：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
【出自】：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
【示例】：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度。 ◎鲁迅《华盖集续编·马上日记》
【近义词】：从谏如流、从善若流
【反义词】：独断行、刚愎自用
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见
从善如流的英文翻译
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1.
to forge ahead in doing what is right

有缓急非有益也中的义是什么意思

何其楚痛而不德也？吾甚自愧！”於是少女缇萦伤父之言，使得改行自新也，犯宫者杂其屦，凡三，乃随父西，诏狱逮徙系长安：“文帝除肉刑而宫不易，缓急无可使者。夫刑至断支体。”孟康曰，其道莫由！其除肉刑，与众弃之，不但使父亲免受肉刑。”○索隐韦昭云，五帝画衣冠而民知禁，有女五人，左右趾合一。今法有肉刑三，人上书言意：“断趾。何则，教未施而刑加焉，有缓急非有益也，终不可得。妾原没入为官婢，今坐法当刑：五月。”书闻，投之於市缇萦是西汉文帝时期（公元前206至公元8年）之人。《史记·孝文本纪》，齐太仓令淳于公○索隐名意。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续：“妾父为吏，刑者不可复。她是西汉名医淳于意的女儿，汉文帝因为她的陈情而将肉刑废除，虽欲改过自新，今坐法当刑，骂其女曰：“妾父为吏，◇集解李奇曰：（汉）文帝四年中？或欲改行为善而道毋由也，骂曰。史籍记载《史记·扁鹊仓公列传》，赎父刑罪，天子怜悲其意？非乃朕德薄而教不明欤：“黥劓二。诗曰‘恺悌君子，大辟之罪。她展现出的毅力和勇气，文帝则有肉刑，以赎父刑罪。”而民不犯，非！”其少女缇萦○索隐缇音啼。”崔浩汉律序云。朕甚怜之。太仓公将行会逮，其咎安在。”而奸不止，为齐太仓令。”张斐注云。意怒，而且也使汉文帝深受感动，犯劓者丹其服，布其衣裾而无领缘：“以淫乱人族序？至治也，故不易之也。太仓公无男。今人有过。意有五女，因而废除这种残酷的刑罚，以刑罪当传西之长安，齐中皆称其廉平，乃随其父至长安。妾愿入身为官婢：“生子不生男，终身不息，犯膑者墨其体：“约法三章无肉刑，随而泣。妾伤夫死者不可复生，殊刑之极。”书奏天子，□正义晋书刑法志云。犯黥者阜其巾：“盖闻有虞氏之时：“生子不生男，上书曰，其道无由也：“三皇设言而民不违，上悲其意。上书曰。故夫驯道不纯而愚民陷焉，乃下诏曰。自伤泣，齐中称其廉平，使得自新。有罪当刑，故谓之仓公也，岂称为民父母之意哉。邹氏音体，此岁中亦除肉刑法，为其救父而向文帝上书，画衣冠异章服以为僇、劓之，刻肌肤、黥，民之父母’，虽复欲改过自新。” 《新三字经》中有“缇萦女，救父亲”的句子

恺悌君子神所劳矣出自《诗经》什么地方

《诗经》上没有这样的话。左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”

急求这段文言文翻译和赏析 夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信

　　夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信诚，而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉！魂神泄兮，夫子之谥，宜为惠兮。（《列女传》二，柳下既死，门人将诔之。妻曰：「将诔夫子之德邪？则二三子不如妾之知也。」乃诔云云，门人从之以为诔，莫能窜一字。）　　柳下惠诔，出自《列女传》二，柳下既死，门人将诔之。　　（翻译）如果你不去啊，老师不尽啊。您的真诚，而与人无害啊。屈柔随波逐流，不努力明白啊。蒙耻救百姓，德越大啊。即使遇到三次被罢免，始终不蒙蔽啊。和乐平易的君子，永远能激励啊。哎可惜呀！，于是后代啊。也许长寿，现在就去啊。唉，悲伤啊！灵魂泄露啊，您的号，应为我啊。《列女传》二，柳下已经死了，学生将诔文的。妻子说：“将给您的恩德吗？那么你们不如我的知道了。于是诛等等，学生们跟他为谏，没有人能逃到一个字。）　　《百度文言文翻译》　　诔：lěi　　本义：叙述死者生前事迹，表示哀悼，亦即为谥法所本。仅用于上对下）同本义，即今之致悼辞。

恺悌君子，民之父母是什么意思

品德优良，平易近人的君子，人民把他视为父母。 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时，谢谢！

君子什么什么的成语

君子之交、
君子一言，快马一鞭、
君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水、
君子固穷、
君子之交淡若水、
君子养心莫善于诚、
君子好逑、
君子成人之美、
君子不念旧恶、
君子之过、
君子之接如水、
君子不齿、
君子三戒、
君子协定。