为什么说良药苦口？

中国古人吃中药治病，中药没几位不苦的。

良药苦口的原文

孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。 1、以：任用。
2、谔谔：直言进谏的样子。
3、昌：昌盛。
4、唯唯：阿谀恭顺的样子。
5、争：同“诤”，诤谏。
6、君失之，臣得之：意思是君王出现了错误，臣子可以提醒、弥补。
7、无绝：不断绝。
8、汤武：商汤和周武王，分别为商朝和周朝得开国君主。
9、过：通“祸”，灾祸。
10、未之有也：即“未有之也”。
11、悖乱：忤逆，混乱。
12、失：过失。
13、无绝：不断绝。

良药苦口是什么意思呢？？？？？？

【解释】：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
【出自】：韩非·战国《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”
【译文】：良药苦口，而智慧的鼓励而喝的，知道他进入而已自己病了。
良药苦口的近义词：忠言逆耳
【解释】：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
【出自】：韩非·战国《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”
【译文】：良药苦口，而智慧的鼓励而喝的，知道他进入而已自己病了；忠言逆耳，而第二主听的，知道他可以获得成功的。
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良药苦口的反义词：
一、花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
【解释】：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
【出自】：鲁迅《而已集·可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。
二、甜言蜜语 [ tián yán mì yǔ ] 
【解释】：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

谁知道苦口良药和良药苦口哪个才是正规的成语啊？...

“良药苦口”和“苦口良药”两个成语均是正规的成语。
1、良药苦口：
意思为：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出自：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”解释：那个人喝的药苦味难耐，然而聪明的人都会劝他喝掉那苦味难耐的汤药，是因为已经看出他所患的疾病很严重。
2、苦口良药：
意思为：比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出自：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”解释：好药往往味苦难吃，但是却有利于疾病的康复；真正良好的建议往往让人觉着不舒服，但是却有利于做事。
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1、良药苦口和苦口良药的近义词：
（1）至理名言：指最正确、最有价值的话。
例句：老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
（2）忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。
出自：《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。”解释：忠诚的劝告让人听起来不大舒服。
（3）危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳，用于劝诫人。
出自：明·李东阳《太白行》：“危言逆耳谁为谋？”解释：正直的规劝让人听起来不顺耳，有谁会愿意接受呢？
2、良药苦口和苦口良药的反义词：
（1）花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出自：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”解释：说谎话骗人，不分青红皂白。
（2）笑里藏刀：形容对人表面温和，心里阴险毒辣。
例句：当代·康笑胤《风云真空真》：李天豪笑呵呵的道：我之忠心，对天，对地，天地可知，何曾像你，卑鄙下作，笑里藏刀。
参考资料来源：百度百科-良药苦口
参考资料来源：百度百科-苦口良药

文言文<良药苦口>的翻译

出自《孔子家语·六本》的第二段孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行．汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡．君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也．故曰：‘君失之，臣得之．父失之，子得之．兄失之，弟得之．己失之，友得之．’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也．”翻译孔子说：“良药虽然苦但是对疾病的康复是有利的，忠言虽然很刺耳，但是对于以后的德行操守是有好处的。商汤因为敢于面对直言忠臣而长生起来，夏桀因为阿谀奉承而失掉了天下。要是国君没有敢于直谏的大臣，父亲没有敢于争辩的儿子，兄长没有能和他争论的弟兄，普通人没有敢于挑刺的朋友的话，看起来像是没有任何过错，实则就是有错的。所以我说：‘国君的错，大臣能够直谏；父亲的错，儿子可以争辩，兄长的错，弟弟要纠正，自己的错，朋友会给你挑刺。’这样的话国家就没有亡国之兆，家里就没有分裂的厄运，父子兄弟就没有大的过失，自己也不会没有朋友。”

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的意思。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行意为良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，出自《史记·留侯世家》，这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
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“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药，而吃药就不能怕苦。苦味虽不受人欢迎，只要对身体健康有好处，就不能拒绝它；’忠言逆耳利于行’，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。
这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。强调良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这二者说出的从治病到治身，从治身到治国的道理是非常正确的，并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚。
纵观中国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。