古代卖剑买牛是指什么人

卖剑买牛，【出自】：《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
【解释】：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
典源
《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
译文
汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守

卖剑买牛是什么意思?

犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。出 处：明·张居正《答广中督抚》:’不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降，买犊卖刀之化，不足以媲美矣。’

《杨志卖刀》故事 400字

杨志出了梁山伯水寨，往东京去了。他在酒店中住了几日，盘缠也用光了，只留下了一把宝刀，杨志想把宝刀卖千百贯钱，好做盘缠。快到晌午，壮汉冲来向他买刀，牛二听到他说要卖千贯钱，牛二很惊讶。这宝刀不是什么酒店里的白铁刀。壮汉：怎的换称宝刀呢？第一件：它可以砍铜剁铁，刀口不卷；第二：拔下一根头发都可以轻轻的一吹，这根头发就可以轻松的过去了；第三：这把宝刀杀人刀口上没有一点血丝。牛二不信他的说法，就拿出了一文铜钱，把它挂在了树上，这时人们虽然不敢靠近，却在远方围着他们俩，杨志卷起袖子拿起刀，这时，铜钱就砍成了两半，牛二又拔出了一根头发，让杨志吹在刀口上变成两半，杨志只是一吹，头发就变成了两段落在了地上。壮汉把头撞在了杨志的怀里，我没有钱来买口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打，杨志大发一怒，一下把牛儿给杀了。

杨志卖刀，他卖刀的起因经过结果。

失了花石纲获罪，把全部身家都给了高太尉以求高俅帮忙说话，结果被高俅摆了一道，自己身无分文，只好把家传宝刀卖掉经过：卖刀途中遇到牛二，泼皮牛二各种无理要求，1，吹发即断。2，斩铁如泥。3，杀人不见血。第三条的时候，杨志杀了条狗，结果牛二说：是杀人不见血，杀狗有鸟用，你杀个人看看呐？杨志忍无可忍，把牛二杀了。结果：杨志投案自首，被发配了大名府，

<<资治通鉴>>里卖刀买牛的故事

卖刀买牛 龚遂是汉朝平阳人。 汉宣帝时，渤海各郡收成不好，盗贼纷纷出现，官府无法制服。宣帝就任命龚遂为渤海郡太守。龚遂走到半路，郡中就派出军队来迎接他。龚遂打发他们回去，命令郡中各县：那些拿着锄头镰刀的都是良民，官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼。等到龚遂来到郡府时，许多抢劫的都散伙了，丢掉他们手中的兵器，纷纷拿起了锄头镰刀。于是龚遂打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用廉洁的地方官吏，安抚百姓。 渤海一带风俗奢侈、不喜农业生产，龚遂就下令：郡中每个人要种一株榆树、一畦韭菜；每家养两头猪、5只鸡。百姓有佩带刀剑的，劝他们卖掉刀剑买牛。他说：“为什么把牛带在身上呢？” 春夏农忙季节鼓励百姓下地劳动，秋冬时督促人们收获庄稼，又教百姓多种植瓜果。不久人们都有了积蓄，犯罪和打官司的都没有了。 “卖刀买牛” 比喻弃恶从善。 （出自《汉书卷八十九》）

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卖刀买牛 龚遂是汉朝平阳人。 汉宣帝时，渤海各郡收成不好，盗贼纷纷出现，官府无法制服。宣帝就任命龚遂为渤海郡太守。龚遂走到半路，郡中就派出军队来迎接他。龚遂打发他们回去，命令郡中各县：那些拿着锄头镰刀的都是良民，官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼。等到龚遂来到郡府时，许多抢劫的都散伙了，丢掉他们手中的兵器，纷纷拿起了锄头镰刀。于是龚遂打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用廉洁的地方官吏，安抚百姓。 渤海一带风俗奢侈、不喜农业生产，龚遂就下令：郡中每个人要种一株榆树、一畦韭菜；每家养两头猪、5只鸡。百姓有佩带刀剑的，劝他们卖掉刀剑买牛。他说：“为什么把牛带在身上呢？” 春夏农忙季节鼓励百姓下地劳动，秋冬时督促人们收获庄稼，又教百姓多种植瓜果。不久人们都有了积蓄，犯罪和打官司的都没有了。 “卖刀买牛” 比喻弃恶从善。 （出自《汉书卷八十九》）