人为钱死，鸟为食亡是什么意思啊？

人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。另外的意思是是为了追求金钱，连生命都可以不要。
原语为：人为财死鸟为食亡。
拼音：rén wèi qián sǐ，niǎo wèi shí wáng。
官场维新记第十三回：俗语说得好：人为财死，鸟为食亡。
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词语的由来：
从前有一个宰相，他原来是个贫寒的秀才，有一次，他饿昏在路边，被正在行军打仗的皇帝看见了，皇帝就把他救到军中。后来，凭着他的聪明乖巧和满腹经纶当上了宰相。
有一次，宰相无事，忽然想知道自己究竟有多少财产，于是就叫家人打开金库,他走进金库一看不由得呆住了，只见满眼的珠光闪光，满屋的金银耀眼。他想不到自己会有那么多的财产。想想当年，自己穷极潦倒，连一碗米饭，一块布角都想不到，为什么同是一个他，前后贫富相差那么大。
他越想越气，对着满屋的金银珠宝大声说：“天下人是势利眼，连财神爷也是马屁精，我要鞭打财神，解心头之恨！”说着他马上请来金银匠，赶铸了两个财神像，一个用金，一个用银。金银财神铸成了，宰相用绳子把两个财神捆梆起来，立起香案，鞭打财神像，并对天咀咒，辱骂财神。
他训斥财神不得再戏弄世人！然后，他叫来两个旗牌，让他们带着财神像，驱车去东海边，把两个财神扔入大海。两个旗牌奉命把财神放进车内，一路赶着车到海边去。路上，两个旗牌对着一对赤金赤银的财神像，各想开了主意，都想独吞这笔财产。
一日，车经过一个荒郊两人商议停车小憩。乙留下取火做饭，甲外出买菜下酒。烧饭的一想机会来了，偷偷地在饭中下了毒，让买酒菜回来的人吃了饭毒死。他就可以独吞两尊财神像逃之夭夭。那位去买酒菜的也想到了这个主意，也偷偷地在酒菜中下了毒。
就这样，两人都装得若无其事的样子一起坐下来喝酒吃饭。但买酒菜的先吃饭，烧饭的先吃酒菜。结果，两人双双自食其果，倒毙荒郊。荒郊野外有群鸟，它们见了满地酒饭不管三七二十一，纷纷飞下来啄食，结果，也一一中毒死亡。
再说那个宰相自两个旗牌走后，有点不放心，一时高兴就亲自驾车赶去看个究竟。想不到，还没有到海边就遇上了两具旗牌的尸体，旁边还有许多鸟的尸体，而那两个金银财神却仍然稳坐

人为财死,鸟为食亡,的下句是什么

出自典故《增广贤文》后面是夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。
意思是：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
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典故：
很久很久以前，有两个贪婪的家伙合伙上山烧木炭，挖炭窑时，挖出了一坛子财宝，他们那个得意的乐呀就别提了，于是其中一个说：“你回去带中饭来，我在这里守着，挖到财宝的事不要跟任何人说。”
那个人爽快答应了，于是下山拿午饭。回去的人要半个多时辰才能回来，于是，守在窑边的人就寻思起来，这坛宝贝要是于我一个人的该有多好啊，可还要分走一半，心有不甘啊！贪念既起，心想：我何不这样这样，到时就说是出了这样的事故，这坛宝贝就全归我了。拿定主意，等送饭人来。
话说下山取饭的人，也打着独吞财宝的主意，寻思何不在饭里放些毒药，打发那个人就行了，自己独享财宝，十分得意。
中饭终于送过来了，一个不留神，守窑人一锄头就结束了送饭者的小命，他得意享受美餐，没吃几口，人就倒地，呜呼哀哉了！饭撒得一地。
几只小鸟飞过，停下琢了几口饭，也死了。
一神仙路过，看到此景此情，叹息道：人为财死，鸟为食亡啊！
参考资料：人为财死，鸟为食亡——百度百科

