吐故纳新 破旧立新的区别是什么？重点在区别

吐故纳新 破旧立新的区别是什么：吐故纳新重点在放弃旧的，而破旧立新的重点在破除，多用于改革。原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的，吸收新的，不断更新。破旧立新，成语，释义为破除旧的，建立新的。

腊月二十三，二十四，二十五，二十六，二十七，二十八，二十九，除夕夜按习俗分别应干什么？

1、腊月二十三
又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。
2、腊月二十四
扫尘日，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从小年（农历腊月二十三）起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。
3、腊月二十五
这一天的传统民俗活动主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。
4、腊月二十六
这一天要杀猪割年肉，开始置办年货。
5、腊月二十七
中国民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户要宰杀自家的家禽，还要赶集、采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节，如鞭炮、春联、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。
6、腊月二十八
腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户要开始准备主食过年。
7、腊月二十九
除夕前一日的腊月二十八或二十九日，叫小除夕，中国民俗文化。这一天家置酒宴，人们往来拜访叫别岁。焚香于户外，叫天香，通常要三天。
8、除夕
又称腊月三十，是农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。这一天主要的传统民俗活动有祭祖、贴门神、放爆竹、给压岁钱、吃年夜饭、送财神等。’除夕’中的’除’字是’去，易，交替’的意思。
除夕的意思是’月穷岁尽’，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 
扩展资料：
关于腊月二十三的民谣：
山西省东南地区民间流传着两首过年歌谣：
一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
参考资料来源：
百度百科—腊月
百度百科—腊月二十三
百度百科—腊月二十四
百度百科—腊月二十五
百度百科—腊月二十六
百度百科—腊月二十七
百度百科—腊月二十八
百度百科—腊月二十九
百度百科—除夕

破旧立新和推陈出新的差别?

一、释义不同
1、破旧立新：破除旧的，建立新的。
2、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
二、出处不同
1、破旧立新：余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”
2、推陈出新：
出自：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
译文：不用特别地创造新的文化，这样就另有一翻韵味。
扩展资料
一、破旧立新近义词
鼎新革故 [ dǐng xīn gé gù ] 
【解释】：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立新的。
【出自】：西晋 周文王《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
【译文】：革，去除旧的事故。鼎，兴起新的事物。
二、推陈出新近义词
除旧布新 [ chú jiù bù xīn ] 
【解释】：布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
【出自】：春秋 左邱明《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
【译文】：因为聪明，所以清除旧的，建立新的。

改革是一场破旧立新的大考需要破除有哪些，需要立起来的有哪些

我觉得这个你这个问题问的实在是太好了，怎么说呢，国内和国外的教育方式差别太大了，并且我很讨厌国内的幼儿园还给小孩布置作业。。。从小就不能给孩子一个快乐幸福的家庭生活，给这么大的压力，家长攀比心太严重。

破旧立新的内涵是什么？

顾名思义，演讲中的破旧立新，就是在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点，虽然破旧立新的难度和风险较大，但只要有言人之所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到语出惊人、震撼人心的特殊效果。
如一位演讲者在《我们不愿做睡狮》的演讲中说：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了一百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子还称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”
一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们觉醒着，前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?这里演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。
由此及彼
事物是辩证的，问题总有多面，但由于我们认识上的局限性或事物发展过程中的规律性的影响，我们在表达某一观点时往往只知其一，不知其二，或只讲其一，不讲其二。当然，坚持和强调“这一方面”是应该的，因为它也是正确的公认的观点，但如果我们顾此而失“彼”，就会妨碍认识的深入和工作的改进，因为随着事物的发展，坚持和强调“另一方面”的意义也非常重要。如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”，并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。
如一家高科技公司总裁在演讲中曾提出一个重要的新观点“要提倡思想上的艰苦奋斗”，他说：生活上、工作上的艰苦奋斗，比较容易引起人们的关注，而思想上的艰苦奋斗，看不见，摸不着，难以引起人们足够的重视，正因为如此，有些人就越来越淡化了思想上的艰苦奋斗精神，其突出表现就是身勤脑懒，整天东跑西颠，显得忙忙碌碌，可一旦遇到费脑筋的事，却不肯或不善于下一番工夫去深入思索，因而这些人，跑得再勤，也跑不出多大所以然来。唐代韩愈有句名言“行成于思毁于随”，这句话是很有哲理的，所以我们要提倡思想上的艰苦奋斗，本质的要求就是要在思想上吃得起苦，深入进行理论思维。
以往我们对艰苦奋斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的层次上，关注点主要集中在生活和工作方面。提倡这一点无疑是应该的，但在知识经济背景下的高科技企业的竞争当中，光讲生活上和工作上的艰苦奋斗是不够的，还应该突出强调思想上的艰苦奋斗，演讲者提出的这一新观点，对市场竞争中的高科技企业来说，其深意和新意是不言而喻的。
由浅入深
有时关于某一问题已形成结论，并被人们当做“定论”广为接受，似乎再也没有思考下去的必要了。但实际情形远非如此，只要我们再往前走一步，就会发现“风景那边更好”。
索尼公司的创始人井深大曾出过一本极为畅销的书《始于幼儿园为时过晚》。当时人们普遍认定的是：大学教育的基础在中学，中学教育的基础在小学，而井深大则把问题再深入挖掘一层，认为还要重视幼儿园的教育，最后的结论是：幼儿园教育已经太迟。从大脑生理学的角度来看，刚生下的婴儿具有100亿以上的脑细胞，同没有“接线”的计算机一样，在这样的头脑还没有成熟的时候，是否给予刺激，将决定“接线”即组成头脑的形状的好坏，所谓“接线”，即在四岁时要完成60％，八九岁时要完成95％，17岁时要全部完成。所以，在幼儿时，如果缺乏良好的刺激是不行的。这虽然不是一个演讲实例，但从思维的角度来说，对演讲的创新思维无疑是很有启发意义的。

破旧什么新

破旧立新，读音是pò jiù lì xīn，是一个汉语词语，释义是为破除旧的，建立新的