亲贤远佞的前出师表

先帝创业未半而中道崩殂<1>，今天下三分，益州疲弊<2>，此诚危急存亡之秋的解释'>危急存亡之秋也<3>。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇<4>，欲报之于陛下也<5>。诚宜开张圣听<6>，以光先帝遗德，恢弘志士之气<7>；不宜妄自菲薄<8>，引喻失义，以塞忠谏之路也<9>。
宫中府中<10>，俱为一体，陟罚臧否<11>，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者<12>，宜付有司论其刑赏<13>，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等<14>，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小<15>，悉以咨之<16>，然后施行，必能裨补阙漏<17>，有所广益。
将军向宠<18>，性行淑均<19>，晓畅军事，试用于昔日<20>，先帝称之曰能，是以众议举宠为督<21>。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦<22>，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也<23>；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也<24>。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也<23>。侍中、尚书、长史、参军<25>，此悉贞良死节之臣<26>，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳<27>，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯<28>。先帝不以臣卑鄙<29>，猥自枉屈<30>，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰<31>。后值倾覆<32>，受任于败军之际，奉命于危难之间<33>，尔来二十有一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也<34>。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明<35>；故五月渡泸<36>，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝<37>，攘除奸凶<38>，兴复汉室，还于旧都<39>。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也<40>。至于斟酌损益，进尽忠言<41>，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵<42>。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢<43>，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。 先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三部分，益州人力疲惫民生凋敝，这实在是形势危急、存亡难料的关键时刻啊。然而侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志的将士们在疆场上舍身忘死地战斗（的原因），这是因为他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答在陛下您身上。陛下实在应该广开言路，听取群臣的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。
宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝把他们选拔来给予（辅佐）陛下。我认为宫内的事情，无论事大事小，都应当拿来问问他们，然后施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，有很大好处。
将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，过去任用过他，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都拿去问问他，一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的昏庸误国表示慨叹和痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就可以计算日子等待了。
我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不认为我身份低微,见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，拿当时的大事询问我，因此我深为感慨和奋激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使东吴，那时以来已经有二十一年了。
先帝深知我做事严谨慎重，因此在临终的时候把国家大事嘱托给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，害怕托付没有成效，有损先帝的圣明。因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当奖赏率领三军，北伐平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到以前的都城。这是我用来报答先帝，忠于陛下职责本分的事情。至于处理事情斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明正确的言论，深深地追念先帝的遗愿，我就受恩、感激不尽了。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，（激动地）不知道说了什么。 <1>先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（cú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。
<2>益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都，这里指蜀汉。疲弊：贫弱。
<3>诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。
<4>盖：发语词。追：追想。殊遇：优待。
<5>报：报答。陛下：对皇帝的称词。
<6>宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。圣：古时对皇上的尊称。
<7>恢弘：发扬、振奋的意思。
<8>妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。
<9>引喻失义：说话不恰当。路：途径。
<10>宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。
<11>陟（zhì秩）：升。臧（zāng脏）：善。否（pǐ匹）：恶。
<12>作奸：做奸邪事情。犯科：触犯科条法令。及：或。为：做。忠善：好事。
<13>有司：有关的管官署或官吏。论：判定。
<14>侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。费祎（yī衣）：字文伟，江夏鄳（盲meng）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。
<15>愚：“我”的谦称。以为：认为。无：无论。
<16>悉：都。咨：询问。
<17>裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。
<18>向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。
<19>性：性格。行：品行。淑均：和善公平。
<20>试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。
<21>举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。
<22>行阵：军队的行列，泛指军队。
<23>先汉：犹言前汉，西汉。
<24>后汉：指东汉。倾颓：倾覆、颓败。
<25>痛恨：遗憾。桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。
<26>侍中：指郭攸之和费祎。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。
<27>贞良：坚贞诚实。良，忠诚坦白。死节：以死报国的气节。
计日而待：指很快就会到来。
<28>躬：亲自。南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市）。苟全：苟且保全。
<29>求：追求。闻达：有名声。闻：闻名。达：得志，显贵。
<30>卑鄙：地位低微，见识鄙陋。
<31>猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：屈尊前来相访。
<32>许：答应。驱驰：奔走效劳。
<33>值：碰上……的时候。倾覆：兵败。指建安十三年（208），曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市），派诸葛亮到孙处求助，开始孙刘的第一次联合。
<34>寄：托付。这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东），临终托孤于诸葛亮，要他辅助后主刘禅，讨魏兴汉。夙夜：日夜。
<35>伤：有损。明：英明。
<36>五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。泸，泸水，即金沙江。不毛：荒凉偏僻的地方。
<37>驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。
<38>攘除：铲除，排除。奸凶：指曹魏。
<39>旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。
<40>斟酌损益：斟情酌理，掌握分寸。
<41>进：奉上。尽：完全。
<42>托：交付，托付。第一个效：效力的机会。第二个效：功效，成效。治：处罚。灵：在天之灵。
<43>慢：怠慢、疏忽。