人为财死，鸟为食亡怎么理解？

这句古老的谚语，虽然表面上暗含道理。但里面暗示的是两层意思。先看“鸟为食亡”，鸟是大自然中的动物，没有思想，一切只为生存、繁衍。所以“鸟为食亡”就不难理解了。而“人为财死”则重指某些人，因为每个人都不同。有些人不在乎金钱，只求活得简单开心。而有些却把金钱看得十分重要，甚至可以是拜金主义。“人为财死”表面上是说后一种人，但暗示的道理却更深远：在社会里生活，无论你的思想有多高尚，要生存，就一定要有钱。特别是现在的社会，无论吃喝玩乐、穿着享受，每样都需要钱。所以，人只能为生活拼搏、赚钱，一直到老。“人为财死，鸟为食亡”的意思就是：为生存而行动。

详解人为财死 鸟为食亡的出处及典故

出自《增广贤文》，它是中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

人为财死,鸟为食亡,的下句是什么

出自典故《增广贤文》后面是夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。
意思是：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
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典故：
很久很久以前，有两个贪婪的家伙合伙上山烧木炭，挖炭窑时，挖出了一坛子财宝，他们那个得意的乐呀就别提了，于是其中一个说：“你回去带中饭来，我在这里守着，挖到财宝的事不要跟任何人说。”
那个人爽快答应了，于是下山拿午饭。回去的人要半个多时辰才能回来，于是，守在窑边的人就寻思起来，这坛宝贝要是于我一个人的该有多好啊，可还要分走一半，心有不甘啊！贪念既起，心想：我何不这样这样，到时就说是出了这样的事故，这坛宝贝就全归我了。拿定主意，等送饭人来。
话说下山取饭的人，也打着独吞财宝的主意，寻思何不在饭里放些毒药，打发那个人就行了，自己独享财宝，十分得意。
中饭终于送过来了，一个不留神，守窑人一锄头就结束了送饭者的小命，他得意享受美餐，没吃几口，人就倒地，呜呼哀哉了！饭撒得一地。
几只小鸟飞过，停下琢了几口饭，也死了。
一神仙路过，看到此景此情，叹息道：人为财死，鸟为食亡啊！
参考资料：人为财死，鸟为食亡——百度百科

人为财死,鸟为食亡的真正意思?

本义：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
引申义：生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。
一、出处
明代·佚名《增广贤文》
二、原文（选段）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
三、译文
好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。
顺从天意者就可以生存，违背天意者就必然会灭亡。
人为抢夺钱财而死，鸟为觅取食物而亡。
夫妻之间和睦相处，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。
有了儿子，贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久。
积善崇德必然长寿，常做坏事一定早死。
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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，而又语句通顺，易懂。对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
参考资料来源：百度百科-人为财死，鸟为食亡
参考资料来源：百度百科-增广贤文

“人为财死鸟为食亡”是什么意思？

对待个人利益时，每个人都是自私的说明不管是人还是其它的动物都会因为一时的贪念而付出代价。从而已示后人要知足，不可枉生贪念。1：这句古老的谚语，虽然表面上暗含道理。但里面暗示的是两层意思。2：先看“鸟为食亡”，鸟是大自然中的动物，没有思想，一切只为生存、繁衍。所以“鸟为食亡”就不难理解了。而“人为财死”则重指某些人，因为每个人都不同。有些人不在乎金钱，只求活得简单开心。而有些却把金钱看得十分重要，甚至可以是拜金主义。3：“人为财死”表面上是说后一种人，但暗示的道理却更深远：在社会里生活，无论你的思想有多高尚，要生存，就一定要有钱。特别是现在的社会，无论吃喝玩乐、穿着享受，每样都需要钱。所以，人只能为生活拼搏、赚钱，一直到老。4：“人为财死，鸟为食亡”的意思就是：为生存而行动。

什么叫鸟为食亡？

当你的眼里全是利益也就看不到危险了