关于精的成语有多少啊？

精疲力竭 精疲力倦 精锐之师 精神百倍精神抖擞 精神焕发 精神恍惚 精神满腹 精卫填海 精义入神 精益求精 精益求精精忠报国 聚精会神 刳精呕血 刳精鉥心 历精更始 历精图治

虚度年华心不甘 励精更始未为晚是诗句吗

不是，这只是一句励志的话。其中励精更始是一句成语，出自《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”古诗中少有将成语用到诗里面的，而且看你这句话是白话文，时间应该是近现代，古人从不会这样写。

有什么词形容东山再起

【踔厉风发】：踔厉：精神振奋,言论纵横；风发：象刮风一样迅猛.形容精神振作,意气奋发.
【砥节励行】：指磨砺操守和品行.砥,磨练.励,振奋；振作.
【抖搂精神】：振作起精神.
【抖擞精神】：振作起精神.
【发奋为雄】：发奋：振作兴起.决心奋斗使自己成为杰出人才.
【发奋有为】：精神振作,有所作为.
【发愤展布】：发愤：下决心,立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负.发奋振作,施展才能.
【奋不顾生】：奋：振作精神,鼓起干劲.指勇往直前,不顾个人安危.
【奋不虑身】：奋：振作精神,鼓起干劲.指勇往直前,不顾个人安危.
【奋翅鼓翼】：奋：奋力；鼓：振动.振动羽翼,奋力飞翔.比喻振作有为.
【奋发图强】：图：谋求.振作精神,以求强盛.
【奋发向上】：精神振作,情绪高昂.
【奋发有为】：奋发：精神振作.精神振作,有所作为.
【奋起直追】：振作起来,紧紧赶上去.
【愤发有为】：愤发：振作,兴起.精神振作,有所作为.
【孤蓬自振】：蓬：蓬草.单棵的蓬草,随风飘零,尚要振作.比喻失意的不甘沉沦,奋力振作,欲有所作为.
【鼓舞人心】：鼓舞：振作,奋发.振奋人们的信心.增强人们的勇气.
【鼓足干劲】：鼓：鼓动,振作.把劲头鼓足,准备做事.
【激薄停浇】：形容振作人心,挽回不良的社会风气.
【精神抖擞】：抖擞：振动,引伸为振作.形容精神振奋.
【精神焕发】：焕发：光彩四射的样子.形容精神振作,情绪饱满.
【励精更始】：振作精神,从事革新.
【竖起脊梁】：比喻振作精神.
【投袂而起】：投袂：挥动袖子.形容精神振作,立即行动起来的神态.
【振奋人心】：振奋：振作奋发.使人们振作奋发.
【振作有为】：精神振作,有所作为.
【自力更生】：更生：再次获得生命,比喻振兴起来.指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好.
【楚虽三户,亡秦必楚】：三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国.虽只几户人家,也能灭掉秦国.比喻虽小,决心大也能成功.
【打定主意】：下定决心,抉择做什么事.
【赌誓发原】：犹言赌咒发誓.庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证.
【赌誓发愿】：犹言赌咒发誓.庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证.
【赌咒发誓】：庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证.
【发奋图强】：下定决心,努力追求进步.

含更的成语

熬更守夜百尺竿头，更进一步半夜三更朝更暮改除旧更新涤故更新改而更张改弦更张改姓更名更长梦短更唱迭和更唱叠和更待干罢更进一竿更阑人静更令明号更名改姓更难仆数更仆难尽更仆难数更仆难终更上一层楼更深人静更深夜静更弦改辙更弦易辙更姓改物寒灰更然黑更半夜矫国更俗解弦更张历精更始厉精更始励精更始连更彻夜连更晓夜连更星夜漏尽更阑难更仆数强中更有强中手日异月更洒心更始三更半夜三老五更少不更事深更半夜死骨更肉岁序更新万象更新行不更名，坐不改姓夜静更阑夜静更深与民更始自力更生

类似于东山再起的成语

东山再起 : 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 并没被别人打败。也没退出，所以不妥有伤愈复出比较合适。

简述我国的不起诉制度

不起诉制度是刑事诉讼制度的一个组成部分。不起诉，是指检察机关对不符合起诉条件的案件终止诉讼而不交付法院审判的处分决定。根据中国刑事诉讼法的规定，不起诉，是指人民检察院对公安机关侦查终结移送起诉的案件和自行侦查终结的案件进行审查后，认为犯罪嫌疑人的行为不符合起诉条件或没有必要起诉的，依法不将犯罪嫌疑人提交人民法院进行审判、追究刑事责任的一种处理决定。一、中国古代法律史料中的不起诉思想 　　不起诉主要体现的是宽严相济、诉讼效率原则。中国古代虽有“严刑峻法”、“治乱世用重典”的传统，但统治者在儒家“礼”、“仁”、“以德治国”道德传统的影响下，各个朝代都存在一些宽免刑罚的理论与实践传统，对我们研究不起诉思想渊源有一定借鉴意义，综合起来可以从三方面来看：（一）因时而赦及分化瓦解思想；（二）对具体案件区别对待、便宜从事；（三）宽严相济的刑事政策。①　　（一）因时而赦及分化瓦解思想　　因时而赦是指根据国家当时的形势而采取宽大、赦免的刑事政策。中国古代赦的种类比较多，如大赦、特赦等。先秦的法家主张以法律、刑罚作为基本政治手段进行统治。自商鞅变法以后，秦朝历代的统治者都厉行“以法治国”，秦始皇更是奉法家集大成者韩非“以法为本”的“法治”理论为治国的指导思想。②史载秦始皇统一六国后“刚毅戾深，事皆决于法，……于是急法，久着不赦。”，秦始皇在位三十七年，从未行赦。后人以为“秦人极刑而天下叛”。汉朝时，统治者吸取前车之鉴，行宽缓之政消除秦朝苛政的影响，这一时期大赦非常频繁。汉高祖在位十三年赦八次，被国外学者认为是开创大赦令的先例。③“西汉之世，赦令最频数，高帝在位十九年，凡九赦，盖汉初得天下，人之染秦俗者深，事之秦弊者久，不可不赦，赦之所以与民更始也。”④通常，统治者是为了社会的安定颁诏宽免刑罚，据《汉书·宣帝纪》记载：汉宣帝本始四年四月郡国四十九地震或山崩水出，大赦天下。元康二年春正月诏曰：“书云文王作罚，刑兹无赦，令吏修身奉法，未能称朕意，朕甚悯焉，其赦天下，与士大夫励精更始。” 《汉书·元帝纪》记载：“汉元帝三年诏曰：百姓仍遭凶厄，无以相振，其赦天下。”，等等，这种因灾害而赦免犯罪、宽免刑罚的做法在宋朝、元代等都出现过。其主要的原因是因为统治者面对接踵而来的灾害无力赈灾，广大民众因灾害流离失所，迫于饥饿，犯罪量剧增，这时候如果固守原来的法律，采取以刑去刑，非但达不到遏制犯罪的目的，还极易引发社会矛盾，危害皇。