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成语“亲冒矢石”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“亲冒矢石”的拓展阅读资料,主要内容包括:左将军亲冒矢石,戮力破敌,岂得徒劳而无尺土相资?的翻译、“亲”开头的成语有那些?、石敬瑭断送了燕云十六州,那他究竟是不是汉奸?、岳飞、袁崇焕、熊延弼三大冤死名将谁最厉害呢?、古代的大将要不要身先士卒亲冒矢石、李芾字叔章,广平人。生而聪警。翻译!等

左将军亲冒矢石,戮力破敌,岂得徒劳而无尺土相资?的翻译

左将军冒着箭雨乱石亲自上阵,拼力杀破敌阵,怎能是徒劳的而没有得到任何土地相资助呢?望啊啊~~

石敬瑭断送了燕云十六州,那他究竟是不是汉奸?

石敬瑭是后唐明宗李嗣源的女婿,在后唐建立和李嗣源称帝过程中,做出了巨大贡献。李从珂即位后,对石敬瑭的猜忌态度,逼得石敬瑭反唐,在实力不济的情况下,他以割让燕云十六州为代价,获得契丹人的支持,最终取代后唐建立后晋政。
石敬瑭坐上皇位的那一天开始,他就不可避免地遭遇众叛亲离。在内忧外患中,石敬瑭度过了六年帝王生涯,忧郁而终。
石敬瑭的身世之谜
石敬瑭的身世其实无法确认,大体上有两种说法:一种说法他是沙陀人,第二种说法他是汉人。
①沙陀人说法:
石敬瑭自高祖时期归唐,此后世居河东太原。石敬瑭家族因为拥唐有功,累世为中高级官员,这就是石敬瑭年轻时获得李嗣源赏识的基础。
按《新唐书》记载,石敬瑭的父亲叫石绍雍,沙坨名“臬捩鸡”,搞不清这是什么新品种,也不清楚本意是什么意思。
有一点可以肯定,石敬瑭身上有粟特人血缘,他的曾祖母安氏是粟特人,其祖母米氏疑似粟特人。
②汉人说法:
在《旧唐书》中,直接指出石敬瑭是春秋卫国大夫石碏的后人,也是西汉有名的“万石君”石奋的后人。说石氏家族为避战乱,移居张掖。
张掖是胡汉杂居之地,所以石氏家族究竟是怎么回事,无法说得清。欧阳修在编纂《新唐书》时,直接用了“其姓石氏,不知其得姓之始也”,明确石敬瑭身世不可靠的结论。
石敬瑭一生经历的四个阶段
石敬瑭家族起源虽不可考,但是祖上时代为官却有明文记载。石敬瑭年轻时候沉默寡言,喜好度兵书,以李牧和周亚夫为偶像。当时的代州刺史李嗣源,非常欣赏这个年轻人,将自己的女儿嫁给了石敬瑭。从此,石敬瑭的一生,与波澜壮阔的五代皇室恩怨紧密相连。
1.征战四方,为后唐建立立下殊勋
石敬瑭青年时代,正赶上李克用、李存勖父子与后梁争天下的阶段,石敬瑭的岳父李嗣源是李克用的养子,因而翁婿俩都是李存勖手下最重要的将领。在此期间,石敬瑭展现了他出色的军事才华,和无以伦比的忠勇。
①贞明三年(917年),莘城之战,身陷重围的石敬瑭,亲冒矢石,辗转数十里,来回冲杀,救出被围困的李存勖和李嗣源,打败刘掞:
“庄宗已得魏,梁将刘掞急攻清平,庄宗驰救之。兵未及阵,为掞所掩,敬瑭以十余骑横槊驰击,取之以旋。庄宗拊其背而壮之,手啗以酥,啗酥,夷狄所重,由是名动军中。”
②贞明四年(918年),杨柳镇之战,李嗣源再次陷入刘鄩的包围,又是石敬瑭拼尽全力,解救岳父。又在胡柳陂与李嗣源一起,把后梁大军杀得全军覆没
“十五年,庄宗战于胡柳,前锋周德威战死,敬瑭以左射军从明宗复击败梁兵。明宗战胡卢套、杨村,为梁兵所败,敬瑭常脱明宗于危。”

岳飞、袁崇焕、熊延弼三大冤死名将谁最厉害呢?

