廉政奉公什么意思？

什么是廉政？廉政就是为人清廉正直，对人不奉承巴结，不背后议论；胸怀坦荡，一身正气，敢说真话，敢于承认自己的缺点和错误；对社会上的不正之风敢于斗争，不随波逐流，见风使舵；还要能从国家和人民的利益出发，无私无畏，不贪污受贿。在现实生活中，有些人认为只要家中有金山、银山谁管他什么廉政呢。如果真有这类的人，那么我想奉劝一声“仁兄”你的路走尽了，地牢的大门正向你这位贪婪、自私的人招手，而你也将会被这一股邪风吹入无底的深渊。
无论是正在学习的学生，还是已踏上工作道路的员工或是公司的老板、经理都应该廉政。即使你是区区一个组长也应该廉政，也应该大公无私、正直的去办好每一件事，否则组员们怎么会心服口服的听你的话呢？所以可见廉政多么重要。
而且所谓“上梁不正，下梁歪”。就国家的官员来说，廉政更为重要。如果一个刚上任的官员，上任不到一个月就小康，而且任职三个月就大量资金往自己的钱袋流，刚满半年就已盖起了富华的私人别墅，那么下面的小官看到这种情况，就会暗暗觉得既然上司都能大鱼大肉，我们怎么不能呢。这接二连三的，最后受苦受难的，不还是我们这些拿着锄头干活，从早到晚的老百姓吗？如果世上少些贪官多些清官，我们百姓还愁衣食无着落吗？说到这，我想起了大家十分熟悉的一位清官，他就是包公，他为人廉政，对百姓也十分的好。他为了替百姓请命，差点连自身安全都不保；他为了铲除贪官，愿意抛头颅撒热血。他的这种精神感动了大众，使老百姓们都十分的尊敬以及佩服他，都叫他“包青天”，这表明这位官员的廉政会使得他深得民心，而在一个国家“民心”是十分重要的，所以廉政能使百姓安居乐业，使国家繁荣昌盛。
又例如十分受人爱戴的周恩来、毛主席、邓小平……正因为有这么多清廉正直的国家领导人才能使我们国家如此昌盛。

廉洁奉公的小故事

周总理廉洁从政小故事 “我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。” 周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。 要什么夜餐费?马上给公家退回去!”艰苦奋斗是我们党的优良传统和传家宝。建国以后,刘少奇虽然担任党和政府的要职,但仍然保持着革命战争年代的那种艰苦奋斗的作风。1952年以前,刘少奇住的是一幢旧式房子,共有三间,一间是办公室,一间是会客室,一间是卧室,因年久失修,都已十分破旧。后来,管理部门给刘少奇调了好一点的房子,但他的办公室仍然简单:办公桌、书架、文件拒、一对沙发、一把藤椅,没有地毯,更看不到什么可供欣赏之类的摆设。有一天,管理员看到刘少奇办公室和楼道走廊的地板比较滑,走路容易跌倒。于是趁他到外地出差,就在办公室外的走廊里铺了一条地毯,刘少奇回来后很不高兴,立即让撤掉。身边的工作人员解释说,这是为了安全,不是讲排场。刘少奇说:“不管是不是讲排扬,反正用这个太浪费,太贵。”后来管理人员只好换上了橡胶垫条,刘少奇走上去试了试,说:“这个好,这个东西便宜,结实又耐用,走路也不滑,铺这个就行了。”在生活上,刘少奇对自己和家人都是低标准。他在家总穿一身蓝色或灰色的斜纹布衣服,一件内衣补了六七个补丁还穿在身上,一双皮鞋整整穿了六年还舍不得扔掉。刘少奇吃饭也简单,尤其是夜间那顿饭,常常是把中午剩下

