临渊羡鱼,不如归而结网.中的成语是()

　　临渊羡鱼
　　词目 临渊羡鱼
　　发音 lín yuān xiàn yú
　　释义 临：面对；渊：深水；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
　　出处 《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
　　“临渊羡鱼，不如退而结网”这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。
　　近义词 临河羡鱼
　　语法 连动式；作宾语；含贬义
　　示例 古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”（《汉书·董仲书传》）
　　相对照的一句谚语：扬汤止沸，不如釜底抽薪。

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临渊结网打一数字？

数字参考：0临渊结网 (lín yuān jié wǎng)解释：临到河边才编织渔网。指事先不做准备，办不成事。出处：明·杨珽《龙膏记·游仙》：“早办个凤想仙缘，休等待临渊结网，只落得月缺花残。”

渊的成语有哪些成语大全

第一个字是渊的成语
渊鱼丛雀    把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。    
渊涓蠖濩    刻镂之形。借指华丽的宫殿。    
渊谋远略    深谋远略。    
渊清玉絜    如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。    
渊亭山立    比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。    
渊停山立    喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。    
渊渟岳立    喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。    
渊渟岳峙    喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。    
渊渟泽汇    比喻事物的集聚汇合。    
渊图远算    深谋远虑。    
渊涌风厉    如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。    
渊鱼丛爵    比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。    
渊蜎蠖伏    刻镂之形。借指华丽的宫殿。    
渊源有自    亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。    
渊源有自来    有根据，有来源。    
第二个字是渊的成语
临渊羡鱼    意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。    
天渊之别    天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。    
为渊驱鱼    原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方...    
天渊之隔    渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。    
为渊驱鱼，为丛驱爵    比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。    
为渊驱鱼，为丛驱雀    比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。    
一渊不两蛟    比喻两雄不能并立。    
第三个字是渊的成语
察见渊鱼    渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。    
家学渊源    家世学问的传授有根源。    
冰洁渊清    犹冰清玉洁。    
丛雀渊鱼    比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。    
若涉渊冰    比喻处境艰险。同“若涉渊水”。    
若涉渊水    比喻处境艰险。    
山峙渊渟    山立水聚。比喻端庄凝重的风度。    
铄懿渊积    指德行美好，学问渊博精深。    
学识渊博    指学识深而且广。    
岳镇渊渟    如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。    
岳峙渊渟    如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。    
第四个字是渊的成语
不啻天渊    不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。    
寸指测渊    以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。    
积水成渊    比喻积小成大。    
加膝坠渊    喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。    
判若天渊    高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。    
如临深渊    临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。    
日薄虞渊    犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

表示将要并含有临字的成语

临别赠言
分别时赠送勉励的话或进忠告
临别赠语
见“临别赠言”
临财不苟
谓面对钱财不随便求取，廉洁自好。语出《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”
临川羡鱼
见“临河羡鱼”
临敌卖阵
临阵杀敌时，逃离战场
临锋决敌
谓面对兵锋与敌决胜
临河羡鱼
比喻空有愿望，而无实际行动
临河羡鱼
见“临河羡鱼”
临河欲鱼
同“临河羡鱼”
临机立断
犹言当机立断。抓住时机，立刻决断
临机能断
见“临机立断”
临机设变
见“临机制变”
临机应变
谓掌握时机灵活地应付变化的情势
临机辄断
见“临机立断”
临机制变
犹言临机应变
临机制胜
抓住机会，以谋略取胜
临军对垒
见“临军对阵”
临军对阵
指战场上对峙交锋
临渴穿井
临到渴时方才凿井。比喻平时无备，事到临头才想办法。语出《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
临渴掘井
见“临渴穿井”
临难不避
危难之时不躲避。形容忠直勇敢
临难不苟
谓遇到危难不苟且偷生。语本《礼记·曲礼上》：“临难毋苟免。”
临难不顾
见“临危不顾”
临难不惧
面对危难，毫不恐惧
临难不恐
见“临难不惧”
临难不屈
犹言临危不惧
临难不慑
见“临难不惧”
临难苟免
语出《礼记·曲礼上》：“临难毋苟免。”后因以“临难苟免”谓遇到危难时苟且偷生
临难如归
犹言视死如归
临难铸兵
临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。语出《晏子春秋·杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”
临深履冰
见“临深履薄”
临深履薄
《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧
临深履尾
语出《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”又《易·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“临深履尾”喻危险恐惧
临时抱佛脚
唐孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”谓年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”
临事而惧
谓遇事谨慎戒惧。语出《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
临事制变
见“临机制变”
临水登山
游览山水名胜。亦指长途跋涉
临水楼台
犹言近水楼台
临潼斗宝
古代故事。其事不见史载，元杂剧中所及，以《临潼斗宝》较为完整。内容为春秋时秦穆公设谋邀请十七国诸侯至临潼赴会，各出传国之宝比斗，楚伍子胥在会上举鼎示威，制服秦穆公。后因用以借指夸富斗奢、争强赌胜的行为
临危不惮
见“临危不惧”
临危不苟
见“临难不苟”
临危不顾
谓遇到危难毫不顾惜生命
临危不惧
面对危难毫不惧怕
临危不挠
临危不屈。形容英勇坚贞
临危受命
谓在危难之际接受任命。语本三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任於败军之际，奉命於危难之间。”
临危授命
面对危难时勇于献身。语出《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”
临危下石
比喻乘人之危，加以打击
临危制变
面临危难时紧急应变
临危致命
谓遇到危难肯豁出生命。语本《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”
临文不讳
谓作文时，不须避讳
临崖勒马
喻临危时能及时悔悟回头
临崖失马
喻临到危险不能及时回头
临渊结网
比喻平时不作准备，事到临头才采取措施
临渊羡鱼
见“临河羡鱼”
临阵磨枪
到了阵前才磨枪。喻事到临头，方作准备
临阵脱逃
临作战时逃跑。亦喻事到临头畏缩逃避

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