“人无混财不富，马无夜草不肥”具体出处，以及具体的意思？谢谢各位了``

出自《增广贤文》《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理，几科无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。 《增广贤文》内容通俗易懂，言简意赅；形式多样，生动活泼；富有韵律，读来琅琅上口，便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛，至今在民间仍有很大影响的原因之一。 ******** 《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《增广便读昔时贤文》，是一部极有影响的蒙学读本。 关于《增广贤文》的作者和成书年代，我们至今尚无法确定。目前，人们大多认为成书于清代中叶，因为清代同治年间周希陶曾对《增广贤文》加以修订，并刊行了《重订增广》一书。这种意见可备一家之说，但究竟如何，还有待于进一步探讨。《重订增广》的出现表明，《增广贤文》一书至迟在清同治时期就有了广泛的流传。 《增广贤文》篇幅不长，通行本只有3800 字左右。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，使语句更接近于口语，更易于为人们接受。可以说，这是《增广贤文》深入民间的原因之一。 当然，《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这正是它的生命力所在。 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。 在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。书中说：’易涨易退山溪水，易反易复小人心’、’山中有直树，世上无直人’、’谁人背后无人说，哪个人前不说人’、’人善被人欺，马善被人骑’、’人情似纸张张薄’、’人生似鸟同林宿，大限来时各自飞’，人们既然不能真诚相待，那么他们追求的必然是真情以外的东西，这就是金钱：’贫居闹市无人问，富在深山有远亲’、’有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人’。这种恶劣的世俗现象，使作者发出感慨：’画虎画皮难画骨，知人知面不知心’、’相识满天下，知心能几人’、’茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫’。 其实，书中并不是片面地反对金钱，它是深知金钱的重要的：’马行无力皆因瘦，人不风流只为贫’、’人贫志短，马瘦毛长’、’有钱堪出众，无衣懒出门’。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式，怎样才能富有呢？书中有两种说法，一是’人无横财不富，马无夜草不肥’，二是’富从升合起，贫因不算来’。当金钱与其他事物相比时，书中说道：’钱财如粪土，仁义值千金’、’积金千两，不如明解经书’、’许人一物，千金不移’、’黄金未为贵，安乐值钱多’。很显然，《增广贤文》认为金钱是不可缺少的，但有比金钱更重要的东西。 《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。书中说：’死生由命，富贵在天’、’万事不由人计较，一生都是命安排’、’大家都是命，半点不由人’。由于’举头三尺有神明’，所以人们应该行善，’但行好事，莫问前程’、’人有善愿，天必佑之’。那些做恶的，迟早会受到报应：’人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟’、’善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到’、’种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏’。书中的这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。 《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全书的核心。书中十分强调自我保护：’逢人只说三分话，未可全抛一片心’、’守口如瓶，防意如城’。对他人之事要尽量少管，免得给自己添麻烦，’见事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归’、’是非只因多开口，烦恼皆因强出头’。交友要慎重，要对自己有帮助，’酒逢知己饮，诗向会人吟’、’结交须胜己，似我不如无’、’知音说与知音听，不是知音莫与弹’。判断朋友的原则是：’路遥知马力，事久见人心’、’道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师’、’良言苦口利于病，忠言逆耳利于行’。书中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。书中说：’饶人不是痴汉，痴汉不会饶人’、’忍得一时之气，免得百日之忧’、’得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大’。人生在世，要小心谨慎，’念念有如临敌日，心心常似过桥时’、’三思而行，再思可矣’。小心和忍让可以减少矛盾，这种处世态度是有一定积极意义的。 书中有些内容是讲及时行乐的：’相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人’、’今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧’、’能饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌’。书中在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。书中说：’欲求生富贵，须下死工夫’、’使口不如自走，求人不如求己’、’宁向直中取，不可曲中求’、’事不为不成，人不劝不善’、’少壮不努力，老大徒伤悲’。 《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。书中强调了读书的重要、孝义的可贵：’读书须用意，一字值千金’、’十年窗下无人问，一举成名天下知’、’妻贤夫祸少，子孝父心宽’、’千经万典，孝义为先’、’家中无才子，官从何处来’、’为官须作相，及第必争先’。这些观点，体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从其中看到自己认可的格言，使《增广贤文》具有了广泛的代表性。 《增广贤文》与其他蒙学读本相比，有一个特点，就是文中极少运用典故。书中只有’时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑’二句是明显地用典，前一句讲的是唐朝王勃去南昌时，得到马当地方的风神相助，路途虽远，但一夜即到南昌，在滕王阁的聚会上写出了名篇《滕王阁序》；后一句说的是宋代一个书生十分潦倒，在饶州作官的范仲淹十分同情他。饶州荐福寺中有一通欧阳询书写的碑文，其拓本在当时十分值钱，范仲淹想拓一些送给书生。不料，巨雷却都把碑击碎了。除以上两句外，《增广贤文》基本无须讲解，就可明了。

