“匡正”是什么意思？

匡正的含义
(1) [correct;rectify]∶纠正;改正
匡正纲纪。——《后汉书·何敞传》
(2) [assist]∶扶正;辅佐
匡正王室。——《左传·哀公十六年》
更多解释
扶正；纠正。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖 楚国 ，匡正王室，而后庇焉， 启 之愿也，敢不听从？” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？” 清 昭连 《啸亭杂录·朱文正》：“时抚军为 黄检 文襄公 之孙也，少年纨袴，贪黩骄奢，公时匡正之。” 祖慰 节流 《线》：“人民的政法人员不是文过饰非的政客，他们心地光明，在匡正纠误时喟然叹曰：‘这是历史的嘲弄，今天看来法官坐错了位置，应该和 李郑生 同志调换一下才是！’”

关于纲纪的成语

礼坏乐崩】古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。违法乱纪】违犯法令，破坏纲纪。必也正名】指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。上陵下替】指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。上替下陵】指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。下陵上替】在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。

阅读下面的文言文,邹智,字汝愚，…回答相关习题

邹智，字汝愚，合州人。十二岁能写文章。家境贫穷，他利用烧树枝树叶发出的火光，夜以继日地读书三年。成化二十二年(1486)，乡试中获第一名。
　　当时明宪宗愈加懒理朝政，而万安、刘吉、尹直位居内阁力机构，邹智十分愤恨。途经三原时，求见辞官返乡的尚书王恕，感慨地说：“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人。当今小人在位，祸害天下，而您却被屏弃乡村。我此行并不是为了科举功名，是想上书天子，请皇帝辨别贤臣与奸佞，将人民从水深火热中拯救出来。”王恕认为他说的话不寻常，笑笑没有应声。第二年邹智考中进士，任庶吉士，邹智于是上疏道“：陛下对于辅臣，每当遇到政事必定同他们商议，并对他们施以隆重的礼遇和特殊的恩惠，也可以说很信任了。然而遇到升降一个人的职位，或是处理一件事，往往直接由宫廷发出诏谕，使一二个小人暗中掌握其柄，这实际上是对辅臣既任用他而又怀疑他。陛下难道不想推诚布公地待人吗？由于这些辅臣升官之初，大多出自贵的人推荐，在先就有人使陛下憎恶，看不起的地方，每当与他们商议政事，他们又是唯唯诺诺，一副诚惶诚恐的样子，好像什么都不敢承担，反而不如一二个平常的官吏顶用。这就是陛下对辅臣持怀疑态度的原因，我认为陛下这种态度是错误的。以前宋仁宗了解到夏竦心怀奸诈就罢免了他，知道吕夷简能改正错误就宽容了他，知道杜衍、韩琦、范仲淹、富弼可以任用就越级提拔他们，因此就能北面抵御住契丹，西边臣服元昊，从未听说既任用又怀疑能够成就天下大事的。希望陛下仔细考察谁是夏竦类的人，谁是吕夷简类的人，对他们或罢免，或宽容，考察谁是像杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之类人，由此提拔他，同他讨论治理国家的方法，不让小人参入，那么就能昭示上天的圣明。
　　“臣又听说国家的事情只有辅臣能够商议，只有谏官才能发表评论，谏官官职虽然卑微，但起的作用与辅臣相同。现在的谏官以身材魁梧为美，以对答敏捷为贤，以案卷刑狱为职业，不怕天象变化、不抚恤人民的困穷，有人用忠诚道义来激励他，他则说：‘我并非不想说，而话一出口祸就降临，那时谁又听我的？’呜呼，既不能极言进谏，忠于职守，而且又将过失归咎皇帝，有良心的人会如此吗？臣希望罢免那些多余闲散的官员，多方寻求有风骨气节的臣子。使他们在朝廷检举弹劾官吏不法行为，入内阁参加政事议论，对这些臣子，或者直接请他发表意见，或者轮流发表意见，或者不时召来讨论某事，陛下严肃接待他们，用温和的言语开导他们，使他们竭诚奉献自己的才智，这样就能使圣人听到各种意见择善而从。
　　“臣又听说西汉的汲黯在朝廷做官时，淮南王不敢谋变，君子所起的作用对国家是很大的。以陛下的聪明才智，难道不知道君子可以任用，而故意委屈压抑人才吗？这是由于小人巧妙地进谗言离间中伤所致。现在具有大德的如王恕，忠诚耿直的如强珍，耿直、严正的如章懋、林俊、张吉，他们都是现今众人所仰望的人才，不应该贬斥禁锢，有负于上天创造人才的本意。陛下诚心召来这几个人才，设置在关键部门任职，使他们各尽其平生智慧，那么就天人协调合一。
