成语 孤什么不为

有孤字的成语.没有你说的成语。孤孤单单 南面称孤 鳏寡孤茕 孤寡鳏独 孤标独步 只身孤影 影只形孤 遗老孤臣 野鹤孤云 幺弦孤韵 形孤影只 形孤影寡 讬孤寄命 心孤意怯 闲云孤鹤 人单势孤 孽子孤臣 难鸣孤掌 鸾孤凤寡 零丁孤苦 鳏寡孤惸 孤舟独桨 孤学坠绪 孤悬客寄 孤悬浮寄 孤行一意 孤行己意 孤行己见 孤形吊影 孤文只义 孤文断句 孤豚腐鼠 孤鸾照镜 孤履危行 孤立无助 孤立寡与 孤苦零丁 孤苦仃俜 孤军深入 孤恩负义 孤独矜寡 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 根孤伎薄 负德孤恩 凤只鸾孤 道寡称孤 单文孤证 势孤力薄 黔驴技孤 便还就孤 一意孤行 曙后星孤 双斧伐孤树 平地起孤丁 伶仃孤苦 苦心孤诣 六尺之孤 鸾孤凤只 孤掌难鸣 孤鸿寡鹄 孤芳自赏 孤犊触乳 寡鹄孤鸾 孤军作战 孤傲不群 孤军奋战 孤臣孽子 孤云野鹤 孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤儿寡妇 孤雏腐鼠 孤标傲世 鳏寡孤独 孤苦伶仃 孤立无援 孤家寡人 孤独鳏寡 断雁孤鸿 单兵孤城 称孤道寡 别鹤孤鸾 白云孤飞 八百孤寒 孤注一掷 孤身只影 孤魂野鬼 闳识孤怀

南面称孤,北面称什么

北面称臣[běi miàn chēng chén]
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古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
中文名
北面称臣
出 处
《史记·郦生陆贾列传》
1成语解释编辑
发 音：běi miàn chēng chén
释 义：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
2成语典故编辑
出 处：《史记·郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。”
示例 ：追慕南越，婴齐入侍，～，伏听告策。（晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》）
相关故事（节选）
原文
及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆，可谓至彊。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”
译文
在高祖刚把中国平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉他，还派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就此向尉他说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，中国平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”[1]
3词语辨析编辑
用法：偏正式；作谓语、宾语；指投降，有贬义。
其他相关词
近义词：俯首称臣
反义词：桀骜不驯
反义词：南面称王
南面称孤 (nán miàn chēng gū)
【解释】：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
【出处】：《庄子·盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”
【示例】：肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。” ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回
【用法】：作谓语、定语、宾语；指称帝。
【近义词】：南面称王、南面称尊

孤人,寡人、朕的称谓有什么区别

一、本义不同。
1）孤的说法出现于春秋战国时期，原指脱离群众，孤立无助的人。诸侯们自嘲为孤，就像孤家寡人一样。
2）寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
3）朕，《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’。
二、出现的年代不尽相同。
1）孤在春秋战国时期常用；东汉末年，群雄袁术、曹操、孙、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。
2）春秋时期诸侯自称寡人；北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。
自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。
秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。
3）“朕”，秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起用做皇帝自称。
三、所处的地位不尽相同。
1）清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，而较弱的诸侯自称“孤”。
2）秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝有的第一人称代词。只有皇帝一人能自称“朕”。
不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称’我’、“吾”、“孤”等。
参考资料来源：百度百科-孤家
参考资料来源：百度百科-寡人
参考资料来源：百度百科-朕

项羽南面称孤,仁义不施,而自矜功伐。高祖知其然。

明太祖朱元璋说：项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。朱元璋说的就更简单了，意思是项羽虽然称王，但仁义不施，且自以为是。刘邦反其道而行之，所以打败了项羽。

南面称孤

南面称孤 (nán miàn chēng gū) 解释：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。 出处：《庄子·盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。” 示例：肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。” ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回 用法：作谓语、定语、宾语；指称帝。

南面称孤,北面称什么

北面称臣[běi miàn chēng chén]
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古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
中文名
北面称臣
出 处
《史记·郦生陆贾列传》
1成语解释编辑
发 音：běi miàn chēng chén
释 义：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
2成语典故编辑
出 处：《史记·郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。”
示例 ：追慕南越，婴齐入侍，～，伏听告策。（晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》）
相关故事（节选）
原文
及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆，可谓至彊。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”
译文
在高祖刚把中国平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉他，还派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就此向尉他说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