形容妖怪很多的成语或句子有什么？

1、百鬼众魅
[出处]《后汉书·方术传下·解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
读音：[ bǎi guǐ zhòng mèi]
释义：各种妖魔鬼怪。
例句：恍惚间雾中似乎夹杂着百鬼众魅向人群吞噬而来…
2、螭魅罔两
《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 
读音：[chī mèi wǎng liǎng ]
释义：亦作“螭魅魍魉”。亦作“螭鬽魍魉”。\n传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭，通“魑”。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。罔两，水神。”陆德明释文：“魅，亡备切；本又作鬽。”汉张衡《西京赋》：“螭魅魍魉，莫能逢旃。”清黄宗羲《七怪》：“王孙满之螭魅罔两，莫能逢之，言川泽山林也。”
例句：、故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两。
3、木魅山鬼
【出处】南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。” 
读音：[ mù mèi shān guǐ ]
释义：魅：物老成精。指山林的鬼怪。
例句：木魅山鬼,野鼠城狐,风嘷雨啸,昏见晨趋。
4、降妖除怪
清·无垢道人《八仙全传》第五回：“便也绝不顾虑，一口允许，前来替他降妖除怪。”
读音：[ xiáng yāo chú guài]
释义：降：降伏。制伏妖魔鬼怪。比喻把凶恶的敌人制伏
例句：取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。
5、妖魔鬼怪
元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
读音：[yāo mó guǐ guài ]
释义：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
例句：新国王把树木都砍光了，对大臣们的劝阻置若罔闻，怀恨在心的妖魔鬼怪接二连三得来了，最后森林王国消失的无影无踪。

夜魅是什么意思

字面理解就是夜晚的妖魔1. (形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义 [evil spirit;demon] 木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》 2. 又如:魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名)

