逆来顺受是什么意思 逆来顺受的典故和造句

逆来顺受
【拼音】nì lái shùn shòu
【本义】逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。
贬义:指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
【出处】: 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:’若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。’
【近义词】:委曲求全、犯而不校 。
【反义词】:以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。
【造句】:
对于眼下的苦难，是逆来顺受还是迎面抗战？
别人可以逆来顺受，但是我学不会亦不会这么做。
适应社会环境是生活的一部分，有时需要心平气和，逆来顺受。

“逆来顺受”的反义词是什么？

反义词：针锋相对 、揭竿而起 、以眼还眼、 傲雪凌霜 、报仇雪耻 、以牙还牙
释义：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
注音：nì lái shùn shòu
造句：
1. 面对残酷的现实，选择逆来顺受成了许多人的习惯。
2. 在这个感情危机的时刻，她的态度显得异常地逆来顺受。
3. 逆来顺受的处事态度，只会让欺负你的人变本加厉。
4. 她是个典型的中国传统女性，平时总是逆来顺受。
5. 在悲观的宿命论影响下，她对于任何事都逆来顺受。
6. 如果你想在这一行生存下去的话，就得逆来顺受。
7. 现代女性讲求独立自主，不再像传统妇女总是逆来顺受。
8. 他逆来顺受，只能做万劫不复的奴才。
9. 你不要什么事都逆来顺受，也要适时地表达自己的意见。
10. 对于丈夫长期的暴力行为，她决定不再逆来顺受，向法院提起离婚诉讼。
11. 林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。
12. 现今竞争激烈的社会，传统中逆来顺受的观念已经不合时宜。
13. 姐姐面对继母的虐待,采取的是逆来顺受的态度。
14. 虽然我们在旅途中遇到坏天气，我们还是逆来顺受。
15. 面对这样的不公平待遇,你怎么能逆来顺受?
16. 一个上班族平时对老婆逆来顺受，别以为这样就能维系家庭关系，最后他落得个妻离子散的下场。
17. 爱是相互的，假如你一直逆来顺受，最终受苦的还是自己。

逆来顺受的上一句是什么

兄富伊贫实可怜，逆来顺受总由天。
逆来顺受：
【成语解释】
以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋．陈录《善诱文．对治十常》。
【成语典故】
宋．陈录《善诱文．对治十常》
居富贵常怜贫困，受快乐常恐灾祸，见在常生知足，未来常思戒惧，冤结常求解免，衣食常思来处，起念常教纯正，出语常思因果，逆境常当顺受，动静常付无心。守此十常，更无烦恼。
【成语出处】
1、《永乐大典戏文三种．张协状元．第一二出》：“逆来顺受，须有通时。”
2、明．徐*《杀狗记．第一八出》：“兄富伊贫实可怜，逆来顺受总由天，分明指与平川路，莫把忠言当恶言。”
3、明．邵璨《香囊记．第五出》：“秀才，老娘不识世事，但闻得俗语云：『恭敬不如从命。』老安人便是差见，也索逆来顺受，不可推拒。”
4、《隋唐演义．第九四回》：“以父而临其子，惟有逆来顺受而已。”
5、《二十年目睹之怪现状．第九三回》：“从前受了主人的骂，无非逆来顺受；此时受骂，未免就有点退有后言了。何况他是借此出气的，骂得不在理上。”
【成语用法】
语义说明 以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。

为什么要逆来顺受？有用吗！

不要逆来顺受,指日可待 当我一本正经的开始翻开这里的文章和温籍的时候,突然发现原来她已经默 默的躺在这里等待很久了. 我们一直都在生活中忽视着身边的一切,哪怕是那...