我曾经看过一个节目视频,印象很深,因为我看到了一种眼神,一种让我永远都难以忘记的眼神。
这个节目是韩国搞的,就是来自世界各地的一些优秀年轻人,聚在一起聊,有时候聊时政,有时候是风俗人情,有时候也聊历史。
有一次就谈到了各个国家的英雄,中国的年轻人就提到了岳飞。这个节目的气氛不很严肃,韩国的小伙子就说了一句,大概意思是:岳飞?十个岳飞能抵得上一个李舜臣吗?话音刚落,现场一片哄笑。
中国年轻人辩解:李舜臣最崇拜的就是岳飞啊。
我从那个韩国人半侧过去的脸上看到了一种眼神,一种让我永远无法忘记的眼神。怎么形容呢?有不屑,有鄙夷,有藐视,有唯恐避之不及的厌恶。
就仿佛看到一头瘸了腿在粪坑里打滚的猪!
我想,当年在欧洲人眼中看到“东亚病夫”的时候,在日本人口中谈到“支那人”的时候,大约就是这个眼神吧。
耻辱啊!
我不敢想象,假如那个韩国人看到我们在网上对自己民族曾经的英雄大肆抨击的时候,会冒出一种何等的表情。你想责怪那个韩国人吗?
若不自重,人必辱之。
要搞清楚,岳飞其实并不是代表赵宋王朝,熊廷弼、袁崇焕也不是代表朱明王朝,他们真正代表的是在某一个历史阶段,我们汉民族的一种精神。
有了这些人,我们才能够说,我们这个民族也有血性,也有理想,也有敢于战斗的勇气,也有坚直不屈的脊梁骨。
懂点历史的都知道,以李舜臣的能力和品阶,能不能进入岳飞的中军大帐都很难说。但人家韩国人尊重和崇拜自己民族的英雄,这一点确实比咱们强太多。我不知道一个韩国人如果当众发表贬低李舜臣的言论是个什么后果,估计进医院的可能性很大。但我知道,中国人贬低岳飞、贬低熊廷弼和袁崇焕肯定没啥事。其实大家现在就能看到,这些英雄在我们自己民族眼中,算些什么东西。
我们这个民族已经窝囊了八百年了。被契丹人收拾得扁扁的,被女真人收拾得扁扁的,被蒙古人收拾得扁扁的,就连党项人也收拾咱们。
没有怀疑耶律休哥的强横吧?没有人怀疑完颜兀术的勇猛吧?也没有人怀疑木华黎、哲别的英武吧?我们可以怀疑岳飞。其他民族的英雄能横扫天下,而我们的岳飞连“直捣黄龙”都不可能做到。天生的窝囊废民族?
为啥我瞧不起某些所谓的明粉,“刚明”牛皮吹得哇哇响,一说到“五年平辽”,马上就萎了。做不到,想都不敢想,脖子上挂一付狗胆也不敢提。
一个国家,一个民族,所控制的疆土面积远胜于对方,人口数量是对方数百倍,军队数量是对方数十倍,经济实力远超对方,却连失去的土地都没有能力、没有胆量夺回来,连“五年平辽”都视为吹牛,这是一群什么样的民族?
草包?孬种?窝囊废
实际上,自从努尔哈赤大吼一声“反了”,明朝在和对方作战中就没赢过一把。没错,可怜到一把都没赢过。
当然,清朝认为,袁崇焕曾经挡住过努尔哈赤和皇太极的步伐。但我们汉族人自已不肯承认,扯下最后那片千疮百孔遮羞布,向全世界宣布,我们就是这么不要脸,就是这么废物。
皮岛有个毛文龙,人称“岛帅”,他的部队有一次去偷后金,三百多将士,趁虚而入,进入一个村庄。村子里的男人们都去开会了,剩下一些妇女,其中有个青佳努之妻,这个大脚蛮婆很厉害,她带着两个悍妇,拿着柴刀登上屋墙,奋力砍杀。这三个女人把毛文龙这一个营三百多人的部队击溃了,仓皇逃走。
事情传开,努尔哈赤嘉奖,还给我们这个民族的将士们送了一个响亮的称号――披甲之懦夫!
孙传庭,明朝最后的擎天柱。他讲过一个故事,说他的部队――秦军,非常善战,打农民军个个都奋勇争先,但一看到八旗兵就萎了。有一次秦军隔河与八旗兵对骂,秦军言辞辱及妇女,对方不屑,从营中拉出一帮妇女来,逼她们穿上华丽的衣服跳舞,告诉秦军,你们那是嘴炮,这些女人可都是你们的妻女。然后,几十个八旗骑马涉河冲来,秦军大乱,纷纷逃跑,自相践踏,死伤无数。
无论男人还是女人,都能打你个以一当百
我们的英雄呢?敢于“直捣黄龙”的英雄,被吊死在风波亭上;能够左右开弓,独闯塞外的勇士被传首九边;敢于“五年平辽”的,被剐成碎片,我们老百姓分而食之。
这都是曾经在边关栉风沐雨亲冒矢石,用鲜血和生命保护我们安宁的战士啊!
他们并不怕死,从他们抛下妻女,拿起武器走向战场的那一刻起,就将生死置之度外。以他们的才能,如果投机钻营,财可至亿万,官可至极品,投敌可封王,卖国可爵。
如果他们真想背叛,今天打开城门,明天就可以位极人臣富可敌国
但他们都选择了战斗,想证明我们这个民族并不是一窝子熊包软蛋,孬种懦夫,还是有一点起码的羞耻心的。
我们惊奇的发现,那些本来懦弱不堪一击的汉族将士们投降了敌方以后,却爆发出惊人的战斗力,几乎百战百胜所向披靡
原来,我们根本就没有为自己的战士们提供一个能够发挥勇气和战斗力的平台。
这就是我们绞尽脑汁要维护的那些正统王朝,为了龙椅上那张姓赵、姓朱的屁股光荣伟大正确,真的值得我们放弃整个民族的尊严吗?
当年,我们这个民族让自己的英雄用那样的方式死去,已经够无耻了。如今为了掩饰自己的熊包本质,还要更无耻一点吗?
无论一个民族还是个人,若不自重,人必辱之。
原谅我,我没有办法告诉别人,我们的英雄是魏忠贤,是毛文龙!我没那么不知羞耻。