跟“鬼”有关的字有什么

鬽mèi, 12 魂hún, 13 魁 kuí, 13 魀gà, 13 鬾 jì, 13 鬿qí, 13 魃 bá, 14 魄bó,pò,tuò, 14 魅 mèi, 14 魆xū, 14 魇 yǎn, 15 魉liǎng, 16 魈 xiāo, 16 魋tuí, 17 魍 wǎng, 17 魏wèi, 17 魊 yù, 17 魉liǎng, 17 魌 qī, 17 魑chī, 19 魓 bì, 19 魐gān, 19 魔 mó, 20 魒piāo, 20 魖 xū, 20 魕jī, 21 魇 yǎn, 23 魗chǒu, 23 魙 zhān, 23 魑 chī <名> (形声。从鬼,离声。本义:精怪名) 传说中的山神 [mountain god] 始经魑魅之涂,卒践无人之境。——孙绰《游天台山赋》 又如:魑魅(古代传说中山神和精怪,能作祟祸人。泛指坏人);魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人) 泛指鬼怪 [demon]。如:魑祟(鬼怪) 魑 chī ㄔˉ 〔～魅〕传说中指山林里能害人的怪物，如“～～魍魉”（指各种各样的坏人）。 郑码：NJLZ，U：9B51，GBK：F7CE 笔画数：19，部首：鬼，笔顺编号：3251135544134522554 魅 魅 鬽 mèi <名> (形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义 [evil spirit;demon] 木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》 又如:魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名) 魅 mèi ㄇㄟˋ 〔～力〕很能吸引人的力量。 传说中的鬼怪：鬼～。 郑码：NJBK，U：9B45，GBK：F7C8 笔画数：14，部首：鬼，笔顺编号：3251135541123 魍魉 wǎngliǎng [demons and monsters] 传说中的一种鬼怪 魃 bá <名> 旱魃,传说中能引起旱灾的鬼 [legandary demon causing drought] 魃,旱鬼也。从鬼,犮声。——《说文》 旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》 有人衣青衣名曰黄帝女魃。——《山海经·大荒北经》 又如:旱魃(古代传说中造成旱灾的鬼);魃虐(旱灾);魃蜮(鬼蜮) 魃 bá ㄅㄚˊ 传说中造成旱灾的鬼怪：旱～。 郑码：NJXS，U：9B43，GBK：F7C9 笔画数：14，部首：鬼，笔顺编号：32511355413544 魈 xiāo <名> 山魈。山中精怪 [demon in mountain] 山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。——晋·葛洪《抱朴子·登涉》 又如:魈魅(即魈鬼。鬼怪) 魈 xiāo ㄒㄧㄠˉ 〔山～〕a．弥猴的一种，尾巴很短，脸蓝色鼻子红色，嘴上有白须，全身呈黑褐色，腹部白色；多群居；b．传说中山里的鬼怪。 郑码：NJKQ，U：9B48，GBK：F7CC 笔画数：16，部首：鬼，笔顺编号：3251135542432511 魁 kuí 〈名〉 (形声。从斗,鬼声。“斗”,长柄酒勺。本义:汤勺,调羹。长柄大头) 同本义 [ladle] 魁,羹抖也。——《说文》 授以魁柄。——《汉书·梅福传》 太子洗马荀子骥家中以龙铜魁作食欻鸣。——晋·郭璞《易洞林》 古星名。北斗七星的第一至第四星,一说为北斗第一星 [the four stars in the bowl of the Big Dipper] 平旦建者魁。——《汉书·天文志》 那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面,杓在上,魁在下。——《老残游记》 又如:魁星(即“奎宿”,原为二十八宿之一。后被古人附会为主管文运之神);魁杓(指北斗星);魁冈(河魁星与天冈星的合称);魁罡(河魁星与天罡星的合称);魁冈(北斗星的斗魁、天冈二星);魁衡(北斗七星中的第一星和第五星) 首领,领头人 [chieftain;leader] 诸公之间陈遵为雄,闾里之侠原涉为魁。——《汉书·游侠传》。又如:罪魁祸首;盗魁;魁柄(比喻朝廷的大;借喻宰相之位);魁帅(领袖,首领);魁杰(首领人物) 小丘[hill] 夫周,高山,广川、大薮也,故能生是良材,而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎。——《国语》 又如:魁陵(小土丘);魁父(小丘) 魁 kuí 〈形〉 居首位,第一 [first] 不疾学而能为魁士,名人者,未之有也。——《吕氏春秋》 又如:魁甲(古代科举考试,称进士第一名为魁甲);魁解(“明”“清”乡试称解试,中式的举人第一名称魁解,也称解元);魁选(选中第一名。即首选);魁品(高档的品级) 高大,壮伟 [big and tall] 始以薛公为魁然也,今视之,乃渺小丈夫耳。——《史记·孟尝君列传》 又如:魁峨(魁伟);魁肥(魁梧高大;体躯肥胖);魁堆(高突的样子);魁杰(形容身体雄伟高大。同魁伟) 杰出不凡 [outstanding]。如:魁士(卓然特出的人。即硕士);魁奇(杰出不同凡俗);魁彦(杰出人才);魁特(超群之人);魁儒(大学问家);魁闳(气量宏大) 魁北克 Kuíběikè [Quebec] 加拿大最古老的城市,濒圣劳伦斯河 魁首 kuíshǒu [ the brightest and best]∶旧时称在同辈中才华居首位的人 我们城里的一位文章魁首 [head;chief]∶首领 [first]∶第一 暂夺魁首 魁伟 kuíwěi [big and strong] 体格壮大;魁梧 魁梧 kuíwú [big and tall] 躯干高大;强壮粗大 魁星阁 kuíxīnggé [Kuixinge——Chinese temple building in which Kuixing god is enshrined] 魁星是神话中主宰文运兴衰的神,过去许多地方建魁星阁供奉它 魁元 kuíyuán [the brightest and best] 在同辈中才华居首位的人;魁首 魁 kuí ㄎㄨㄟˊ 为首的，居第一位的：～首。～星（a．北斗星中第一星，又第一星至第四星的总称；b．中国神话中所说的主宰文章兴衰的神）。～元。罪～祸首。夺～。 高大：身～力壮。～梧。～伟。 郑码：NJTE，U：9B41，GBK：BFFD 笔画数：13，部首：鬼，笔顺编号：3251135544412

