《道德经》里的“道”究竟是什么？

《道德经》的来历
老子，春秋楚国苦县（今河南洛邑东）厉乡曲仁里人，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。曾做周朝守藏室之史，相当于今天的国家图书馆兼档案馆馆长。道家开山始祖，著道家经典《老子》，分为上、下篇。
上篇第一句：
“道可道，非常道。”
下篇第一句：
“上德不德，是以有德。”
故后人取上篇“道”、下篇“德”字，将《老子》称为《道德经》。《道德经》，五千言，震烁古今，使老子一举成为中国古代圣人之一，跻身世界文化名人。太宗李世民也不得不攀亲沾故，说自己是老

故字结尾的成语

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。 安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。 安然如故 还象原来那样安安稳稳。

攀亲带故是什么意思

这这话讲的是人情的价值，如果你是位有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故的，如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你，更别提会在那里认出你。它的后半句是——人情当慎初相见，到老终无怨恨心。 意思是说，每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子，这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异而就此结下梁子，产生出怨恨之心。

关于故的成语

温故知新 固步自封 故作高深 故作姿态 故弄玄虚 革故鼎新 故作端庄 故伎重演 故伎重演 故态复萌 蹈常故 故土难离 沾亲带故 一见如故 吐故纳新

西游记第36回至47回主要内容

1、第36回：心猿正处诸缘伏　劈破傍门见月明
唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。悟空大怒，施展法术，大显神威，吓得和尚们心惊胆战，慌忙迎接唐僧师徒。
师徒四人夜宿寺中，一边赏月，一边谈论与月光有关的经文，三个徒弟都先后休息了，只留下唐僧在禅房中夜读经书。
2、第37回：鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿
唐僧梦到一人前来，自称是此地乌

攀娘是什么意思？

攀娘，这是一个古代的俗语，主要指的是搭上亲戚关系，也是用求人的一个词语，相当于攀亲。
这这话讲的是人情的价值，如果你是位有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故的。
如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你，更别提会在那里认出你。
人情当慎初相见，到老终无怨恨心，也就是说，每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子，这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异