亲贤远佞。是什么意思？

原来用于劝谏帝王，就是亲近好的，贤能的人，远离小人。现在也广泛地用在人际关系中，表示交真朋友。求哟么么哒O(∩_∩)O

诸葛亮在出师表前向后主刘禅提出了 广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三条建议，结合生活实际

广开言路；严明法纪，赏罚分明，内外一致亲贤远佞。 选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特角度；选侧从人际交往中，选择君子，远离小人角度。

亲贤远佞 利己一生 话题作文

远小人。文中高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是:此皆良实,志虑忠纯。诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是:亲贤远佞 。 1、写尽作者一生该用户还上传了这些

诸葛亮在出师表前向后主刘禅提出了 广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三条建议，结合生活实际

广开言路；严明法纪，赏罚分明，内外一致亲贤远佞。 选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特角度；选侧从人际交往中，选择君子，远离小人角度。

“佞”念什么？佞幸是什么意思？

　佞
　　nìng
　　〈动〉
　　(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚) 同本义 [be given to flattery]
　　佞,巧谄高材也。——《说文》
　　佞,巧也。——《广雅》
　　佞,谄也。——《韩诗外传》
　　佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》
　　为人佞巧。——《史记·周本纪》
　　以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》
　　焉用佞。——《论语·公冶长》
　　非佞折狱,惟良折狱。——《书·吕刑》
　　非佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》
　　又如:佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的表情);佞恶(谄媚邪恶);佞口(谗佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎讨好的话);佞给(巧言善辩);佞慧(善于阿谀奉承而又狡黠)
　　“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……”--诸葛亮《前出师表》
　　【亲贤远佞】
　　佞
　　nìng
　　<名>
　　巧言谄媚的人 [one who flatters]
　　全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。——《英烈传》
　　又如:奸佞
　　佞
　　nìng
　　<形>
　　有才智 [wise]
　　寡人不佞。——《左传·成公十三年》
　　又如:不佞(没有才智,多用为谦词)
　　伪善的 [hypocritical]
　　佞哀诈立,实非本怀。——《北史》
　　佞臣
　　nìngchén
　　奸邪谄媚的臣子
　　佞笑
　　nìngxiào
　　[sinister smile] 讨好地笑

亲贤远佞的前出师表

先帝创业未半而中道崩殂<1>，今天下三分，益州疲弊<2>，此诚危急存亡之秋的解释'>危急存亡之秋也<3>。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇<4>，欲报之于陛下也<5>。诚宜开张圣听<6>，以光先帝遗德，恢弘志士之气<7>；不宜妄自菲薄<8>，引喻失义，以塞忠谏之路也<9>。
宫中府中<10>，俱为一体，陟罚臧否<11>，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者<12>，宜付有司论其刑赏<13>，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等<14>，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小<15>，悉以咨之<16>，然后施行，必能裨补阙漏<17>，有所广益。
将军向宠<18>，性行淑均<19>，晓畅军事，试用于昔日<20>，先帝称之曰能，是以众议举宠为督<21>。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦<22>，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也<23>；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也<24>。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也<23>。侍中、尚书、长史、参军<25>，此悉贞良死节之臣<26>，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳<27>，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯<28>。先帝不以臣卑鄙<29>，猥自枉屈<30>，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰<31>。后值倾覆<32>，受任于败军之际，奉命于危难之间<33>，尔来二十有一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也<34>。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明<35>；故五月渡泸<36>，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝<37>，攘除奸凶<38>，兴复汉室，还于旧都<39>。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也<40>。至于斟酌损益，进尽忠言<41>，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵<42>。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢<43>，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。 先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三部分，益州人力疲惫民生凋敝，这实在是形势危急、存亡难料的关键时刻啊。然而侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志的将士们在疆场上舍身忘死地战斗（的原因），这是因为他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答在陛下您身上。陛下实在应该广开言路，听取群臣的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。
宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝把他们选拔来给予（辅佐）陛下。我认为宫内的事情，无论事大事小，都应当拿来问问他们，然后施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，有很大好处。
将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，过去任用过他，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都拿去问问他，一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的昏庸误国表示慨叹和痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就可以计算日子等待了。
我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不认为我身份低微,见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，拿当时的大事询问我，因此我深为感慨和奋激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使东吴，那时以来已经有二十一年了。
先帝深知我做事严谨慎重，因此在临终的时候把国家大事嘱托给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，害怕托付没有成效，有损先帝的圣明。因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当奖赏率领三军，北伐平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到以前的都城。这是我用来报答先帝，忠于陛下职责本分的事情。至于处理事情斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明正确的言论，深深地追念先帝的遗愿，我就受恩、感激不尽了。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，（激动地）不知道说了什么。 <1>先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（cú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。
<2>益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都，这里指蜀汉。疲弊：贫弱。
<3>诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。
<4>盖：发语词。追：追想。殊遇：优待。
<5>报：报答。陛下：对皇帝的称词。
<6>宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。圣：古时对皇上的尊称。
<7>恢弘：发扬、振奋的意思。
<8>妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。
<9>引喻失义：说话不恰当。路：途径。
<10>宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。
<11>陟（zhì秩）：升。臧（zāng脏）：善。否（pǐ匹）：恶。
<12>作奸：做奸邪事情。犯科：触犯科条法令。及：或。为：做。忠善：好事。
<13>有司：有关的管官署或官吏。论：判定。
<14>侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。费祎（yī衣）：字文伟，江夏鄳（盲meng）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。
<15>愚：“我”的谦称。以为：认为。无：无论。
<16>悉：都。咨：询问。
<17>裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。
<18>向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。
<19>性：性格。行：品行。淑均：和善公平。
<20>试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。
<21>举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。
<22>行阵：军队的行列，泛指军队。
<23>先汉：犹言前汉，西汉。
<24>后汉：指东汉。倾颓：倾覆、颓败。
<25>痛恨：遗憾。桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。
<26>侍中：指郭攸之和费祎。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。
<27>贞良：坚贞诚实。良，忠诚坦白。死节：以死报国的气节。
计日而待：指很快就会到来。
<28>躬：亲自。南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市）。苟全：苟且保全。
<29>求：追求。闻达：有名声。闻：闻名。达：得志，显贵。
<30>卑鄙：地位低微，见识鄙陋。
<31>猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：屈尊前来相访。
<32>许：答应。驱驰：奔走效劳。
<33>值：碰上……的时候。倾覆：兵败。指建安十三年（208），曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市），派诸葛亮到孙处求助，开始孙刘的第一次联合。
<34>寄：托付。这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东），临终托孤于诸葛亮，要他辅助后主刘禅，讨魏兴汉。夙夜：日夜。
<35>伤：有损。明：英明。
<36>五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。泸，泸水，即金沙江。不毛：荒凉偏僻的地方。
<37>驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。
<38>攘除：铲除，排除。奸凶：指曹魏。
<39>旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。
<40>斟酌损益：斟情酌理，掌握分寸。
<41>进：奉上。尽：完全。
<42>托：交付，托付。第一个效：效力的机会。第二个效：功效，成效。治：处罚。灵：在天之灵。
<43>慢：怠慢、疏忽。

