有关三国人物法正的死因

法正是病死的，应自然死亡或正常死亡法正(176-220)，字孝直，扶风郿县(今陕西眉县)人。建安初天下饥荒，与同郡人孟达俱入蜀依刘璋，不受重用。与别驾张松友善，二人均以为璋无能，不足以共大事。建安十六年(211年)曹操攻汉中张鲁，张松建议璋与刘备结盟防曹，举荐正为使者。正还，对张松称道备有雄略，密谋奉戴。松又说刘璋请备入蜀，令正再往。正至荆州，向备献策取益州，说张松可为内应，取之易如反掌。备欣然同意，遂率军西上，至葭萌(今四川广元西南)南，返兵取成都，以正为蜀郡太守。二十二年，正又建策攻汉中，备，于是有定军山之役而取汉中。二十四年，备自立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。翌年卒。 显然，法正是病死的，应自然死亡或正常死亡。 以下为《三国志*卷三十七*蜀书七*庞统法正传第七》中法正部分： 法正字孝直，右扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。益州别驾张松与正相善，璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰：“谁可使者？”松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宣迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然 后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。 郑度说璋曰：“左将军悬军我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言，谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”于是黜度，不用其计。及军围雒城，正笺与璋曰：“正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事，是以捐身于外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有笺敬，顾念宿遇，瞻望悢悢。然惟前后披露腹心，自从始初至于终，实不藏情有所不尽，但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。今国事已危，祸害在速，虽捐放于外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽余忠。明将军本心，正之所知也，实为区区不欲失左将军之意，而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势，以为左将军县远之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持。而从关至此，所历辄破，离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆坏阵之卒，破军之将，若欲争一旦之战，则兵将势力，实不相当。各[若]欲远期计粮者，今此营守已固，谷米已积，而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供远旷。愚意计之，谓必先竭，将不复以持久也。空尔相守，犹不相堪，今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之？本为明将军计者，必谓此军县远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者，今此全有巴东，广汉、犍为，过半已定，巴西一郡，复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀，蜀亦破坏；三分亡二，吏民疲困，思为乱者十户而八；若敌远则百姓不能堪役，敌近则一旦易主矣。广汉诸县，是明比也。又鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽，而敌 家数道并进，已入心腹，坐守都、雒，存亡之势，昭然可见。斯乃大略，其外较耳，其余屈曲，难以辞极也。以正下愚，犹知此事不可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，将各索生，求济门户，展转反复，与今计异，不为明将军尽死难也，而尊门犹当受其忧。正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依 依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。” 十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤已者数人。或谓诸葛亮曰：“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孙以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。 二十二年，正说先主曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，则必可克。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。”先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。二 十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴[山]势作营。渊将兵来争其地。正曰：“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。” 先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子邈爵关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还往白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”...法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。...正其程、郭之俦俪邪？

带腹的成语有哪些成语

带腹的成语有：
1、满腹文章[mǎn fù wén zhāng] 比喻文章极好，很有才华。
2、坦腹东床[tǎn fù dōng chuáng] 旧作女婿的美称。
3、五车腹笥[wǔ chē fù sì] 比喻读书多，学识渊博。
4、分心挂腹[fēn xīn guà fù] 形容十分挂念。
5、腹背夹攻[fù bèi jiā gōng] 腹背：比喻前后两面。
6、心腹爪牙[xīn fù zhǎo yá] 辅佐的人；亲信羽翼。
7、倾肠倒腹[qīng cháng dǎo fù] 倾：倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。
8、饮河满腹[yǐn hé mǎn fù] 比喻人应知足，贪多无益。
9、腹诽心谤[fù fěi xīn bàng] 腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。
10、心腹之交[xīn fù zhī jiāo] 指知己可靠的朋友。
11、刮腹湔肠[guā fù jiān cháng] 比喻痛改前非。

