论心定罪什么意思而且造句

: 1、“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性。 2、春秋决狱的核心在于“论心定罪”,根据犯罪人的主观动机、意图、意愿来确定行为人是否有罪以及罪行...

“论心定罪”是何意？

“论心定罪”即根据其动机定罪，也就是现在刑法中所谓“主观和客观相一致”的定罪原则。具体到这个案例中，就是说丙的动机是救自己的父亲而不是打自己的父亲，因此不应当按照殴打父亲定罪

论字开头的成语

论字开头的成语有论功行赏、论道经邦、论议风生、论黄数黑、论列是非等。
1、论功行赏，拼音lùn gōng xíng shǎng。
释义：论，按照。按功劳的大小给予奖赏。出自陈寿《三国志·顾谭传》。
2、论道经邦，拼音lùn dào jīng bāng。
释义：研究治国之道，以经营治理国家。出自周公《书·周官》。
3、论议风生，拼音lùn yì fēng shēng。
释义：谈论得极其生动而又风趣。出自阿鲁图《宋史·陈亮传》。
4、论黄数黑，拼音lùn huáng shǔ hēi。
释义：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。出自元代杨文奎《儿女团圆》。
5、论列是非，拼音lùn liè shì fēi。
释义：评论，列：列举。罗列事实，评论是非。出自司马迁《汉书·司马迁传》。
扩展资料：
论，汉语常用字，读作lùn或lún，最早见于《说文解字》小篆。其本义表示议论， 分析和说明事理，后又引申为思考，也指评论，辨析等，以上义读lùn。论读作lún时，用于《论语》，是一部记载孔子及弟子言行的书。
论，从言从仑。言明条理。基本释义：分析和说明道理，评论。议论。分析和说明道理的言论、文章或理论，舆论。社论。历史唯物论。评定，看待，论罪。相提并论。介词。按照，论堆卖。论件计工。

“论心定罪”是何意？

“论心定罪”即根据其动机定罪，也就是现在刑法中所谓“主观和客观相一致”的定罪原则。具体到这个案例中，就是说丙的动机是救自己的父亲而不是打自己的父亲，因此不应当按照殴打父亲定罪

儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？

儒家主张德刑并用，但实际上统治者采用的是法家严刑酷法的主张，所以在省刑慎罚方面儒家贡献不大，历史上几次宽刑简政，基本上都是黄老道家的功劳，如西汉废除枷书令和肉刑，唐朝“安人宁国 ,以法为先”，清静无为的道家思想，一方面大幅削减死刑条款，“自是比古死刑，殆除其半”；（《旧唐书·刑法志》）死刑的执行方式法定为绞和斩，祛除了前代残酷的死刑执行方式；还限定死刑适用的对象等等。另一方面还针对司法实践中过度刑讯的现象设置了死刑案件平议制度

什么什么什么罪的成语

负荆请罪
释义：史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
拼音： fù jīng qǐng zuì 
出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”
出处译文：廉颇听到这话；就脱去上衣，露出上身，背着荆条；由宾客引导到蔺相如家的门前请罪。说：卑鄙下贱的人；想不到将军宽容我到这样的地步啊。
扩展资料：
典故：
战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。
廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。
如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。