千里之行始于足下的足是什么意思

这句话出自老子第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。意思是，走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。所以“足”可以理解为脚、脚步。

延叔坚王佐之才,奈何屈千里之足乎？ 什么意思？

　　翻译：延叔坚持认为王佐有大才，为什委屈杰出人才呢？　　【出处】：《后汉书·延笃传》：“ 延叔坚 有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”　　【示例】：唐 武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“高德十年兄，异才千里足。”　　注：千里足，比喻杰出的人才。

“千里足常”出自哪一首诗词

别後奉寄圣俞二十五兄
宋 欧阳修
长河秋雨多，夜插寒潮入。
岁暮孤舟迟，客心飞鸟急。
君老忘卑穷，文字或缀缉。
余生苦难厄，世险蹈已习。
离合二十年，乖睽多聚集。
常时饮酒别，今别辄饮泣。
君曰吾老矣，不觉两袖湿。
我年虽少君，白发已揖揖。
忆初京北门，送我马暂立。
自兹遭槛井，一落谁引汲。
颠危偶脱死，藏窜甘自絷。
但令身尚在，果得手重执。
闻来喜迎前，貌改惊乍揖。
别离才几时，旧学废百十。
残章与断稿，草草各收拾。
空窗语青灯，夜雨听◇◇。
明朝解舟南，归翼纵莫戢。
还期明月饮，幸此中秋及。
酒酣弄篇章，四坐困供给。
欢言正喧哗，别意忽於邑。
日暮北亭上，浊醪聊共挹。
轻桡动翩翩，晚水明熠熠。
行心去虽迫，诀语出犹涩。
归来录君诗，卷轴多◇◇。
谁云已老矣，意气何◇岌。
惜哉方壮时，千里足常◇。
知之莫予深，力不足呼吸。
叹吁偶成篇，聊用缀君什

千里之足后面应该是什么?

自己编的：
千里之足，求之不得。
【成语词条】千里之足
【成语拼音】qiān lǐ zhī zú
【常用程度】生僻
【成语结构】偏正式
【感情色彩】中性词
【产生年代】古代
【成语解释】指千里马。比喻英俊的人才
【语法用法】作宾语；指有用之才
【典故出处】汉·韩婴《韩诗外传》第七卷：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”
【应用举例】南朝·宋·范晔《后汉书·延笃传》：“延叔坚有王佐之才，奈何屈～乎？”
【近义词】千里马
【反义词】无能之辈
【成语词条】求之不得
【成语拼音】qiú zhī bù dé
【常用程度】常用
【成语结构】补充式
【感情色彩】中性词
【产生年代】古代
【成语解释】寻找或追求不到，现用来突出渴求向往的感情
【语法用法】作谓语、定语、状语；用于迫切希望的事情
【典故出处】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
【应用举例】钱钟书《围城》：“我待得腻了，让李梅亭去闹学生撵你走，高校长停你职，离开这东方，真是～。”
【近义词】梦寐以求
【反义词】举手可得
【英文解释】most welcome <all that one could wish for>
【俄文解释】лучшего и желать нечего
【日文解释】愿ってもない
【其他语言】<德>jm sehr erwünscht kommen <ein gefundenes Fressen für jn sein>
【歇后语】酒鬼掉进酒池里；癞子头上抓痒
【成语谜面】所愿未遂
【成语故事】很久以前在黄河边上有个采荇菜的漂亮姑娘，苗条的身材实在迷人，她引起了一个与她年龄相

千里之行始于足下的意思是什么?

走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
选自《老子·道德经·第六十四章》。
原文
其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文
局面安定时容易维持，情势未明朗时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物微小时容易散失。要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作之前就早作预防。
合抱的大树，长成于细小的萌芽；九层的高台，堆垒于土坯；千里的远行，开始于脚下。对于这些渐进的过程，如果妄逞能而揠苗助长，就会导致失败；如果执意于某一情态而加抗拒，就会反而使局面失去控制。
因此,圣人不妄逞能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变,所以不会使局面失控.人们做事，常在接近成功的时候失败，慎终如慎始，就不会有败事。因此，圣人要别人之所不要，不使稀贵资源的供应更形紧张；学别人之所不学，以便牵正人们的偏激过失。
借此以辅导万物行于其自然而不强加干涉。
扩展资料：
1、理论思想基础
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
2、相关近义词
跬步千里
冰冻三尺非一日之寒。
有志者事竟成。
一屋不扫何以扫天下。
参考资料：百度百科——千里之行，始于足下

千里之行始于足下的足是什么意思

这句话出自老子第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。意思是，走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。所以“足”可以理解为脚、脚步。

千里之行始于足下的意思是什么?

走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
选自《老子·道德经·第六十四章》。
原文
其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文
局面安定时容易维持，情势未明朗时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物微小时容易散失。要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作之前就早作预防。
合抱的大树，长成于细小的萌芽；九层的高台，堆垒于土坯；千里的远行，开始于脚下。对于这些渐进的过程，如果妄逞能而揠苗助长，就会导致失败；如果执意于某一情态而加抗拒，就会反而使局面失去控制。
因此,圣人不妄逞能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变,所以不会使局面失控.人们做事，常在接近成功的时候失败，慎终如慎始，就不会有败事。因此，圣人要别人之所不要，不使稀贵资源的供应更形紧张；学别人之所不学，以便牵正人们的偏激过失。
借此以辅导万物行于其自然而不强加干涉。
扩展资料：
1、理论思想基础
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
2、相关近义词
跬步千里
冰冻三尺非一日之寒。
有志者事竟成。
一屋不扫何以扫天下。
参考资料：百度百科——千里之行，始于足下

千里之行，始于足下.不积跬步，无以致千里 出自哪里

千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
不积跬步，无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
扩展资料：
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持一的品质，门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
参考资料：百度百科-劝学