论述性文本的作文怎么写

审题点拨引文材料是一则寓言，涉及的物象有狂风、大树和小草。面对狂风的肆虐，大树奋力抗争，即使折断了腰；而小草屈腰伏身，最终扬起了脸。值得注意的是，针对学生的问话，苏格拉底的回答“我赞美大树，也赞美小草”，至关重要，似乎模棱两可，但决不偏指一方，彰显了材料的多元性，也为审题立意创设了足够的运作的空间，探究其赞美大树和小草的原因，从根本上提取升华，就应是此材料的意旨所在，从其中一点或将两者结合考虑，都是较佳的切入角度。温馨导航材料的寓意表示：面对强大的压力，大树展现了坚韧的形象；而小草则是“以柔克刚”的代表，面对狂风，它没有像大树那样顽强的抗争，而是屈腰伏身，紧贴大地，最终慢慢地扬起高贵的头。的确是“噩梦醒来是早晨”、“历经风雨见彩虹”。苏格拉底由衷的礼赞，实际就是对小草面对狂风侵时选择的充分肯定。由此可以得出，直面生活中的苦难与强压，堪称伟大；为了实现更高的目标和追求而忍辱负重的精神更值得赞赏。●佳作一宁折不弯屈子魂“你把生命拓展成平原，在上面种植诗歌。”“你把不屈悬上日月，照耀着你心中的山河。”——题记一直有这样一条不屈的河在你心中无尽地奔腾、流淌，携带着无数怨愤，悲怆却无悔的沙石翻滚向生命的尽头。或许，你的一生就是一部悲怆的长诗，字字渗透出你的高洁、忠贞、耿直，可这些高尚得发出光芒的品质，却被昏庸腐朽的君王灌注进悲剧的浊浆。你的悲剧，是一个仁者的悲剧，一个义者的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。在那个暗无天日，日月无光的年代，举世皆浊，众人皆醉，只有你，只有你，睁着悲愤的双眸，看哀鸿遍野，民不聊生；看昏君误国，西风残照……你泣血垂膺，宁折不弯，“与江底的泥沙为伴，是我最好的归宿。”或许葬身江底，才能结束那种目睹惨象，心怀远志却无能为力的折磨。可是，当以死言志付诸行动，你所忧愤的情形，仍在残忍地上演。生命如歌，你把生命谱写得凄哀悱恻，最后，用消失划上了凄然的休止符。你的一生，一直沿着“忠君爱国”向前延伸。当被遥远流放，你牵念的，是祖国的兴亡，人民的疾苦，哪怕在投江的瞬间，你的理想，你的信念和你的一颗忠心都始终对楚国不离不弃。你最大的愿望，最后还是一片遗憾，你敬爱一生的君主最后还是没有幡然悔悟，你无法瞑目！你的忠贞与耿直给你带来的不是嘉赏与尊荣，反而是半生的罹难，可你始终“忍而不能舍也”。在你的心中，品行高洁是鲜花香草，奸佞变节是臭物萧艾。而你，在我们心中，是香草，万世景仰。你的《离骚》，起伏回荡，一唱三叹，情思馥郁，气势奔放，言已尽，意无穷。你将“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的美政思想浸渍其中。可是，思想终归是思想，黄昏已至，黑夜不远。你叹，一步一步地走着，看着迫近的黑夜，众芳的荒芜，投身江流，最后将灵魂变成傲立的白荷。理想、信念、尊荣、生命与诗歌，像巨石激荡起千层白浪，你不知是否会有人因此觉醒。无论结果如何，历史变成哀悼的回忆，而你却被这片你曾经活过的大地上的人们永远地铭记。历史的水声幽幽地诵读你的诗，我的眼前浮现出你看夕阳在天边沉落的情景。画卷中的你，永远那么凛然，可谁能读出你的悲伤，读懂你悲伤的人生诗歌！无论时光流逝多少年，你一直占据着一块叫做“尊敬”的心域。在那里，你的品行，你的精神让血液有了更为强劲的力量，在我们年轻蓬勃的身体中流淌不息。不知什么语言有资格来表达对你的尊敬，那么用别人的一首诗来纪念你——初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汨罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。赏荐这是一篇歌颂爱国诗人屈原的佳作，习作者以圆熟的文笔，热情洋溢地赞扬屈原忠贞不贰的伟大一生，力挺其宁折不弯的高贵品质。语言深刻，蕴涵丰富，有着荡气回肠的酣畅淋漓。文前题记，文末选诗，别具一格，恰切地深化了主题。●佳作二低头的智慧我看到了，看到风席卷着沙霸道地来了，身旁的树干们顽强地抗争着；我听到了，清晰地听到沙砾猛打树干的啪啪声，还有那一声声痛苦的呻吟。这一刻，我毅然决然地俯下身，低下头，默默地等待着……狂风过后明朗天，就这样，我昂起高贵的头。也许有人说我胆小，有人说我懦弱。我承认自己胆小，但决不承认懦弱。有时，低头，正是一种韬光养晦的智慧。想那越王勾践，在吴王夫差的手下是怎样的忍辱负重啊，为赢得信任，不露锋芒，忍辱负重，自称贱臣，执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，小心伺候，做到百依百顺，三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。夫差生病，勾践“问疾尝粪”，最终博得吴王夫差之欢心，得以重返越国。“十年生聚，十年教训”，卧薪尝胆，苦心焦思，励精图治，富民兴国，一雪前耻。还有楚王韩信，曾受一青年屠夫的侮辱，当那屠夫说：“能死，刺我；不能，出胯下。”时，韩信注视了对方很久，很久，之后慢慢低下身来，从其胯下钻了过去。所有人都骂他是懦夫，都嗤之以鼻，都不屑一顾。而韩信不理睬别人的冷嘲热讽，胸有强兵百万，发愤努力，成为赫赫有名的将军。作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争，威名大振。嘉庆皇帝，平日见和珅贪赃枉法，欺上瞒下，本想在登基之后狠狠整治他，可初登皇位的他没有一丝实，一切的利都掌握在太上皇乾隆手中。嘉庆皇帝深知乾隆对和珅宠爱有加，于是，他在朝堂之上不发一言，在私下里也不多说一句，甚至责备那些弹劾和珅的人，而暗地里搜罗和珅的罪证，暗暗积攒着力量，耐心等着时机到来——终于，乾隆驾崩，满朝上下还没来得及悲痛的时候，嘉庆就以二十大罪名拿下了和珅，了他的家。和珅在家自缢而亡。低下头，忍一时屈辱之气；低下头，藏一时锐利的锋芒；退一步海阔天空，举首处，阳光灿烂。低头，是沉着的相时而动；低头，是睿智的蓄势待发；低头，是变通的与时俱进！当疯狂的风与沙肆虐的时候，我选择低下头，所以，我和我的伙伴们的足迹能遍布山川大河的每个角落。有时，低头的确是一种智慧。真的。赏荐人们在礼赞大树刚直不阿之时，也会对小草的机敏变通报以欣赏的微笑。本文紧紧围绕“低头，有时也是一种智慧”行文，列举越王勾践、韩信、嘉庆皇帝三个典型事例充分证明，最后又突出强调。结构缜密，论证有力，的确是一篇优秀之作。