李贺的遭遇

李贺(790～816)
唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫□曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,但贺终不得登第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。
李贺一生，以诗为业。《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞。他的诗,包括四方面内容：
①讽刺黑暗政治和不良社会现象。他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，达官贵人所往来，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材。后来旅游南北,出仕王朝，上层统治集团的腐朽无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇，有的是直陈时事,有的是借古刺今。其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继日的佚乐生活的，如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的,如《汉唐姬饮酒歌》；批判宪宗求仙的,如《仙人》、《昆仑使者》；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的，如《猛虎行》、《雁门太守行》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；反映门贵族飞扬跋扈、骄奢淫佚、好景不常的，如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；讽刺宦官当、贤才失志的，如《吕将军歌》、《感讽六首》其三、其四、《绿章封事》；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如《摩多楼子》；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感讽五首》其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的,如《宫娃歌》、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的，如《黄家洞》;反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如《公无出门》、《艾如张》；抨击科举制度不能选拔真才的，如《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫□》等等。所反映的社会生活相当广阔。这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽。有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，杜牧以为“求取情状，离绝远去，笔墨畦径间，亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）。在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外，李贺诗别开境界,独树一帜。王夫之《唐诗评选》说:“长吉于讽刺，直以声情动今古。”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色□妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”这是李贺诗最重要的部分。
②个人发愤抒情。李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”(《开愁歌》)的消沉情绪，但如《崇义里滞雨》、《赠陈商》、《浩歌》、《致酒行》、《春归昌谷》、《南园》其五等篇中，反映了在官时的生活感受，对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的不满，表现了“天荒地老无人识”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄鸡一声天下白,少年心事当□云”的豪言壮语，满怀着“收取关山五十州”的雄心。这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。
③写神仙鬼魅的题材。李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪。“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严，已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中,极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神□》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅，笑声碧火巢中起”（《神□曲》）。幽灵出没，阴森可怖。宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗序》），是对这类诗篇的总评。
④咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《听颖师弹琴歌》等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品，则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度。
李贺诗的艺术特色,是想象力非常丰富奇特,惨淡经营,句锻字炼,色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是后人称为“长吉体”的代表作。他也有少数明白易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他较多地写古诗与乐府，很少写当时流行的近体诗,七律诗一首也不写,表现了他不满于当时诗风的态度。另一方面他又受齐梁宫体诗的影响,借鉴了它们的词采,也沾染了一些不健康的东西。因为过于注意雕琢，有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病。但从基本成就方面看，则正如他所赞赏韩愈的作品那样,是“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”（《高轩过》）的。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人刘克庄、谢翱，元人萨都□、杨维桢，清人黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。宋代刻本《李长吉文集》
诗论家对李贺诗的评价,有褒有贬。杜牧赞之为“骚之苗裔”（《李长吉歌诗序》），高□称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》），王夫之说他“真与供奉(李白)为敌”（《唐诗评选》），姚文燮以为他“力挽颓风”(《昌谷集注凡例》)。贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”(张表臣《珊瑚钩诗话》)，甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。
李贺诗集，自编为四编本授予沈子明，收诗223首。北宋以来流传的《李贺集》4卷本，都是219首，卷数与自编的相同，而篇数不同，编次也很零乱，并非准确编年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，诗23首，与4卷合计，共242首，篇数也和李贺自编的不同。5卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本流传，集名为《李贺歌诗编》。又有《续古逸丛书》影印的南宋本，集名为《李长吉文集》，无外集。又有铁琴铜剑楼、《四部丛刊》影印的蒙古刊本，集名《李贺歌诗编》。后两种原书今藏北京图书馆。
注本最早的是南宋吴正子注，有日本印本和通行本流传。后有王琦《李长吉歌诗汇解》,选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的评或注。还有陈本礼《协律钩玄》、黎简评本和吴汝纶评注本。1977年出的《李贺诗歌集注》，是将王琦《汇解》、姚文燮注及方世举批注三种评注本汇编、加以校点而成。另外，钱仲联有《读昌谷诗札记》和《李长吉诗永贞诗史发微》，考订诗的本事有新见。1984年出的钱仲联《李贺年谱会笺》，是兼年谱与诗注性质的新著，解诗与旧注多有不同。
李贺生平，有李商隐《李贺小传》、新、旧《唐书》本传、《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》,还有朱自清的《李贺年谱》和钱仲联的《李长吉年谱会笺》、《李贺年谱会笺》可资参考。

描写鬼怪的成语

【百鬼众魅】：各种妖魔鬼怪。
【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【毒魔狠怪】：凶恶残忍的妖魔鬼怪。
【断怪除妖】：指铲除妖魔鬼怪。
【鬼鬼祟祟】：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
【鬼迷心窍】：鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
【国家将亡，必有妖孽】：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【国之将亡，必有妖孽】：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【降妖除怪】：降：降伏。制伏妖魔鬼怪。比喻把凶恶的敌人制伏。
【木魅山鬼】：魅：物老成精。指山林的鬼怪。
【人妖颠倒】：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
【摄魄钩魂】：摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。
【神鬼不测】：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
【为鬼为魅】：为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【邪魔外道】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
【邪魔外祟】：指邪恶的鬼怪。
【兴妖作孽】：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
【兴云吐雾】：兴起云雾。比喻神道鬼怪法力高强。
【兴云作雾】：兴起云雾。比喻神道鬼怪法力高强。

描写鬼怪的成语

【百鬼众魅】：各种妖魔鬼怪。
【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【毒魔狠怪】：凶恶残忍的妖魔鬼怪。
【断怪除妖】：指铲除妖魔鬼怪。
【鬼鬼祟祟】：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
【鬼迷心窍】：鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
【国家将亡，必有妖孽】：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【国之将亡，必有妖孽】：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【降妖除怪】：降：降伏。制伏妖魔鬼怪。比喻把凶恶的敌人制伏。
【木魅山鬼】：魅：物老成精。指山林的鬼怪。
【人妖颠倒】：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
【摄魄钩魂】：摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。
【神鬼不测】：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
【为鬼为魅】：为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【邪魔外道】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
【邪魔外祟】：指邪恶的鬼怪。
【兴妖作孽】：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
【兴云吐雾】：兴起云雾。比喻神道鬼怪法力高强。
【兴云作雾】：兴起云雾。比喻神道鬼怪法力高强。