毛泽东家小时候是贫是富？也就是他上学的时候。

　　“我于一八九三年生于湖南湘潭县的韶山冲。我的父亲(1)是一个贫农，当他年轻的时候，因负债累累，便去投军，他当了一年多的兵(2)。后来他回到我生长的村上，由于拼命地　　节省，他靠着做小生意和其他事业赚了一点钱，设法赎回了他的田地。　　这时，我家有十五亩田，成为中农了。在这些田中，每年可以收获六十担谷。全家五口每年一共消费三十五担——这就是说，每人约七担——这样，每年可以多余二十五担。靠了这个剩余，父亲积聚了一点资本，不久又买了七亩田，使我家达到“富”农的状态。这时，我们可以每年在田里收获八十四担谷。　　当我十岁，我家只有十五亩田的时候，一家五口是：父亲、母亲、祖父、弟弟和我自己。在我们增加了七亩田之后，祖父逝世，但又添了一个小弟弟和两个妹妹。不过我们每年仍有三十五担谷的剩余(3)，因此，我家一步步兴旺起来了。　　这时，父亲还是一个中农，他开始做贩卖粮食的生意，并赚了一点钱。在他成为“富”农之后，他大部分时间多半花在这个生意上。他雇了一个长工，并把自己的儿子们都放在田里做工。我在六岁时便开始耕种的工作了。父亲的生意并不是开店营业的。他不过把贫农的谷购买过来，运到城市商人那里，以较高的价格出卖。在冬天磨米的时候，他另雇一个短工在家里工作，所以在那时他要养活七口。我家吃得很节省，但总是够饱的。”　　---------《毛泽东自传》　　从中可以看出，到十岁时毛的家境就已经很可以了。到读师范时，家境是很不错的。到过毛故居就可以看出，毛家的日子是很好过的。

全是欺贫重富所致猜一成语

【词 目】 嫌贫爱富【发 音】 xián pín ài fù【释 义】 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。【出 处】 元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”【示 例】 有负义忘恩的强盗，有～的强盗。★清·李汝珍《镜花缘》第五十八回贫富成语：辞富居贫、劫富济贫、欺贫爱富、卖富差贫、安富恤贫、爱富嫌贫、嫌贫爱富、打富济贫、妒富愧贫、嫌贫忌富、欺贫重富、贫儿曝富、视富如贫、贫富悬殊

含有曝字的成语

贫儿曝富 (pín ér pù fù) 解释：曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀。 曝背食芹 (pù bèi shí qín) 解释：谦言微薄之献。 曝骨履肠 (pù gǔ lǚ cháng) 解释：暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。 曝腮龙门 (pù sāi lóng mén) 解释：曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。 曝书见竹 (pù shū jiàn zhú) 解释：指睹物思人。 田父献曝 (tián fǔ xiàn pù) 解释：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词 献曝之忱 (xiàn pù zhī chén) 解释：献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。 野人献曝 (yě rén xiàn pù) 解释：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。 一曝十寒 (yī pù shí hán) 解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，2011/8/11 13:10:17分数给我吧

为什么说：有子之人贫不久，无儿无女富不长

儿子总有天会让让家变富，因为他始终是这个家的。女儿大了就嫁人了，就是别人家的了，她再富有，也不是自家的了，而是她丈夫家的了！

带富和字的成语

带富字的成语 ：
丰富多彩、
富丽堂皇、
繁荣富强、
为富不仁、
嫌贫爱富、
穷家富路、
学富五车、
富贵不能淫、
劫富济贫、
富国安民、
富贵浮云、
富面百城、
富商大贾、
富埒陶白、
富贵安乐、
富于春秋、
富国裕民、
嫌贫忌富、
富贵显荣、
穷儿暴富、
欺贫重富、
日富月昌、
功名富贵、
微为繁富、
穷贵极富、
万物殷富、
富有天下、
富甲一方、
富而不骄、
发家致富、
安富恤贫、
暴富乞儿、
视富如贫、
行乎富贵、
书富五车、
富而无骄、
民殷国富、
贫富悬殊、
长命富贵、
富轹万古、
不仁起富、
富贵利达、
富贵逼人来、
多文为富、
国富民康、
富埒王侯、
安富尊荣、
富国强民、
富贵逼人、
富埒天子、
富贵不淫、
年富力强、
鸿商富贾、
安国富民、
乞儿暴富、
富在知足、
学富才高、
百城之富、
妒富愧贫、
亡国富库、
富可敌国、
穷富极贵、
贫儿曝富、
大富大贵、
卖富差贫、
资藉豪富、
宁可清贫，不作浊富、
辞富居贫、
死生有命，富贵在天的解释'>死生有命，富贵在天、
富室大家、
才藻富赡、
为仁不富、
富而好礼、
自取富贵、
富贵荣华、
富有四海。