求“苦心积虑”的解释

kǔ
xīn
jī
lǜ积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。《清史稿·文苑传·申涵光》：“孙奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。”典故出处
《清史稿·文苑传·申涵光》：“孙奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。”
近义词
苦心焦思
成语资料
成语解释：积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
成语举例：奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。《清史稿
文苑传
申涵光》
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；指冥思苦想
成语结构：联合式
产生年代：近代

有关思字的成语

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《咏苎萝山》这首诗的意思

这首题为《咏苎萝山》的诗，是唐代诗人李白为颂扬西施可贵的献身精神而吟就的。
公元前494年，吴越夫椒（今江苏吴兴）之战，越军大败，退守会稽。越王勾践大夫范蠡之计，暂时忍辱受屈，向吴国求和。吴越议和后，勾践立志报仇雪耻、兴邦复国。他每天吃饭时都要尝尝悬挂着的一颗苦胆，晚上在柴草堆上枕戈而卧，苦心焦思，不忘国耻，这就是著名的“卧薪尝胆”的故事。勾践又派范蠡到民间寻访美女，送进吴宫，以消磨吴王的心志。范蠡访遍越中，最后在浦阳江边找到了一位秀媚出众，又怀爱国之心的西施。经过三年的培训后，西施带着特殊的使命，来到吴国。吴王夫差对西施备加宠爱，但西施时刻牢记亡国之耻。她细心观察姑苏城的地形和军事设施，画好一张地图，派人送回越国。越王收到地图后，立即制订作战计划，兵分两路出击，一举攻克姑苏，灭掉了吴国。
2000多年来，人们以各种方式纪念这位浣纱女子。有关她的遗迹，几乎遍布吴越各地。萧山旧越国西境，有关西施的古迹颇多，大部分分布在今临浦通济一带，主要有：苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
浣纱溪：傍依苎萝山，西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”
西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山。相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠。南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校，仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文，是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物，今尚存。
西施洗脚潭：在苎萝山西麓。相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈。
范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。

成语 苦心积虑 意思?

苦心积虑 [kǔ xīn jī lǜ] [释义] 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。 近义词花尽心思、冥思苦想

求“苦心积虑”的解释

kǔ
xīn
jī
lǜ积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。《清史稿·文苑传·申涵光》：“孙奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。”典故出处
《清史稿·文苑传·申涵光》：“孙奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。”
近义词
苦心焦思
成语资料
成语解释：积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
成语举例：奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。《清史稿
文苑传
申涵光》
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；指冥思苦想
成语结构：联合式
产生年代：近代