请问，“学诗谩有惊人句”的‘谩’字读几声啊？

“学诗谩有惊人句”的“谩”（mán）字读第二声。
谩有是 空有的意思。词句出自：宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》。原文如下：
《渔家傲·天接云涛连晓雾》
宋代·李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
扩展资料
1、译文
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
2、赏析
这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
3、作者介绍
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅。

乡则不若，背则谩之

乡则不若，偝则谩之
乡：通“向”，面对面。若：顺。偝:背向.
译文：当面不顺从，背后又毁谤。
原文：
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若(1)，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以县矣(2)，然而仁人不能推，知士不能明(3)，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《诗》曰(4)：“雨雪瀌瀌(5)，宴然聿消(6)。莫肯下隧(7)，式居屡骄(8)。”此之谓也。
【注释】
（1）乡：通“向”，面对面。若：顺。
（2）有：通“又”。县：同“悬”。
（3）知：通“智”。明：尊（王念孙说）。
（4）引诗见《诗·小雅·角弓》。
（5）雨：动词，下。瀌瀌（bi1o 标）：雪大的样子。
（6）宴：通“晏”、“嚥”（y4n 宴），天晴日出。聿（y）豫）：语助词。
（7）隧：通“坠”。
（8）式：语助词。
【译文】
人有三种不吉利的事：年幼的不肯侍奉年长的，卑贱的不肯侍奉尊贵的，没有德才的不肯侍奉贤能的，这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事：做了君主却不能爱护臣民，做了臣民却喜欢非议君主，这是人使自己必然陷于困厄的第一种情况；当面不顺从，背后又毁谤，这是人使自己必然陷于困厄的第二种情况；知识浅陋，德行不厚，辨别是非曲直的能力又与别人相差悬殊，但对仁爱之人却不能推崇，对明智之士却不能尊重，这是人使自己必然陷于困厄的第三种情况。人有了这三不祥、三必穷的行为，如果当君主就必然危险，做臣民就必然灭亡。《诗》云：“下雪纷纷满天飘，阳光灿烂便融消。人却不肯自引退，在位经常要骄傲。”说的就是这种情况啊。

李清照《渔家傲》“学诗谩有惊人语”的‘谩’字

即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 应该是空有的意思... 或者是有什么... 额~~~我发现自己很有语言天赋哦 呵呵:)

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王安石的《桂枝香》里面那句是“千古凭高，对此漫嗟荣辱”还是“千古凭高对此，谩嗟荣辱”。还是别的？

是：千古凭高对此，谩嗟荣辱。
出自宋代诗人王安石的《桂枝香·金陵怀古》。原文如下：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
释义：
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。
六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。 
扩展资料：
这是一首金陵怀古之词。上片写金陵之景，下片写怀古之情。一开头，用“登临送目”四字领起，表明以下所写为登高所见。映入眼帘的是晚秋季节特有的白练般清澈的江水和连锦不断翠绿的山峰。船帆飘动，酒旗迎风，云掩彩舟，白鹭腾空。
这图画难述其美的江天景色使诗人极为赞赏也极为陶醉，同时也引起他深深的思考。换头之后写怀古：在金陵建都的六朝帝王，争奇斗胜地穷奢极欲，演出一幕幕触目惊心的亡国悲剧。千百年来，人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡，又有何益？
诗人在这里表现了政治家深邃的思想和雄伟的气概。不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国，也批判了吊古者的空叹兴亡。六朝的往事都随水逝去，空余寒烟芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顾国家兴亡，还沉溺于享乐，吟唱着《后庭花》这样的亡国之曲。
作为政治家的王安石反对“谩嗟”六朝兴废，在北宋这积贫积弱的现实面前，要汲取历史教训，从政治上进行改革，免致奢华靡费导致国力衰竭，重蹈六朝覆辙。
本词以壮丽的山河为背景，历述古今盛衰之感，立意高远，笔力峭劲，体气刚健，豪气逼人。多处化用前人诗句，不着痕迹，显示了作者深厚的功底。
参考资料来源：百度百科-桂枝香·金陵怀古

谩是第几声

多音字，读màn和mán
màn
(1)毁谤；谩骂
乡则不若,偝则谩之，是人之二必穷也。――《荀子·内非相》
媠谩亡状容。――《汉书·两龚传》
(2)莫，不要
谩言（休说）；谩道（休说，别说）；谩且（休得，莫）
(3)轻慢，对人不尊重
轻谩宰相。――《汉书·翟方进传》
谩君(轻慢、失礼之君)；谩书(态度轻慢的文书)
(4)通“漫”。不切实，散漫
太谩，愿闻其要。――《庄子·天道》
谩骂màn mà 肆意乱骂
变成了一种谩骂的象征，一个不负责任的贬损的代名词
(5)徒，空。“学诗谩有惊人句”，李清照《渔家傲·记梦》词。
mán
欺骗、蒙蔽
谩上不谩下 mán shàng bú mán xià
官吏之欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。