合欢树是连理枝么？命名有什么典故么

不知是否有更早的典故，只知下面的两首诗词里有类似的说法：1、唐代白居易的《长恨歌》里有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”2、有一首宋代无名氏作的《九张机》词，里面有一句是“合欢树上枝连理”。 九张机 宋·无名氏一张机，织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。 两张机，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。 三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。 五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。 六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。 七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。无端翦破，仙鸶彩凤，分作两般衣。 八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被。归去意迟迟。九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。 轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣着，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。 春衣。素丝染就已堪悲。尘世昏污无颜色。应同秋扇，从兹永弃。无复奉君时。

那句诗什么连理枝

1、在地愿为连理枝
唐
白居易
《长恨歌》
2、冢上青青连理枝
明
金宗直
《华山畿》
3、利剑春断连理枝
唐
白居易
《潜别离》
4、昔为连理枝
唐
孟郊
《感兴》
5、闷绣先描连理枝
唐
段成式
《嘲飞卿七首》
6、徒满连理枝
唐
刘驾
《寄远》
7、春至不生连理枝
唐
徐夤
《再幸华清宫》
8、羞言连理枝
唐
孙长史女
《孙长史女与焦封赠答诗》
9、同心绮袖连理枝
隋
江总
《杂曲》
10、涴子连理枝
宋
敖陶孙
《体斋诗为梁溪冯季求作》
11、何似休生连理枝
宋
朱淑真
《愁怀》
12、下合连理枝
宋
曹勋
《碧玉歌》
13、昔为连理枝
宋
戴复古
《观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵》
14、昔为连理枝
宋
洪咨夔
《古意》
15、扶疏连理枝
宋
李廌
《宝干山茶》
16、产出青青连理枝
明
宋濂
《春夜辞》
17、东郊驿树连理枝
宋
田锡
《桐溪行》
18、缀之连理枝
宋
汪元量
《宋宫人分嫁北匠》
19、中有连理枝
宋
吴龙翰
《乐府四首》
20、紫荆花开连理枝
宋
杨万里
《题萧端虚和乐堂》
21、尝闻愿作连理枝
宋
赵孟坚
《送马上娇图与秋壑监丞》
22、独宿冢上连理枝
明
何白
《独漉篇（有序）》
23、嘉瓜并蒂连理枝
明
皇甫汸
《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

比翼鸟和连理枝都是什么？

以下是对比翼鸟的解释。中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。以下是连理枝的意思，连理枝指两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。连理枝又称相思树。

在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝是什么意思

是我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句，古往今来，人们都将比翼鸟作为恩爱夫妻的最好比喻。这里的比翼鸟很可能就是现今的相思鸟,比翼鸟
中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。《山海经.海南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”《尔雅.释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”郭璞注：“似凫，青赤色。”三国魏曹植《送应氏诗》：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”唐自居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈.谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”
连理枝
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。
连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。
连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢？
在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用，细胞分裂，增生了许多新的细胞，就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里，树干互相磨擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起。