如何在工作中加强廉洁自律，自觉遵章守纪

通过集中学习《中国共产党党员领干部廉洁从政若干准则》和自学反腐倡廉警示教育（共和国阳光行动），思想上有了更高的认识，对党员干部在怎样用好、如何面对诱惑、保持良好心态及自我约束与监督方面对自已提出了忠告，进一步认识到干部队伍建设在各项工作中是至关重要的，只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的力观、地位观和利益观。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；作为一名动物卫生监督员，只有时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，认认真真做事，清清白白做人，方能永葆纯洁本色，才能保证事业从胜利走向胜利。
　　一、按照党员干部廉政建设的要求，事事处处争做勤政廉政表率。
　　在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。时刻记住自已的重责，真心实意为加快我县畜牧业发展和保障全县人民群众的身体健康做出应有的贡献。
　　二、加强学习，坚定信念。
　　纵观任何领导干部的腐败案件，无不是放松了学习、理想信念动摇，导致世界观、人生观、价值观发生了扭曲所致。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、名利的诱惑下，放弃了对世界观、价值观的改造，放松了对自身的要求，出现了’只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则’的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己要坚持经常性的深入学习，大力提高自身的政策水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，结合自己的工作实际，大力提高自我约束能力和自我警省能力，不断增强新时期自身拒腐防变的能力。
　　三、强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率
　　在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。二要耐得住清贫。树立正确的利益观。并且特别注意处理好’先富’与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。要抗得住诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明；特别要慎重交友、慎重用；尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
　　四、敬业爱岗，乐于奉献。
　　要立足本职，勤勤恳恳、踏踏实实地做好本职工作，努力提高自身履行职责的能力。要正确对待自己的工作，在工作中真诚公平的对待相对人，提高自己的工作能力和服务水平。要强化奉献意识、增强宗旨意识，深怀爱岗敬业之心。切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人。不贪图便宜，不斤斤计较，多做事，做实事，做好事。认真转变思维方式，积极探索动检工作新模式和新方法，与时俱进，大胆开拓，不断创新，研究新情况，解决新问题，努力促进各项监督工作取得更大的进步。
　　五、带头遵纪守法。
　　党的纪律、各种法律、法规对任何人都是一样的，在纪律面前没有特殊党员和特殊干部，作为党员干部更不能等同于一般干部群众 必须严格遵守，模范执行各项党纪国法，只有这样，才能取信于群众，取信于组织。同时，要自觉地接受监督，而决不能漠视甚至规避监督。
　　六、经常算算廉政账。
　　经常算算廉政账，对每一个党员干部都是一份清醒剂，它可以使人明辨利弊得失，坚定理想信念。算好政治账，不能自毁前程，损害党和政府的形象。算好经济账，不能丢掉公职，生老病死难保障。算好名誉账。不能自毁声誉，颜面尽失。算好家庭账，不能妻儿受累、老人蒙羞。算好自由账。不能众叛亲离、遗憾终生。要在廉政上做到慎独、慎微、慎行，从小事上就严格要求，要三思而后行，要有正确的世界观、人生观和’生活观’，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象，克服拜金主义、享乐主义，正确使用手中的利，真正做到为民所用，利为民所谋，实实在在做事、老老实实做人，干好本职工作。
　　七、接受监督，勇于纠错。
　　力失去监督，必然滋生腐败，一旦脱离监督，往往会犯错误。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。我们每一名党员干部职工都要正确地对待监督，要认真对待组织和群众的监督，倾听群众意见，不断检查自己的缺点和不足，及时加以改正。’良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’，常被泼点冷水，常听逆耳之言，可以永远保持头脑清醒，在人生中才能不失航向。

不廉洁奉公的词语

不贪为宝 [bù tān wéi bǎo] 生词本基本释义 详细释义 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。出 处《左传·襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。近反义词近义词子罕辞宝

廉洁奉公 名言

1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

“廉洁奉公为百姓”的下联是什么？

“廉洁奉公为百姓”的下联是勤政爱民惩贪官。1 廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。2 奉公：（1）奉行公事，不徇私。（2）本意是指在封建的主从关系下，臣下或隶者对主君或主人履行的义务。在日本幕府时期，武士的“奉公”即为主君出生入死奋战沙场，以及为主人尽各种义务。而主人则对臣下予以保护，给以俸禄，被称做“御恩”。这样，通过臣下的“奉公”和主人的“御恩”，从而在主人与臣下之间结成牢固的主从关系。