逆来顺受是什么意思

逆来顺受：对无礼的待遇或恶劣的环境采取顺从和忍受的态度。
逆：逆境。
来：于常用字。本意是指小麦，隶变后写作“来”。
顺：顺从。
受：忍受。
出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
示例：从前受了主人的骂，无非逆来顺受。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回）。
反义词：以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。
扩展资料：
近义词：犯而不校 。
犯而不校
读音：fàn ér bù jiào
意思：指受到别人的触犯或无礼也不计较。
出自：先秦·孔子《论语·泰伯》。
近义词：唾面自干、逆来顺受。
反义词：针锋相对、以眼还眼。
用法：复杂式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
示例：清·李绿园《歧路灯》第五十五回：“惠养民道：‘ 犯而不校 ，何以罚为。’大家微笑，各自散去。”

逆来顺受的词语辨析

“逆来顺受”就是逆境来临的时候，通过转化自己的思想观念，生出顺境的感受。这是一种乐观主义的情绪，是普通人无法做到的，是加强个人修养的重要内容。
“逆”跟“顺”相对，“来”与“受”是先后顺序，也是因果关系。有“来”，必定产生“受”。受不是凭空而来，逆来就无法产生顺受，要通过自己的不断锻炼，转变观念。
这个词的重心在于“受”，受是想的一种,因为对人的影响力特别关键，所以特别提出来。“色受想行识”五蕴构成身心世界。“受”，是五个徧行心所之一，五个徧行心所是：作意，触，受，想，思。成观法师注解的《大乘百法明门论》，参考成唯识论及窥基法师的百法明门论解为主，还参考其它各家之说，其中解释五种徧行心所的时候，这样认为：
“有触必有受，‘受’是领纳的意思，领纳‘顺’、‘违’及‘非顺非违’的境相。令心对当前之境，起‘欲合’、‘欲离’、或‘不合不离’之欲望。若当前所领纳的境触是顺触，则‘受心所’能够令心起欢喜相，且起想要跟这‘顺触’相合之‘欲’。若当前所领纳的境触是‘违触’（逆触），则‘受心所’能令心起不喜相，且起欲与此逆触相离之‘欲’。若当前所领纳的境触是非违非顺，则‘受心所’能令心起‘舍相’，并令起非离非合之欲。”
“这些身根所了别之境（触尘），又可总分为违与顺两种：若顺于心的，即是‘顺尘’：若逆于心的，即称‘逆触’。又从顺逆二触，生出苦乐二种觉受：顺于心者即得‘乐受’，逆于心的即生‘苦受’。 ”
触觉神经在与外物接触时，所产生的“痛、痒、冷、热、软、硬、干、湿、粗、细、滑、涩等”，以及“对内身之触的了别，如饥、渴等”能够产生快乐和痛苦的感受。
人的社会行为也是这样。每个人依照法律的设置，社会约定俗成的惯例，给自己的社会活动定位，认为自己应当得到某种利，受到某种程度的对待。所面对的境况顺应自己的要求时，产生快乐的感受，这就是通常所说的“幸福感”。当面对的境况违背自己期待的时候，就产生痛苦的感受。
“幸福感”的获得，依靠顺境对自己的意识起作用。这个作用的第一步，叫做“作意”。通过对“作意”的训练，面对逆境的时候，能够转化自己的思想观念，生出顺境的感受。
成观法师说：“在任何心行，任何起心动念之时，必须先有‘作意’心所，才能生识，及引起种种心行。因此作意可说是一切心行的‘先锋’，它是带头、打头阵的。因此成唯识论引经云：‘若根不坏，境界现前，作意正起，方能生识。’因此，作意是一切识生起的必要条件之一。”
“幸福感”是一种意识形态。“意识”这个名，是因为这个“识”依托“意根”而起，“意根”就是自我中心，也叫做末那意，或者末那识。因为每一个人的自我程度不同，所以，面对相同的境况，所产生的感受也有所差异，甚至完全不同。
近义词是：迎难而上，笑对人生。
“逆来顺受”作为成语，通常被引申为遭遇不公平待遇采取顺从和忍受的态度。这样，“逆来”与“顺受”不再存在对应关系，其实违背编造成语的规律。把“顺受”解释为顺从，忍受，词义已经发生变化。就如《孟子·尽心上》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”
引申用法
指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度（含贬义）。逆：逆境。顺：顺从。受：忍受。词目 逆来顺受 发音 nì lái shùn shòu 释义 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。 出处 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。” 示例 从前受了主人的骂，无非逆来顺受。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回）。陈残云《山谷风烟》第32章：“他想不到，当日那个愁眉苦脸、～的堂弟妇，如今变得那么威严和泼辣。”
1.联合式；
2. 作谓语、定语、状语；
3.指人的态度。
4.近义词：委曲求全、犯而不校 。
5.反义词：以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。