韩国电影《连理枝》的剧情是怎样的？

　　剧情简介
　　偶然的相遇 命运般的爱情
　　有着出众外表和体面职业的民修，一向是女性理想中的情人，但是民修却把爱情当成是游戏，短暂的开心之后就会厌倦，就这样他反复着爱情的短暂相遇。在一个雨天，民修偶然遇见了叫惠媛的女孩，纯真又开朗的惠媛一下子吸引住了民修。惠媛逐渐让民修改变，并让他领悟到爱情不是毫无意义的而是多么幸福、甜蜜的事情。
　　生命中最后去爱的女人 生命中第一次去爱的男人
　　因为惠媛，民修有了生命中的第一次真正爱情，而因为民修，惠媛有了生命中最后一个爱情。有一天，民修知道了惠媛的秘密……民修将为即将离开人世的惠媛放弃自己的一切，陪她一起度过生命的最后一秒。
　　对惠媛来说与民修的爱情非常的特别，她知道民修要承担多少悲伤，惠媛能做的只有是内疚。但民修把惠媛的所有伤痛和痛苦用爱情抚慰着。他们的爱情就这样越来越深，但他们的离别时刻也随之越来越近。因为很爱彼此，因为很想彼此，他们有说不出的秘密，世界上最美丽的秘密就要发生……
　　关于影片
　　爱情影片的充分必要条件：爱情 爱情影片中充满爱情的喜怒哀乐
　　从电影到电视剧超越时代但永远不变的主题，那就是爱情，而以爱情为主要动机的影片那就是爱情影片。爱情影片中比起那些现代索然无味的爱情故事更能俘虏观众们的心还数古典式的传统爱情。
　　电影《连理枝》就是传说中的传统爱情。电影中男女主人公命运般的相遇，美丽的爱情，还有突然来的噩耗，因为噩耗而更加坚定的爱情。就是这样的传统爱情表达方式使爱情影片创造出了无数个经典瞬间。电影《连理枝》同样用这样的表达方式把握着很自然的感情流露。男女美丽的爱情作为电影《连理枝》的充分必要条件，将带给观众无限的感动和泪水。
　　融化观众心灵的感性爱情电影《连理枝》 美丽的秘密，灿烂的爱情
　　这里有预见离别但依然深深相爱的恋人，知道末日的女子和依然爱她的男子，虽然一时间无法接受，但死亡和离别对他们来说也仅仅是一个单纯的“过程”。“过程”过后他们的爱情没有变，因为在生命最后时刻迟来的爱情，他们从未想过死亡，也不会去想它的结果，因为他们的爱情是对他们最大的祝福。于是他们在有限的时间里彼此更加呵护，把每一瞬间都装饰成美好的爱情和回忆。 为了抚平彼此的伤痛，为了不让受更大的伤痛，他们努力的相互照顾着，努力的坚守着美丽秘密，这样的恋人在问你，如果是你将怎样守住这爱情，怎样去培育这爱情，而真正的爱情又是什么……当你寻找这些答案时在你的内心深处将洒下这对恋人悲伤的爱情种子。
　　《连理枝》的天生一对崔智友、赵汉善 从特别的演员中散发出特别的爱情故事
　　无论在何种逆境都能焕发笑容渴望生命的女孩惠媛（崔智友饰），非常偶然相遇，对惠媛产生人生中的第一个爱情的民修（赵汉善饰），他们通过电影《连理枝》演绎了一段特别的爱情故事。演员崔智友和赵汉善曾经在各自的领域中充分的展示了他们的演技，而这一次他们的相遇将给这部电影注入更多的感性和浪漫。被誉为爱情片皇后的崔智友，她的爱情演绎时常润湿着观众的眼睛，而只要一部电影就能让观众印象深刻的赵汉善，这一次与崔智友的完美结合能否使荧幕前的观众流下感动的泪水，让我们拭目以待。
　　优秀的剧本，魅力超凡的演员共同构筑的电影《连理枝》
　　电影《连理枝》从剧本和演员选定开始就成为了人们关注的焦点，亚洲各地的发行方开始纷纷的询问购买事项。而去年9月的时候更是把这部电影以350万美元的价格出售给了日本PONYCANYON公司。能够有这么好的市场效果，剧本和演员功不可没。
　　电影《连理枝》的剧情没有虚伪的画面。男女主人公独特状况加上无法预测的惊人秘密，使结尾意味深长。这样一个剧本使电影《连理枝》展现了一段令人刻骨铭心的爱情故事。
　　而演员的安排上更是启用了具有爱情说服力的崔智友和赵汉善，相信他们的演技值得期待，同样这部电影的魅力将在荧幕上毫无保留的展现出来。
　　关于主演
　　在爱情面前彷徨的男女，掉进了幸福爱情。浪漫悲情电影《连理枝》（主演崔智友、赵汉善）进军日本，男人味十足的外表加上温柔笑容，给人一种亲切又成熟感觉的赵汉善，深深的吸引了日本的媒体和Fans。
　　赵汉善说：“出演这部戏是因为我很喜欢《连理枝》的剧本，并且电影中民修的角色很好的表现了爱情的喜怒哀乐。”当问到与电影中民修的差别时赵汉善回答：“比起在爱情面前积极的民修，现实生活中的我在爱情面前不够积极，不太会表达爱情。”赵汉善还说：“可能是因为我的性格比较安静，刚开始接触崔智友需要很长的时间才能适应戏里的那种关系，但现在不用担心了，因为我们已经学会只要看彼此的眼神就知道意图，能够很好的表达电影中的那种氛围了。”
　　这一次的日本宣传，日本媒体除了对相关电影提问，还对个人也展开了攻势。当问赵汉善做料理怎么样时赵汉善回答：“我比较会做泡菜炒饭，以前在宿舍生活的时候外号就是料理师。”当问到没有演戏的那段日子里会不会无聊时，他回答：“并没有觉得无聊。反而我觉得那段时间成为了让我更加成熟和成长的时间。”最后赵汉善表示：“演戏的时候我会把我的所有精力都投入进去，那时作为演员感觉很幸福。以前我希望我能成为受人瞩目的演员，但是现在我更希望成为安静的、默默的只去演于自己的那一份，能够充实自己的演员。然后还想成为有深度的演员。”
　　采访赵汉善的日本媒体表示：“与当年采访电影《狼的诱惑》时有很大的差异。那时的偶像明星、韩流明星的感觉完全没了，更多是赵汉善成熟和感性的魅力。相信观众对电影《连理枝》中赵汉善的表现会不惜赞美之声。”

