表示疯狂的成语

【被发详狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【被发阳狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【被发洋狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【风魔九伯】：风：通“疯”；风魔：疯癫。疯狂痴癫。
【狂轰滥炸】：指疯狂地轰炸。
【腥风醎雨】：犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【腥风血雨】：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【血雨腥风】：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【瘈狗噬人】：瘈：疯狂；噬：咬。疯狗咬人。比喻疯狂的恶人。

于是被发阳狂，游行市里，什么意思形体垢秽

于是就披散头发假装发狂，有弄脏自己的身体，在街市上走来走去。

“箕子阳狂，接舆避世”里面哪个是通假字？

阳通佯，假装，佯装。
出处：汉·邹阳 《狱中上梁王书》
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
白话释义：
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。
希望大王深思明察，稍加怜惜。俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。
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写作背景：
汉景帝时，吴王蓄谋反叛朝廷，他上书以谏，劝诫吴王勿以“一缕之任系千钧之重”，不见用，乃改投梁孝王门下。
梁孝王刘武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母亲窦太后也希望景帝能将帝位传给孝王，但是西汉的帝位实行的是嫡长子继承制，所以遭到大臣们的极力反对。当时邹阳虽在孝王门下，亦力争以为不可。于是孝王旧臣羊胜、公孙诡乘隙进谗。孝王怒，将其系于狱中，欲杀之。这封上书便是他在狱中所写。
文章赏析：
从结构看，全文可分五个部分。第一部分作者言明自己以忠信蒙冤，请求孝王察释。在以“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳”开端后，便引用正反事例予以说明。
荆轲为燕太子刺秦王，卫先生为秦策画灭赵之精诚已达“变天地”的程度，却仍得不到二主理解之事，是从反面证明“虚语”之故；箕子佯狂、接舆隐居的逃世之行，是从正面证明“虚语”之故。作者之意，并非要否定忠信，而是“愿大王孰（熟）察”己之“尽忠竭诚”之心。
“无使臣为箕子、接舆所笑”一句，便点明了本意。于此，作者再以比干因上谏纣王而被开膛剖心、伍子胥因劝阻夫差而被抛尸江中两个古代因忠信而蒙冤之事例，加一层复勒，以求进一步引起大王的深思明察。
第二部分提出士贵相知，不当以新进而有疑的观点。作者先从“白头如新，倾盖如故”的谚语，引出“知与不知”的话题。
由于相知，所以樊於期从秦国逃到燕国，用自已的头颅帮助太子丹报秦王之仇；由于相知，所以王奢由齐国投奔魏国，亲上城楼自刎以退齐军而保魏。
就交往时间而言，樊於期于秦、王奢于齐，都要相对比燕与魏长得多，他们之能够离开秦、齐二国而为燕、魏两君效死，完全是因为行为与志向相合。
同样，苏秦失信于诸国而独为燕国所信赖，白圭为中山国作战连失六城而却为魏国攻取了中山，亦在于相知。作者指出，苏秦在燕、白圭在魏，并非没有遭到谗毁之言，但燕、魏二主却不因谗言而有所改变，反予以赐赏，真正做到了肝胆相照。这段论述，引出了刺谗本意。
第三部分承上文作转，就人主不当信谗发议。作者指出，嫉妒往往于才士尤甚，如中山相司马喜以前在宋国时被割去膝盖骨，秦应侯范雎以前在魏国时被打得肋断齿脱，其原因即在于他们“捐朋党之私，挟孤独之交”。殷之申徒狄自沉雍河、周之徐衍负石跳海，也就是为国家利益而不肯与世俗苟合。
至此，作者将笔锋转向人主身上：才士之行如此，那么人主当如何待之呢？他通过秦穆公任乞食者百里奚为宰相、齐桓公举饲牛者宁戚为大夫两个事例，说明了人主于不党之士，当“感于心，合于行”，信之不惑，以至“昆弟不能离”。
接着，作者又作进一步的阐发，以鲁国国君听信季孙的坏话赶走了孔子、宋国国君采用子罕的诡计囚禁了墨子，结果二国因此而危急，以及秦国任用了戎人由余遂称霸中国、齐国任用了越人子臧而强盛一时的正反事例，说明偏听独任则失、公听并观则明的道理。
第四部分指出人主有欲善之心，出于至诚，士未有不为之用者。作者认为，人主欲成就大事，不仅要不信谗言、远离阴谋者，还得“欲善无厌”。
晋文公之能“强霸诸侯”，齐桓公之能“一匡天下”，在于人主“慈仁殷勤，诚加于心”，以至仇敌亦为所用；商鞅使秦强盛于天下而终被车裂，文种使越称霸于中原而卒至诛身，在于人主未能“去骄傲之心，怀可报之意”，故孙叔敖三去宰相之位而毫无悔色。
陈仲子宁辞三公之聘去为人灌园。作者因此下结论说：人主用士，须披露心腹，坦现真情，肝胆相照，同甘共苦，无所吝惜。只有如此推诚，士必会如荆轲、要离一样义无反顾、为己所用。
最后一部分直接针对本事，阐明人君待士为左右人牵制之弊。作者指出，近者易亲，近者易疏乃是常理，正如无故将明月珠、夜光璧投人，人们必会按剑斜视，而弯木头、老树桩经过粉饰，倒能成为国宝。
士之进退，亦常有此种情况，致使天下布衣穷居之士，虽怀大オ，因无“左右先为之容”，无法尽忠于当世之君。由此作者亮出了自己的主张：“圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵于卑乱之语，不夺于众多之口。”
在以秦始皇听信宠臣之言而差点亡身、周文王任用偶遇之士而成就王业作例证后，便转入对孝王接士为左右人所牵制的正面指责：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁。”
结尾处再转到士人身上，指明士之立身，品地高绝，若由左右而进，必不肯，从而表明了自己的坚贞节操，并以“忠信”二字照应篇首。
据史载，梁孝王读了此信后，立即释放了邹阳，并把他敬为上客。历来人们一直予此文极高的评价，其艺术特色主要呈现在三个方面。
首先是文章气盛语壮，邹阳这封上书乃是希望求得自脱，但他并没有通常人在这种处境中的哀求乞怜之状，而是理直气壮、激昂慷慨地陈述人主沉谄谀则危、任忠信则兴的道理。
他不仅借古喻今，暗责梁孝王之“偏听”、“惑于众口”、“牵于卑乱之语”，也正面直刺，指出梁孝王已沉陷在逢迎奉承的包围圈里，受到近侍妃妾的牵制，致使那些不受羁缚的才识高超之士与牛马同槽。
作者遣词用意虽颇有些“不逊”（司马迁《邹阳列传赞》），然所言全是至理，故反为孝王器重。
所以《史记》称邹阳“抗直不挠”，《汉书》称邹阳“慷慨不苟合”，此文气骨挺然、不迎合媚上之特征，无疑是其人品的直接反映。
其次是比物连类，梁孝王听信了谗言而将邹阳系于狱中，要打动他，仅靠说大道理定必难以见效。因此作者旁征博引，纵横驰骋，反复申说，从而使文章极有力度，颇有战国游说之风。
如第三段在阐述人主须“不惑于众口”时，便援引了大量史实，正说反说，横说竖说，将事理说得透彻畅尽。
第一层从女子无论美丑如何，一入后宫都会遭到妒忌；士人无论才能怎样，一进朝廷都将遭到排挤的现象，指出嫉妒乃是人之常情。
第二层先引战国时代司马喜、范睢两个事例，说明才士因不肯党同，故遭嫉妒尤甚；再引殷周时代申徒狄、徐衍两个事例，说明才土之立身，与其苟合，毋宁跳江蹈海。
第三层顺转，以百里奚、宁戚之所遇，指出人主于不党之士当信之不惑。第四层再从人主角度阐述“偏听生奸，独任成乱”与“公听并观，垂名当世” ，先是反说，以鲁逐孔子、宋囚墨翟为例，说明惑于谗则国危；后是正说，以秦用由余、齐任子臧为例，说明不惑则国强。
至此，作者还感意犹未尽，再添朱、象、管、蔡四例，说明有更惨于孔、墨者。行文真是千翻百转，如九级浮图，层层复叠，愈出愈高；如万里黄河，滚滚不竭，终归大海。在此等文字面前，梁孝王之有感于邹阳提出的“用齐、秦之明，后宋、鲁之听”，也就是非常自然的事了。
最后是以赋为文，一般说来，用古过多不免伤气，议论过多不免伤格，而此文则不觉有此弊，其原因在于作者以赋手为文章。
文章句式大致整齐，且多偶俪，故读来朗朗上口，不觉其累，且又在行文衔接处，多用“是以”“何则”“故”“至夫”“臣闻”等词转折，因而似连而断，似断而连，形成了一笔呵成之势。

