拈花微笑是什么意思

佛教语，禅宗一心传心的第一宗典故，包含两层意思，一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默认心领神会心意相通心心相印。

佛陀为什么拈花微笑？

那是佛祖的形体语言，是当时弟子们思想境界达到那样的层次时的一种点拨方式。 佛家是很讲究戒避花色的，可是佛祖却拈花微笑，其意难倒不深刻吗？ 我的理解供参考：佛家修炼戒律森严，可是佛理却是以空为内核。戒律虽森严，但只是拐杖而已，最终得放去戒律，才能得真空。佛祖看弟子们修到一定深度了，对空义有很深的理解，就以此形体语言的方式，作一次对空义的智慧点化，看能否激起其中的智慧火花。最后，好象是阿难发出了智慧的一笑。 怎么理解佛祖的这个形体语言呢？应该是这样：当你真正理解空义的时候，当你一切都空（四大皆空）的时候，你就可以什么都不用空了！你可以近花色（拈花），你可以有情感（微笑），因为你的心是空的。如果花色和情感能进入你的心，你的心一定不空！你的心不空，你还没有修到位，你还在空理的制约中，你就不敢近色，不敢近情。所以，得道者是以空心对待花色和情感的，看似有色心无色，看似有情心无情。 阿难敢笑，那是他的心空了！他做到了面笑心不笑！转载：永恒ぃ☆殇

“拈花微笑”的寓意是什么？

拈花微笑：世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”(《五灯会元》卷一)[译文]佛在灵山法会上，突然停止宣讲，顺手拿起一枝金菠萝花，似乎要给大家看。当时在座众徒都不知何意，一个个默不作声，只有十大高足之一的摩诃迦叶，脸上忽然露出会心的微笑。佛于是说道：“我有清净法眼，涅盘妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说。我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶。”后被金庸引用，在《天龙八部》中，鸠摩制以小无相功暗运拈花指神功。手拈树叶脸露笑容击败拈花指高手玄悲，像极了灵山法会上摩诃迦叶者后被虚竹识破。拈花指神功就是以此典而来。大概就出于此处吧，金庸是最早在武侠中提到此功和引用此典的。后来“拈花微笑,飞叶伤人”就被用来形容潇洒飘逸的神功了。

佛家，拈花微笑谁知其深意！！

世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“回吾有正法眼藏，涅盘妙心，答实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。 这就是“世尊(即佛祖释迦牟尼)拈花，迦叶微笑”的故事，也是“掸”及“掸宗”的起源。其实，同一时代的中国哲人老子，也发现了这样的真理： “道可道，非常道；名可名，非常名”。一切的“道”与“名”，都是“所指”，而不是“真谛”(不是所指的对像本身)。语言是一种工具，它的作用是有限的，若不认识这种局限，就不可能妙悟至理。

解释一下拈花微笑的典故

拈花微笑，就是用花蕾的生长过程来比喻形容佛法的修持过程，只要信念坚定加以时日，就会结出丰满的果实。

什么叫做是“拈花微笑”？

“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。　　典故大意：　　有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。　　佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。