有谁知道连理枝的含义！

连理枝的定义 连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。连理枝在自然界中是罕见的。比喻夫妻恩爱。 连理枝又称相思树。 白居易的《长恨歌》中有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”之句。 连理枝的形成 连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢？ 在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用，细胞分裂，增生了许多新的细胞，就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里，树干互相摩擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起。 连理枝的产生 古人从自然界里看到了连理枝的形成，就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来（叫做接穗），同时将另一种植物的树皮割一切口，露出形成层（叫做砧木）。这样，使接穗和砧木的形成层密接，用麻捆扎起来，过些日子就长在一起了。 从古书上的记载来推断， 我国很早就用嫁接的方法来栽培果树．例如唐代郭橐驼所著的《种树书》中对於嫁接作了很多有意义的记述， 书中说： ”桃接李枝则红而甘； 梅树接桃则脆； 桃树接杏则大； 李树接桃则为桃李。” 我们的祖先根据自然界中连理枝的形成发明了嫁接术， 今天我们运用嫁接来创造新品种， 仍然是一个重要的方法。 连理枝的传说 传说一 混沌之初，玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇，人们称其女为玉女。 玉女长得国色天香，美轮美奂。她不仅天姿聪慧，而且心地善良，慈爱无比。 自古红颜薄命，红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失，流落人间，降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。 已成农家女的玉女，与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，长大成人。 玉女的美魏，远近闻名，也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望，仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。 村里的田姓小伙子得知，邀约同伴，一村一村，聚集众多，前往头人山寨，将山寨围住，要头人交出玉女！头人反击，小伙子与同伴围攻，闹得天翻地覆。 人间争斗，玉帝得知，派人查访，得知是为争玉女。于是，玉帝派出天兵天将，要人间交出玉女。 混战之中，田姓小伙与玉女相见，奔出头人大寨而逃！两人逃出两江汇合口，在金沙江边寻得一地，搭棚而栖，天地为媒，结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美，把居住的这个地方取名为——馨田。馨田村，就是这样来的。 谁知，玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女，便四处查访，后来得知其下落，令玉女返回天庭。 玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹没了村庄馨田，也淹死了玉女与田姓小伙子。 洪水退去后，江边长出了“两棵树”，而说她是一棵，是一个奇特的现象出现在你的眼前：当各自的树干长到3米左右时，横空的树干长了出来，把两棵树干连在了一起，各自的树干有多粗，横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后，各自的树干又长出树梢，向天伸展。 这，就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”！ 传说二 宋康王的荒淫残暴，看上了韩凭之妻，抢来宫中，韩凭自杀，妻跳台而死，宋康王命把两人分开埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在两冢之上分别长出一株大树，树冠合抱，两只鸳鸯立于树上悲鸣不已。小说热情地歌颂了韩赁夫妇生死不渝的爱情，特别是何氏那种不慕富贵、不畏强暴的精神。结尾充满浪漫主义的描写，是美好愿望的寄托。 原文： 宋康王合人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗暧书，缀其辞日：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对日：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带日：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！” 