当局者迷旁观者清什么意思

当局者迷，旁观者清的意思是：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
出自：《旧唐书》：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列?”
白话译文：累朝铨定的事物，一定十分周详。先生为何还有疑问，而不为之申诉。
扩展资料：
反映“当局者迷，旁观者清”的哲理诗是宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限。
看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同。
看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

什么什么旁观者清

当局者迷，旁观者清。解释：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”

旁观者清的经典事例

唐朝有位很有学问的人，名叫元澹，字行冲。他撰写的《魏典》三十篇，受到当时许多学者的称赞。
有一次，一位大臣上疏唐玄宗，请求把唐初名相魏征修订、整理的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗觉得这个主意好，便命元行冲等人仔细校核，再加上注解。
过了一个时期，元行冲完成了任务，把魏征的本子编成五十篇，并加了注解，呈送给玄宗。不料右丞相张说对这样做有不同意见，他认为，戴圣的本子使用到现在已近千年，东汉的郑玄也为它加了注解，为什么要改用魏征的本子呢？
玄宗觉得他说的也有道理，便改变了主意。但元行冲认为本子还是改换一下为好，他写了一篇文章，起名《释疑》，用来表明自己的观点，这篇文章是采用客人和主人对话的形式写成的。
客人问：“《礼记》这部书，究竟哪个编的好？”
主人答：“戴圣编的本子，从西汉到现在，已经过许多人的修订、注解，矛盾之处很多。魏征考虑到这个情况，对它进行了修订、整理，哪知那些墨守成规的人竟会反对！”
客人说：“就像下棋一样，局中人反而迷糊，旁观者倒看得清楚。” 
扩展资料：
哲理意蕴
这两句话有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
告诉我们做事时要听取多其他人的意见，不要一意孤行。
参考资料来源：百度百科—旁观者清

当局者迷旁观者清是什么意思？

当局者迷，旁观者清。解释：在做的人什么也不知道，在旁边看的人，却看得清清楚楚。本人就是这样的人O(∩_∩)O

当局者迷，旁观者清是什么意思

比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
出自：后晋刘昫的文言文《旧唐书》。
1、原文：
（1）《恋绣衾·无题》
长夜偏冷添被儿。枕头儿、移了又移。我自是笑别人的，却元来、当局者迷。
如今只恨因缘浅，也不曾、抵死恨伊。合手下、安排了，那筵席、须有散时。
白话译文：
慢慢长夜有点冷添加被子，枕头移动了多次，我原本嘲笑他们看不起，到最后确实自己在局中没有看清。如今只是恨缘分浅薄，但是并不曾怨恨过她。吩咐下人安排了宴席，但是总有离散分开的时候。
扩展资料：
反映“当局者迷，旁观者清”的哲理诗是宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
蕴含的哲理：诗中不能辨认庐山的真实面目的原因，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

旁观者清的经典事例

唐朝有位很有学问的人，名叫元澹，字行冲。他撰写的《魏典》三十篇，受到当时许多学者的称赞。
有一次，一位大臣上疏唐玄宗，请求把唐初名相魏征修订、整理的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗觉得这个主意好，便命元行冲等人仔细校核，再加上注解。
过了一个时期，元行冲完成了任务，把魏征的本子编成五十篇，并加了注解，呈送给玄宗。不料右丞相张说对这样做有不同意见，他认为，戴圣的本子使用到现在已近千年，东汉的郑玄也为它加了注解，为什么要改用魏征的本子呢？
玄宗觉得他说的也有道理，便改变了主意。但元行冲认为本子还是改换一下为好，他写了一篇文章，起名《释疑》，用来表明自己的观点，这篇文章是采用客人和主人对话的形式写成的。
客人问：“《礼记》这部书，究竟哪个编的好？”
主人答：“戴圣编的本子，从西汉到现在，已经过许多人的修订、注解，矛盾之处很多。魏征考虑到这个情况，对它进行了修订、整理，哪知那些墨守成规的人竟会反对！”
客人说：“就像下棋一样，局中人反而迷糊，旁观者倒看得清楚。” 
扩展资料：
哲理意蕴
这两句话有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
告诉我们做事时要听取多其他人的意见，不要一意孤行。
参考资料来源：百度百科—旁观者清

当局者迷旁观者清什么意思

当局者迷，旁观者清的意思是：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
出自：《旧唐书》：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列?”
白话译文：累朝铨定的事物，一定十分周详。先生为何还有疑问，而不为之申诉。
扩展资料：
反映“当局者迷，旁观者清”的哲理诗是宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限。
看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同。
看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

“当局者迷，旁观者清”是什么意思？

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
当局者迷，旁观者清 [ dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng ] 
基本释义：当局者:下棋的人；旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
出 处：《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷，傍（旁）观见审。”
造句：
1、俗话说当局者迷,旁观者清,你如今只考虑了个人得失,那么职工利益谁来管?
2、我们要牢记当局者迷,旁观者清这句古语,在处理任何事情时,都不要忽视别人的意见。
3、常言说:“当局者迷,旁观者清。”其实旁观者未必都清。
4、古话说“当局者迷,旁观者清”,他这个局外人的意见倒是很值得考虑的。
5、俗话说当局者迷,旁观者清,你就听我说个建议好不好?