妾妇之道 ''道''什么意思

妾妇之道的“道”是指三从四德。【词条】：妾妇之道【读音】：qiè fù zhī dào【释义】：妾妇：这里指小妾奴婢这类地位低下，没有资格进言劝谏的最新人。后扩大至谗言媚上，一味顺从的人。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。【出处】：《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”【例句】：郭沫若《荀子的批判》：“这样的一片妾妇之道，汉以后有不少的太平宰相正靠着这种方术的实践而博得了安富尊荣。”【用法】：作主语、宾语；指服从的卑劣作风

孟子妾妇之道的例子有怎样的用意

有阴险狡诈、瞒天过海、借刀杀人、暗度陈仓的恐怖诡计，导致2500年后的中国天灾人祸不断发生，所以古代思想家就该被阶级斗争革命者批斗，红卫兵都认定孟子思想就是一拍狗屎

妾妇之道是什么?

妾妇之道的意思是对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。
拼音：qiè fù zhī dào
引证解释：近代郭沫若《荀子的批判》：这样的一片妾妇之道，汉以后有不少的太平宰相正靠着这种方术的实践而博得了安富尊荣。
用法：作主语、宾语；指服从的卑劣作风。
造句：小明的妾妇之道为人所诟病。
扩展资料：
妾妇之道的近义词：
1、卑躬屈膝
读音：bēi gōng qū xī
意思：是卑躬指低头弯腰，屈膝指下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后。”
译文：公卿大臣全都跟着卑躬指低头弯腰，屈膝指下跪。
2、奴颜婢膝
拼音：nú yán bì xī
意思：形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。
出处：唐陆龟蒙《江湖散人歌》：奴颜婢膝真乞丐。
译文：谄媚讨好，卑躬屈膝的像是乞丐。

《富贵不能淫》全文翻译

一、《富贵不能淫》全文翻译如下：
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正

妾妇之道与大丈夫之道的作品读解

景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战 争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫．
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉 行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该 顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫 君有过，妻也就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有 太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际 上，也就是没有了任何原则。
可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实 在在就是“小老婆之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。
遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此 痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不 穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇 说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。
怎么办呢？
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 怎样做到？ 那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”就 还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后，再 抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就 是孔子所谓“用之则行，舍之则藏，”（《论语·述而》）或孟子在 另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心 上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。
直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

以顺为正者，妾妇之道。作何解释。

意思：把顺从当作准则，是妇女之道。
出处：战国孟子《富贵不能淫》。
原文节选：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
扩展资料