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《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〕，未见其术〔术：方法。〕。亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。〕。何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〕。尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。行，形体，指身体。〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指死亡。〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 来兮：助词无义 惆怅：失意的样子 实：实际上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿来 以：就 涉：走 盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去 息交：断绝交游 情话：知心话 有事：指耕种之事 棹：本义船桨这里名词动用 谏：劝阻;挽回愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。河流屈曲而南，为愚沟。遂负土垒石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是 溪，余得而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗，记于溪石上。[编辑本段]译文 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的利。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。[编辑本段]写作背景 柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。[编辑本段]文章结构 第一段 交代溪水的地形方位——“灌水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名——有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。 第二段 由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。 第三段 先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。 第四段 引《论语》中宁武子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托自己的“愚”，最后又归结到溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。 第五段 用“溪虽莫利于世……”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪解嘲；以“予虽不合于俗……”诸语，与第四段“违于理，悖于事”抑扬对照，自我解嘲。名为“愚”，实则不愚。遂将溪之愚、己之愚写作一团，达到了“茫然而不违，昏然而同归”，形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。 他把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够赏识这地处荒山野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能够安慰这怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元的，也正是这溪水。看来愚溪碰到了最合适的主人，而柳宗元在这里也找到了最合适的住所了。然而，这些话的字里行间，蕴蓄着多少愤懑不平的声音![编辑本段]鉴赏要点 1、托物兴辞，寓意深远 作者不是客观地描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如《古文观止》评此文：“通篇就一‘愚’字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。”仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出自己的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正是同作者一样的遭遇吗?欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对这压抑人才的不合理社会的批判。 2、写景善于布局 本文在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者仿佛跟着作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机地结合起来，议论清晰，叙事井然。 注意下列加点字的读音 谪（zhé）潇水上犹龂龂(yín yín)然、不可以不更（gēng）也遂负土累（lěi）石、塞（sāi）其隘（ài）智者乐（yào）也、又峻急多坻（chí）石幽邃（suì）浅狭、不能兴（xīng）云雨悲夫士生之不辰①，愧顾影而独存。恒克己而复礼②，惧志行之无闻。谅才韪而世戾③，将逮死而长勤④。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑⑤，信美恶之难分。时悠悠而荡荡⑥，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮⑦，私于私者自相悲兮⑧。天道微哉⑨，吁嗟阔兮⑩；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也（11）；好贵夷贱（12），哲之乱也。炤炤洞达（13），胸中豁也（14）；昏昏罔觉（15），内生毒也。我之心矣，哲已能忖（16）；我之言矣，哲已能选。没世无闻（17），古人惟耻。朝闻夕死（18），孰云其否。逆顺还周（19），乍没乍起（20）。无造福先，无触祸始；委之自然（21），终归一矣！ ①生之不辰：出生没遇到好时辰。一般以此表示所生之世未遇明主贤君或未逢盛世，所谓“士不遇”主要就是这个含意。语出《诗经·大雅·桑柔》。②克己：抑制、约束自己的言行。复礼：合于礼的要求。“克己复礼”出自《论语·颜渊》。③谅：信。才韪：才质美好。韪（wěi，伟）：善。戾（lì，力》：违背，引申为不正常。④逮：及，达到。⑤穷：困厄。达：通达，显达。⑥悠悠：形容长久。荡荡：形容广阔无际。⑦公于公者：前公字动词，用公心对待；后公字名词，指国家或朝廷。⑧私于私者：前私字，用私心对待；后私字，指自己或自家。⑨天道：包含自然规律和天意两方面含意。微：精微，微妙。⑩吁（xū，虚）嗟（juē，阴平“决”）：感叹词。阔：疏阔。（11）才：品质。（12）夷：削平，引申为轻视。（13）炤（zhāo，昭）炤：同“昭昭”，明白。洞达：透彻。（14）豁（huò，或）：豁达，开阔。（15）昏昏：胡涂。罔：同“惘”，恍惚，迷乱。（16）哲：哲人，明智的人。（17）没世：死，终身。“没世无闻，古人惟耻”两句本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”（18）朝闻夕死：《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”意思是早晨知道了真理，晚上就死去也可以呀。这里也可理解为与上文的“没世无闻”相应，即把“闻”解为“闻名”。（19）还周：循环。还，通“环”。（20）乍：忽而。按，清严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》据《文选》江淹《诣建平王上书》注，在此句下补入“理不可据，智不可恃”两句。（21）委：托付。

