利害得失和厉害得失那个正确

利害得失正确利害是好坏的意思，与得失相对

当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客官，反而不及旁观的人看得清楚，这就是人们常说的“（） ”

宋·苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”

当事者往往对利害得失考虑得太多，看问题反而糊涂；旁观的人由于总代表客观，却看得清楚。这就是人们常说

俗语：当局者迷，旁观者清。诗句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。题外话：【出处】语见（宋•苏轼《题西林壁》）：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识‘庐山真面目’，只缘身在此山中。”简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

如何判断利害得失

两害相加取其轻，两利相加取小害。需要的是利得，厌恶的是害失。

当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客官，反而不及旁观的人看得清楚，这就是人们常说的“（） ”

宋·苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”

下列词语中，没有错别字的一组是( ) A．留恋／留连忘返厉害／利害得失捉摸／难以琢磨 B．质疑／

C 试题分析：A．难以捉摸   B．随身附和  D．珠联璧合。字形题考核的主要内容是形似音异字、音同形异字、音近形似字，答题是可用“读音法”“对举法”“组词法”“形旁辨义法”区分，此题可用“读音法”区分，“难以琢磨”读准字音，“nán yǐ zhuá mó”根本就没有这个词语，可知错误；同样“附合”读音“fǔ hé”也没有这个词语；“珠连璧合”可以用对举法区分，“珠”“璧”对应，“联”“合”也应对应，由此可知选项错误。