表达真心的成语

【赤心相待】：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
【丹心赤忱】：丹心：红心，忠心；赤忱：真心实意。形容一片忠心赤诚。
【丹心耿耿】：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
【腹心相照】：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
【甘败下风】：甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
【甘拜下风】：表示真心佩服，自认不如。
【肝胆相见】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
【肝胆相向】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
【肝胆相照】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
【肝胆照人】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
【故作姿态】：故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
【隳胆抽肠】：犹言披肝沥胆。表示真心诚意。
【假情假意】：虚假的情意，不是真心实意。
【假意虚情】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【剪发待宾】：待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
【酒后吐真言】：酒喝多了以后容易讲真心话。
【开诚相见】：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见肠】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【开心见诚】：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见胆】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【抠心挖胆】：把心胆都挖出来。形容待人真心实意。
【口服心服】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【款款之愚】：款款：诚实。见解虽不高明，却是真心诚意的。
【悃愊无华】：悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
【悃质无华】：华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心诚意，毫不虚假。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
【披肝沥胆】：披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
【披沥肝胆】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【披沥肝膈】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【披露腹心】：披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。
【披心相付】：披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
【剖胆倾心】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
【人之将死，其言也善】：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【三顾茅庐】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【饰情矫行】：指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
【摅肝沥胆】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【输心服意】：犹言真心顺从。
【推诚爱物】：物：指他人。拿出真心去爱护他人。指以真诚的心意爱别人。
【推诚布信】：诚：真心；信：信义。拿出真心，广布信义。即以真心信义待人。
【推诚待物】：拿出真心对待别人。
【推诚接物】：拿出真心对待别人。
【推诚相待】：诚：相信。指以真心诚意与他人相处。
【推诚相见】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚相信】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚相与】：诚：相信。指以真心诚意与他人相处。
【推诚置腹】：比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心致腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心置腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
【相见以诚】：以真心诚意相待。
【心服口服】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【心腹之言】：藏在心里轻易不说的真心话。
【心悦诚服】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【虚脾假意】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【虚情假套】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【虚情假意】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【言不由衷】：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
【燕昭市骏】：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
【以诚相见】：真心实意地相对待。
【以渴服马】：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
【真心真意】：犹真心实意。
【志志诚诚】：真心实意。

表达真心的成语

【赤心相待】：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
【丹心赤忱】：丹心：红心，忠心；赤忱：真心实意。形容一片忠心赤诚。
【丹心耿耿】：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
【腹心相照】：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
【甘败下风】：甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
【甘拜下风】：表示真心佩服，自认不如。
【肝胆相见】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
【肝胆相向】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
【肝胆相照】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
【肝胆照人】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
【故作姿态】：故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
【隳胆抽肠】：犹言披肝沥胆。表示真心诚意。
【假情假意】：虚假的情意，不是真心实意。
【假意虚情】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【剪发待宾】：待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
【酒后吐真言】：酒喝多了以后容易讲真心话。
【开诚相见】：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见肠】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【开心见诚】：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见胆】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【抠心挖胆】：把心胆都挖出来。形容待人真心实意。
【口服心服】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【款款之愚】：款款：诚实。见解虽不高明，却是真心诚意的。
【悃愊无华】：悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
【悃质无华】：华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心诚意，毫不虚假。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
【披肝沥胆】：披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
【披沥肝胆】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【披沥肝膈】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【披露腹心】：披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。
【披心相付】：披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
【剖胆倾心】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
【人之将死，其言也善】：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【三顾茅庐】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【饰情矫行】：指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
【摅肝沥胆】：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
【输心服意】：犹言真心顺从。
【推诚爱物】：物：指他人。拿出真心去爱护他人。指以真诚的心意爱别人。
【推诚布信】：诚：真心；信：信义。拿出真心，广布信义。即以真心信义待人。
【推诚待物】：拿出真心对待别人。
【推诚接物】：拿出真心对待别人。
【推诚相待】：诚：相信。指以真心诚意与他人相处。
【推诚相见】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚相信】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚相与】：诚：相信。指以真心诚意与他人相处。
【推诚置腹】：比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心致腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心置腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
【相见以诚】：以真心诚意相待。
【心服口服】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【心腹之言】：藏在心里轻易不说的真心话。
【心悦诚服】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【虚脾假意】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【虚情假套】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【虚情假意】：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【言不由衷】：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
【燕昭市骏】：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
【以诚相见】：真心实意地相对待。
【以渴服马】：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
【真心真意】：犹真心实意。
【志志诚诚】：真心实意。

带腹的成语有哪些

带腹的成语：
1.大腹便便
[解释]便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
[发音]dà fù pián pián
[例句]王经理的生活条件越来越优越，人也变得红光满面，大腹便便的了。
2.口蜜腹剑
[解释]嘴里说得动听，心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠，阴险毒辣。
[发音]kǒu mì fù jiàn
[出处]《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
[例句]你可要提防这种口蜜腹剑的“朋友\’。
3.食不果腹
[解释]果:充实。吃不饱肚子。
[发音]shí bù guǒ fù
[出处]《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。”
[例句]解放前，劳动人民终年辛勤劳作，但仍然过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
4.剖腹藏珠
[解释]破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚
[发音]pōu fù cáng zhū
[出处]《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
[例句]就失了手也有限的，怎么忽然又变出这“剖腹藏珠”和脾气来。(清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回)
5.满腹狐疑
[解释]一肚子的疑惑。
[发音]mǎn fù hú yí
[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’”
[例句]公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）

披露是什么意思?

就是在会计附注中反映会计报表的各个主要科目的数据、形成原因，对财务状况的影响等等。