王怒，弗听，使里人埋之，家相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二家之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日“相思树”。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 传说三 封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。 这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏，就筑青陵台逼息氏成亲，息氏不从而跳台自尽。息氏死前曾要求死后与其夫合葬，但是宋康王不仅不允，还故意隔路相埋。传说，不久两墓中长出两棵梓树，两树相交，人谓之相思树。宋康王下令砍树，树上又出现鸳鸯，瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久，成为我国梁祝化蝶的源头，比梁祝化蝶故事早一千余年。 古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂，王勃《春思赋》诗中写到：“游丝空绢合欢枝，落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰：“莫许韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。” 传说四： 钱蕙荪是大家闺秀，其父明经出身，因只有一个女儿，爱如掌上明珠。从小就教她读书识字、吟诗作文。蕙荪长到十三四岁的时候，就美丽出众，且以文才知名。因此求婚的人络绎不绝，她的父亲择婿极严，必须经分亲自考试。于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品，门槛几乎被踩平。进献来的诗文作品，有的父亲看着很不错，拿去请女儿评论，女儿却认为不好，父亲又仔细琢磨，发现女儿指出的毛病十分中肯，不由得佩服女儿的眼光。 有一个叫梁霞城的年轻人，与蕙荪为中表兄弟，擅长诗词。听说表妹评论诗词严格而中肯，就对表妹说：“你的才华，真可以说是上官婉儿再生。” 蕙荪听了一言不发。蕙荪的父亲原配是赵氏夫人，也识字知书，可惜生下蕙荪不久就去世了。续娶的夫人姓李，对蕙荪约束很严。蕙荪平时循规蹈矩，不让李氏抓一点不是。亲朋往来，蕙荪都不出面。只是与霞城表兄十分亲密，二人互相读书请教，整天在小屋里谈诗论文，一点也不避嫌疑。霞城年已十八岁，因择偶标准太高，所以高不成低不就，他心里边中意的其实就是蕙荪。在吟诗作词的时候，常常流露出求爱的意思。蕙荪心里也中意霞城，二人可以说已心心相印了。 梁霞城的父亲却不同意自己的儿子娶表妹为妻，因此有人来提婚，就摇头不同意。霞城心中十分苦闷，但蕙荪对此却毫不知晓。 后来，蕙荪父亲携家眷回乡养老，霞城也因事到外地，表兄妹二人长期不得相见，霞城心中十分痛苦，就提笔给蕙荪写了一封情间绵绵的长信。蕙荪读了霞城的信，知道两人的婚事难成，深深怨恨自己命运的不幸，整天整夜地哭泣，想来想去没有办法，就想一死以报答霞城。恰在这时，一位姓秦的公子到来，他是李氏夫人的亲。这位公子长得漂亮，又有才华，远近闻名。他听说蕙荪美丽多才，意欲结为婚姻；但从未见过蕙荪，怕人们的传说不可信；于是特地前来要见蕙荪一面。但蕙荪足不出户，急得这位秦公子如热锅上蚂蚁。一天早晨，蕙荪正对镜梳妆，丫环开窗泼水，秦公子恰巧从窗外过，看见蕙荪美如天仙，不禁暗暗叫绝。立即央求李氏替他作媒，玉成此事。李氏听说，觉得郎才女貌，正相般配，于是夜晚枕上就向丈夫说了此事。老头子一听也觉得秦公子一表人才，又出身名门，与女儿是天作地造的一对，就不跟女儿商量，答应了这门亲事。直到两家议定互送聘礼时蕙荪才得到一点消息，但木已成舟，蕙荪只有自叹命苦道：“催命符来了！我的生命已于梁君，怎能再嫁别人！事情到了这步田地，我们只有到九泉下结为夫妻了！”趁夜深人静，她把自己写的诗稿全部付之一炬，又秘密准备了一盒鸦片膏，说道：“彩轿到门，我就吃下去结束生命。” 此时，梁霞城正客居上海。读书作文之余偶而来豫园，恰巧碰到一位老朋友告诉他蕙荪已许配他人，不久将出嫁。霞城听到这个消息，如五雷轰顶、呆若木鸡。立即回寓所，稍加收拾就启程赶去。到了蕙荪家，见蕙荪站在梅树下，二人相见，一句话也说不出。蕙荪一边流泪，一边低声吟诵到：“他生未卜此生休，郎君记着明天晚上就是我生命结束的时候！我如果有一丝一毫辜负你的地方，天日可鉴！”霞城刚要说话，李氏来到了，蕙荪回身离去了。第二天晚上，蕙荪让丫环买酒，发疯一般喝个没完，一直喝到深夜。第三天直到下午蕙荪的闺房一直没有开，人们撞开门一看，蕙荪躺在床上，浑身已经冰凉了。蕙荪的父亲并不知道女儿为什么而死，只是流泪不已。霞城听到蕙荪自杀的消息，痛不欲生。身边的人也不明白他为什么而难过。过了一会，人们找不到霞城，大家都以为他是出去散心去了。到了晚上，到处找霞城找不到，有人敲霞城居室的门，发现门里面拴上了。从门缝中往里看，原来霞城已魂赴幽冥了。于是全家人都大吃一惊，这才知道霞城与蕙荪早就私订终身。这时后悔也晚了。两家人于是将二人合葬在高阳桑园旧地。 葬后，二人的坟上长出了两棵树，一东一西。两棵树枝叶交缠，这就是所说的连理枝。每当月明风清的是晚上，常有人看见霞城与蕙荪手挽手在树下留恋低语。