疯狂的人的成语

关于疯狂的成语及解释如下：
【被发详狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【被发阳狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【被发洋狂】：被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【风魔九伯】：风：通“疯”；风魔：疯癫。疯狂痴癫。
【狂轰滥炸】：指疯狂地轰炸。
【腥风醎雨】：犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【腥风血雨】：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【血雨腥风】：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【瘈狗噬人】：瘈：疯狂；噬：咬。疯狗咬人。比喻疯狂的恶人。

两个女人面对着两个太阳是被字打头的什么成语？

被发阳狂 
【拼音】： pī fà yáng kuáng
【解释】： 被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
【出处】： 《隋书·杨伯丑传》：“于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。”
【举例造句】：
【拼音代码】： pfyk
【近义词】： 被发洋狂、被发佯狂
【用法】： 作谓语、定语；用于书面语

歌词中有是谁执念成狂的是哪首歌

“是谁执念成狂”出自歌歌曲《草木》，这是一首魔道祖师同人曲。
由三代目J Soul Brothers from EXILE TRIBE作曲，庭棠作词。
歌词：
是谁执念成狂
是谁心入魔障
是谁至死不休将爱埋葬
孤零零义庄棺木旁
是谁轻柔擦拭着他脸庞
是谁曾跌跌撞撞
慌乱难掩寻求一只锁灵囊
是谁仰望
白雾消散后风清月朗
月落乌啼踏血归来面含霜
一步一杀旧恨续命偿
唇角嗤笑且张扬
万恶动情却不自知的悲凉
霜华悲鸣响锁灵魂哀伤
胆怯求饶的目光
燃烧无尽疯狂凌迟发泄恨怒满腔
你所挚爱世人便如此凌弱恃强
哀求你插手这恩怨一桩
又哀求你放手恩义两忘
一事无成一败涂地终贻笑大方
捧一颗赤子心来这世上
却换得惨烈一场
笑他宏愿空想
笑他心眼两盲
扩展资料：
这首歌是16年，由词作者庭棠执笔，由若以止白演唱并后期的一首写给魔道祖师薛晓向的非商业盈利性质的同人填词。
在2018年，被提出原曲三代目《花火》不允许2次创作。为了维护原曲的完整性，只要是若以止白本人上传的《草木》歌曲，均全平台下架。