“红袖添香，秉烛夜读”，什么意思？

红袖添香： 旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。 语出：清。魏子安《花月痕》第三十一回：从此绿鬓视草，红袖添香，眷疑仙，文章华国炳烛夜读：点着蜡烛读书。出处： 《说苑·建本》原文： 炳烛①夜读 晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行⑦乎？”平公曰:“善哉！” ——《说苑·建本》[编辑本段]注释： ①炳烛：点燃蜡烛 ①于：向，对 ②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。③炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。④戏：对……开玩笑。⑤盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。⑥而，能够，又能。⑦昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有黑暗中行走。 译文： 晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。点燃火炬和暗中走路哪个好呢？(学好之后)对事物能清晰明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。” 含义: 好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其激烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。

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盲人把烛_成语解释【拼音】：máng rén bǎ zhú【释义】：瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人为什么把敲钟的声音当成是太阳,为什么把竹笛子当成太阳

太阳的样子 从前有个盲人，有一天问他的邻居：“请您告诉我，太阳到底是什么样子的？” 邻居正好手里拿着一个铜盘，就对盲人说：“太阳是圆圆的，形状就像这个铜盘子。” 过了几天，盲人正在路上走，突然听见“当当”的响声，就兴奋地大声说：“太阳的声音！这是太阳！我听到太阳的声音啦！”路上的行人被他弄得莫名其妙，便告诉他说：“这是敲钟的声音，太阳没有声音。”盲人拉住路人的衣服，追问太阳的样子。这个路人说：“太阳有明亮的光芒，像这支蜡烛一样会发光，你摸一摸，这就是蜡烛。”行人拿出一根蜡烛，让盲人摸了摸，盲人点点头说：“我明白了，原来太阳是这样的！” 过了不久，盲人在家里摸到了一支竹笛子，它的形状像蜡烛。于是，盲人惊奇地嚷起来：“我摸到太阳了，我的家里有一个太阳！”邻居们听见便跑来看，原来是一支竹笛子，大家都哄堂大笑起来。

盲人点灯让我想起哪些词语？

瞎子点灯
盲人把烛
拼音:máng rén bǎ zhú
【解释】瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
【出处】《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
【结构】主谓式
【用法】作宾语、定语；指没有任何作用
【近义词】瞎子点灯

什么道盲的成语

求道于盲: 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。盲风暴雨: 指非常急骤的风雨。盲风怪云: 指急骤的风云。盲人说象: 比喻看问题以偏概全。盲人把烛: 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。盲者得镜: 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。冥行盲索: 比喻不明情况而工作。盲风妒雨: 指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。盲风怪雨: 指非常急骤凶猛的风雨。盲风晦雨: 指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。盲风涩雨: 犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。

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出自《东坡诗集》
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一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yue4，把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。
抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yue4当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
推荐于 2020.6.24