清莹秀澈可以形容玉石吗？

可以的。玉石多以温润细腻，光泽等词形容清莹秀澈也是可以的。aqui te amo。

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熬清受淡 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活 才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新 澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 纠缠不清 纠结缠绕在一起，理不清楚 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 穆如清风 指和美如清风化养万物 熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。 弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。 当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。 肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 风清月朗 风凉爽，月明亮。 风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。 激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。 坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。 揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好 泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。 明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。 清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。 清音幽韵 比喻文章造诣极深。 清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。 清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。 清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。 清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。 清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 山清水秀 形容风景优美。 清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。 水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。 水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。 四清六活 形容机灵干练。 天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。 牙白口清 比喻说话清楚。 扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。 一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。 一清二白 比喻清楚、明白。 源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 月白风清 形容幽静美好的夜晚。 正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。 浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。 自命清高 命：认为。自以自为清高。 熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。 傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。 冰洁玉清 比喻德行高洁。 冰洁渊清 犹冰清玉洁。 冰清水冷 指冷冷清清。 冰清玉粹 比喻德行高洁。 雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。 炊鲜漉清 煮鱼滤酒。 词清讼简 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。 戴清履浊 犹戴天履地。清指天，浊指地。 冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。 杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。 固壁清野 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。 河海清宴 见“河清海晏”。 河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。 河清海宴 见“河清海晏”。 河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。 河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。 河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。 河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 黄尘清水 比喻变化迅速。 激扬清浊 见“激浊扬清”。 洁清自矢 谓保持自身清廉正直。 洁浊扬清 犹激浊扬清。 泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 朗月清风 明朗的月色，清新的和风。 丽句清词 华丽清新的辞句。 丽句清辞 见“丽句清词”。 林下清风 同“林下风气”。 妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。 清词丽句 指清新美丽的词句。 清辞丽句 见“清词丽句”。 清辞丽曲 同“清词丽句”。 清都绛阙 见“清都紫微”。 清都紫府 见“清都紫微”。 清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。 清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。 清风高节 喻人品格纯洁，节操高尚。 清风劲节 喻人品纯洁，节操坚贞。 清风朗月 见“清风明月”。 清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。 清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。 清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。 清锅冷灶 见“清灰冷灶”。 清灰冷火 见“清灰冷灶”。 清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。 清浑皁白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。 清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。 清贫如洗 指穷得一无所有。 清平世界 太平世界。 清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。 清水衙门 喻没有油水的机构或地方。 清天白日 大白天。 清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。 清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。 清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。 清虚洞府 指月宫。 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。 清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。 清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。 裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。 日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。 三清四白 谓非常清白。 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。 神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 神清气茂 谓心神清朗，资质秀美。 神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 时清海宴 时世清平，四方安定。 水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。 水石清华 见“水木清华”。 天清日白 犹言光天化日，大白天。 渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。 行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。 雅人清致 见“雅人深致”。 言清行浊 言辞高洁，行为卑污。 扬清厉俗 发扬清操，激励世俗。 扬清抑浊 犹扬清激浊。 一路风清 形容安定升平的景象。 一清二楚 十分清楚、明白。 饮泉清节 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。 玉洁冰清 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。 玉清冰洁 犹玉洁冰清。 玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。 源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。 月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。 正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。 濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。 嘴清舌白 谓话说得明确清楚。 天清气朗 〖解释〗朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 缠夹不清 〖解释〗缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。 风清月白 〖解释〗微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。 风清月明 〖解释〗微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。 简要清通 〖解释〗指处事简练扼要，明白通达。 宁可清贫，不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。 清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 清君侧 〖解释〗指清除君主身旁的亲信、坏人。 清廉正直 〖解释〗清白廉洁，为人正直不阿。 清洌可鉴 〖解释〗洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。 清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。 清闲自在 〖解释〗清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 清一色 〖解释〗原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 跳进黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。 跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。 冷冷清清 眉目不清 清仓查库 清清白白 清清楚楚 神志不清

哄堂大笑 能歌善舞 行善积德 两面三刀 别无所求 随心所欲 朴实敦厚 1.带有表扬情感色彩的词语是什么？ 2.

表扬：能歌善舞、行善积德、别无所求、朴实敦厚批评：哄堂大笑、两面三刀、随心所欲我也在做过一题哦、、保证对的

清莹秀澈若冰玉的意思？

对一个女子最好的解释就是她十分的清澈，就像秀玉一般有心中的另一半。

清澈什么什么成语

清澈成语 ：澈底澄清、清莹秀澈清莹秀澈 [qing yin xou che] 基本释义清洁光亮、秀丽澄澈。澈底澄清 [chè dǐ chéng qīng] 基本释义指完全清楚，毫无遗漏。