　　“臣又听说高皇帝(明太祖)规定守宫门的太监、宦官，只能充任打扫清洁之类的工作，不能参入政事。近来旧有的规章日益被毁坏，歪门邪道大开，君王的大尽被这些宦官所把持，朝廷内倚之为宰相，外倚之为将领，藩王依靠他们为镇抚，乐官、卑微的工匠依靠他们制造过度奇巧的东西，喇嘛教教主、佛教徒依靠他们随意进出皇宫，这些难道是高皇帝所允许的吗？希望陛下以宰相为手足，以谏官为耳目，用正人君子做心腹，深思熟虑，制定国家长久之计，那么朝纲就匡正了。
　　“然而这最根本的则在于陛下对道理的理解如何，我听说侍臣进讲没有做反复的论辩，陛下听讲亦无从容接受臣下意思的雅量。像这样而想明白事理，处理朝政，臣是不相信的。希望陛下想到道理难以穷尽，珍惜时光易逝，考察经书史书，检验自己的思想和行为，终年不间断，那么儒家的学说得到昌明，而且万事都治理得好，岂只上列四件事得到妥善处理呢？”疏送呈皇帝，皇帝不给答复。
　　邹智生性大方豪气自负，当时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥也都意见相投，邹智同他们关系都不错。他们在一起品评朝臣，议论人物。不久，明孝宗即位，对以往的弊政多有改革。邹智很高兴，认为自己的计划能够实行，趁着因星象异变，朝廷广开言路的机会，又上书说“：圣明的诏书上说‘天下的利弊应当兴革，所有的官员都可以把自己的看法列为条目向上陈述’。这大概是因为陛下已知道前几天登基诏书被奸臣所歪曲，禁止谏议之官不要利用传闻夹杂私心来谈论政事，诏书发出后，舆论沸腾，所以又下这条诏令自行调解。不说‘朕自身有过失，朝政有缺点’，而说‘利弊应当兴革’；不说‘允许大家直言不讳’而说‘所有的官员都可以把自己的意见列为条目向上陈述’。陛下所用来征求意见的范围太不广泛。现在想振兴天下之利，革除天下的弊病，首先应该寻求造成这些利弊的根源，再来决定是振兴或是革除，不应该列举些鸡毛蒜皮的琐碎小事，以为这就是利弊所在。
　　“根据在哪里？就在内阁大臣身上。少师万安恃位取宠，少保刘吉对上欺骗对下附和，太子少保尹直心怀奸诈，都是些世上的小人。陛下留用他们，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是应当革除的。退休尚书王恕忠诚聪慧，可以担当重任，尚书王..刚强果断，可以止息大奸之谋，都御史彭韶端平正直，可以决断大政方针，他们是世间的君子，陛下任用他们，那么君王的恩惠能畅通无阻地施泽到人民中间，朝政就能清明严正，这就是应当振兴之利。
　　“然而君子之所以不被任用，小人之所以不被罢免，大抵是由于宦官掌握柄过重而已。汉元帝曾任用萧望之、周堪，最终被弘恭、石显所控制。宋孝宗曾任用刘俊卿、刘珙，最后被陈源、甘升所离间。唐代的李林甫、牛仙客与高力士相互勾结，而造成唐代朝政混乱，贾似道、丁大全与董宋臣内外勾结，而宋王朝委靡不振。君子小人的任用或罢免的机遇，未尝不是和这类宦官的盛衰紧密相连。希望陛下以历史为鉴，谨慎地把握未来，总揽皇，采取果断措施，以高皇帝的成法来对待宦官，那么君子就可以任用，小人就会被罢免，这样天下的政令就会归一了。
　　“以陛下的聪明盖世，岂有不知道对宦官不能够委任信用，然而难免误用，大概是没有讲习端正本心的学问。本心发源于天理，就耳聪目明，言行合乎法度，怎会被宦官所迷惑？万事发源于人欲，那么自身即无主张，万事失去纲常，宦官就趁势寻找到时机，蒙蔽陛下。陛下虽然有神明而威武的天份，也将日..月削渐渐地失去本来的圣明，而想任用君子，罢免小人，振兴天下之利，革除天下的弊病，岂能实现？”皇帝看完疏，点头表示赞赏。过了不久，万安、尹直相继被罢免。而刘吉仍居旧职，他对邹智恨之入骨。
　　汤鼐经常在朝廷值班，邹智告诉汤鼐说“：先世兴盛，御史值班，得当面向皇帝陈述朝政的得失情况，皇帝即刻决定是采用或是禁止。到后来只有等到退朝后用疏来陈述，这样君臣之间不能相互交流，你有幸遇到朝廷革新的时候，何不效仿先朝事例行事。”等到王恕接诏到了京城，邹智前去拜见王恕说：“后世做臣子的没有机会见到天子，因此处理政事大都马虎草率，希望您暂且不接受官职，先请求朝见皇帝，将时政治理不善的一些情况一一向皇帝陈述，极力要求革除，然后再接受官职，这样就可能于政事有所益。如果先接受官职，就再没有见天子的日子了。”汤鼐与王恕也未能采用他的建议。
　　时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智名字牵涉进去，邹智被捕关进诏狱，颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，邹智在接受审问时，慷慨地回答：“我见御前讲席在寒暑间停止讲习，午朝以皮毛小事敷衍塞责，朝政纲纪毁坏，风俗轻浮，人民生活困苦，边境防备空虚，我暗自为此担忧，与汤鼐等来往时议论这些情况是有的，其他什么就不知道了。”议罪的官员承奉刘吉的意图，最终将邹智贬到广东石城所任吏目。
　　邹智到了广东，总督秦..用檄文召他撰写有关著作，这才住在省会城市。他听说陈献章在新会讲学，前去拜师学习，由此学问更加精深。弘治四年(1491)十月得病突然去世，年仅二十六岁。同科生员吴廷举任顺德知县，为邹智备置棺材，送回家乡安葬。天启初年，追赠忠介谥号。

