慈母情深中母慈子孝体现在哪里?

我把儿子送去医院让他自己看病

母慈子孝

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

荫慈后人意思是子女孝顺长辈那长辈是否应泽荫慈祥子女啊

父母是孩子第一任老师,也是孩子一生的榜样。父母孝敬老人,家庭和睦,好的家风代代相传,母慈子孝。子女自然也会孝顺。和睦的家庭,老少三代人都有福气

到底是母慈子孝还是父慈子孝?

都可以。父慈子孝，后一句是兄友弟恭，出自《君子饮酒吟》。另《史记》云：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝…。话说古代士族阶层，孩子的教育问题都是父亲的责任。谁知道到了现代，母亲们有了文化，教育孩子们花的时间普遍比父亲更多。母亲们的幸福生活就是希望能母慈子孝，不要跟孩子在家鸡飞狗跳。哈哈哈。除了第一句，其它都是胡说八道，只有点儿道理啊！

成语母慈子什么

母慈子孝_百度汉语母慈子孝 [mǔ cí zǐ xiào] [释义] 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳，多少家长深受其害

费又是他们的一 块心病,大家的希望破灭了,伤心欲绝. 一些媒体听了,都很感动,于是决定帮助他们,在新闻上发布了他们的事件,许多人都知道了,都很 感动,毫不犹豫地拿出了口袋里的钱,某校的学生、老师、校长知道了,纷纷把钱投进了捐款箱,连一些 穷困家庭也伸出了援助之手,因为他们知道自己虽然苦,可是别人比他更苦.

父慈子孝，子女孝顺父母是应该的，但有时子女有过不去的坎父母是逼子女还是帮着想办法过那道坎呢？

诚挚的孝心?孝相关的四字词附在下面------父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 披麻带孝 服重孝。 披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。 求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’” 入孝出弟 见“入孝出悌”。 入孝出悌 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。 孝思不匮 〖解释〗匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 孝悌力田 〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。 孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。 移孝为忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。 移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

释迦摩尼佛说：因我慈孝，故今世成佛，对父母慈孝到底有多重要？

不管是宗教还是非宗教的家庭伦理关系中，慈孝父母都是摆在首位的伦理。
二十四孝之啮指痛心
人们常以“父慈子孝”来赞誉一个家庭的和谐；民间也流行着“世间百善，始于孝心”的说法。佛教的慈孝伦理是承借了儒家的慈孝伦理，《菩萨睒子经》称：“人有父母，不可不孝。”
慈孝是一种天性。孔子认为，慈是父母对子女的天性之爱，而孝是由父母对子女的爱所引发的子女对父母的爱，是子女对父母的酬恩之心、报本之情。从道德行为上来说，慈孝是父母善待子女、子女善事父母的行为；从道德情感上来说，慈是父母对子女的慈爱情感，孝是子女对父母的爱敬情感。二者互动中所产生的爱敬情感和行为，都是纯真无伪的自然情感的流露。所以，慈孝是人性最基本的表现，是人性最起码的要求，是人类之最为基本又最为神圣的爱的表现，以爱人为核心的其他道德情感都是从父母与子女之间的爱生发、延伸出来的。
目连救母
慈孝的伟大，不仅在于要求爱子女、爱父母，更在于要把这种爱推广到他人，于是有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的千古名言。人们关爱自己的父母，就应该把这种爱心推及于别人的父母，去关爱天下所有的老人；人们关爱自己的儿女，就应该把这种爱心推及于别人的儿女，去关爱天下所有的孩子。治理国家的人应该把这种慈孝之心推广到天下百姓，实行仁政，想百姓所想，忧百姓所忧，使老有所养，幼有所依。所以佛祖所言“因我慈孝，故今世成佛”正是由此。
二十四孝之亲尝汤药
上慈下孝是家庭最基本的伦理规范，对老年人的奉养，不仅仅是物质上的保障，父母、长辈依然需要感受子女对他们的那份关爱之惰；同样，子女也依然渴望向父母、长辈表达他们的那份敬爱之心，只有这祥，双方的心理才能获得更大的满足，而生活才可能真正美满。