古代的大将要不要身先士卒亲冒矢石

除非万不得已,否则越是高级别的将领越不应该亲冒矢石,战场上意外很多,主要将领如果突然遭遇意外会对战局造成极为不利的影响。比如孙坚,在于黄祖的战斗中他本已获胜,但是他亲自追击至山林中,被暗箭射死。若非孙策英武,孙氏一门就要消失在历史长河中了。不过他冒进的性格也影响了,他的两个儿子。孙策打猎时把随从远远甩在身后,导致被刺客射伤,最终不治。同样的情况差点又出现在孙身上,合肥之战时他让大军先回师,自己和少量卫队和将领后撤,险些被张辽截杀。再比如夏侯渊,定军山之战时亲自前去参与救火、修补鹿角,被派黄忠居高临下突,夏侯渊遂战死。曹操在得知夏侯渊的死讯后感叹道:“夏侯渊本来并不是会用兵的人,军中称他为‘白地将军’,身为督帅尚且不应该亲自作战,更何况是去修补鹿角!”

李芾字叔章,广平人。生而聪警。翻译!

  李芾字叔章,是广平人,生下来就聪敏机警。早年靠先人的业绩补缺做南安司户,后被征召做了祁阳尉,出外救济灾荒,就有影响。(随后)整顿祁阳县,该县被治理得很好,(又)被征召做了湖南安抚司幕官。当时永州盗寇四起,(官府)招降他们,一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴,活捉贼首蒋 时选父子而回,其他恶势力也随之平息。整治湘潭县,该县有不少豪门大户,前任县令像捆住手脚步一样不敢冒犯,李芾清查户籍摊派赋税能不躲避势,(使得)赋税劳役极为公平。后来入朝被皇上调派掌管德清县。咸淳元年,调回临安府做府尹。当时相贾似道主持朝政,前任府尹事无巨细都事先禀告才去实行,唯独李芾不禀报什么。福王府有逼人致死的事,贾似道竭力潜(福王府)营救,李芾用写信的方式去再三申明自己的观点,(贾似道)最终还是将法放置在一边。李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况,民有不生产这种战具的,问他为什么,回答道:“是贾似道家人。”李芾立即用杖责打他。贾似道知道以后大怒,让谏官黄万石以贪赃罪诬告,(随之)罢免了他。元蒙军队攻取鄂州,才趣用李芾做湖南提刑。当时呼郡县盗寇骚扰,百姓大多四散奔逃,李芾下令所各部征调百姓武装自卫,县里授予他们一面黑旗,下令道:“作乱者斩于旗下。”另召民兵聚集在衡阳一带做防守准备。不久,贾似道兵败芜湖,于是朝廷恢复李芾官职,掌握潭州兼任湖南安抚使。当时湖北州郡都已被元蒙占领,他的朋友劝他别去上任,李芾流泪道:“我怎能在考虑自身的问题上犯湖涂呢?只因(我)世代蒙受国恩,虽然处在国事废弃的非常时期,可还想着用来报国的办法,召集有幸朝廷任用我,我应该把家奉献给国家。”当时他所爱的女儿死了,痛哭了一场就上任去了。德祜元年七月,李芾到潭州,潭州的军队将被调尽,元蒙的先头部队已经进入湘阴、益阳各县。仓卒中李芾召募了不到三千人,命令刘孝忠统率各军。十月敌兵攻打西壁,孝忠等人奋力迎战,李芾亲自冒着箭石的害来督战。有受伤的将士,都亲自去安抚慰劳,每天用忠义之道勉励他的将士。死伤的人多到了相堆叠,人们还是登城拼死一战。元蒙方面有来招降的,李芾杀了他来示众。找得好苦啊!!!!

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