纪姿可以组什么词

纪律 世纪 纪实 违纪 年纪 纪行 风纪 纪事 党纪 纪要 纪检 纪纲 法纪 纪年 本纪 军纪 政纪 纲纪 经纪 纪录 前纪 纪功 纪识 奇纪 凤纪 山纪 阳纪 理纪 兵纪 纪颂 遐纪 遗纪 河纪 登纪 节纪 道纪 纪昌 人纪 帝纪 岁纪 西纪 乱纪 甄纪 纪号 録纪 纪庸 案纪 称纪 辟纪 恩纪 皇纪 十纪 干纪 忧纪 神纪 官纪 鸟纪 伦纪 尊纪 纪传 纪系 遥纪 纪载 天纪 纂纪 载纪 纪历 行纪 纪述 纪略 丧纪 监纪 邦纪 南纪 别纪 遣纪 远纪 大纪 度纪 八纪 代纪 衡纪 寿纪 纪限 纪善 牙纪 纪星 杂纪 木纪 偏纪 谱纪 秘纪 纪序 纪过 情纪 国纪 演纪 地纪 女纪 传纪 律纪 纪统 受纪 贞纪 纪极 阴纪 枚纪 顺纪 六纪 数纪 纪叙 纪经 积纪 选纪 半纪 九纪 民纪 一纪 群纪 月纪纪録 丹纪 纪委 云纪 统纪 祀纪 纪理 二纪 逾纪 五纪 穷纪 纪甗 纪游 窥纪 饬纪新纪元 纪念碑 纪念册 中世纪 纪念馆 纪念品 上年纪 纪录片 纪念日 经纪人 风纪扣 本世纪 纪功碑 第三纪 新纪録 协光纪 汁光纪 纪纲地 九头纪 纪纲院 纪纲仆 纲纪仆 寒武纪 纪念堂 道纪司 有年纪 迭逢纪 第四纪 纪纲掾 纪事体 小经纪 纪群交 纪限仪 叶光纪 纪念号 纪羣交 军风纪 纲纪废弛 违法乱纪 目无法纪 黼蔀黻纪 纪群之交 纪事本末 纲纪四方 当家理纪 纪渻木鸡 纪录影片 是非之纪 遵纪守法 雕虫纪历 党的纪律 三大纪律 安分守纪 不知纪极 顿纲振纪 罗缕纪存 客纲客纪 全国纪録 纪録影片 劳动纪律 二碑纪功 小本经纪 世界纪录匡正纲纪 纪纲人伦 奥德修纪 词林纪事 埃涅阿斯纪 人民英雄纪念碑 中国人民抗日战争纪念馆

纲有哪些四字成语

提纲挈领、
纲纪废弛、
纲纪四方、
举纲持领、
纲举目张、
顿纲振纪、
乾纲独断、
纲目不疏、
纲常名教、
纲常扫地、
三纲五常、
匡正纲纪、
握纲提领、
纪纲人伦、
扶植纲常

带"纲"字的成语

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纲举目张、
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乾纲独断、
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