关于历史亲贤远佞的演讲稿

东汉初年，经济虽然得到了恢复和发展，但社会秩序还不安宁。当时的京都洛阳，由于是皇亲国戚、达官显贵聚居的中心，官二代们骄纵跋扈、家臣奴仆横行滋事现象时有发生，整治的难度格外大些。朝廷接连换了几任洛阳令，局面还是控制不住。无奈，光武帝刘秀只好任命年已69岁的董宣做洛阳令。
年届古稀的旧臣复出任洛阳令，且是皇帝钦点，想来必有过人之处。据《后汉书》记载，董宣，字少平，陈留郡圉地(今河南省杞县圉镇)人。在北海做地方官时，有个叫公孙丹的大户造房子，听风水先生说宅有凶兆，入住后要死人。公孙丹就让儿子杀了一个路人，放进新居替死消灾。董宣得知后，便将公孙丹父子处决了。公孙丹的族人亲党30多人，拿着兵器到府衙闹事。因公孙丹曾依附过王莽，又怀疑他们串通海盗，董宣就把这些人抓进大牢，指使部水丘岑把他们通通杀了。
青州刺史认为董宣杀人过滥，就向朝廷奏了一本，董宣被召到廷尉府审讯。在狱中，董宣早晚吟诗诵经，面无愁容。临刑前，官吏备酒食送他，董宣厉色说，我平生不曾吃过别人的饭，何况将死！说罢，登上囚车，从容而去。当时，与董宣同被处决的有九个犯人，轮到董宣受刑时，光武帝遣特使快马赶到，特赦董宣缓刑，暂且返回监狱。接着，又派使者诘问公孙氏一案详情，董宣据实作答，并说明水丘岑杀人受命于己，要杀就把我杀了，请求免除水丘岑刑罚。使者将原委上奏，皇帝下诏董宣贬职转任宣怀令，并令青州官员不再追究水丘岑的罪责。
后来，江夏大盗夏喜等扰乱当地社会治安，朝廷命董宣任 江夏太守。到了江夏地界，董宣就传信给夏喜等人说，朝廷认为我能擒贼，所以让我担任此职。现在，我派兵马部署在本郡边境，檄文到达之日，望你们慎重考虑一下自我保全事宜吧。夏喜等人对董宣的来头有所风闻，不免害怕起来。于是乎，降顺的降顺，散伙的散伙。就这样，一纸文书，兵不血刃，便把这帮盗匪给瓦解了。外戚阴氏(当刘秀发妻阴丽华族亲)做江夏郡都尉时，董宣对其态度轻慢，因此不久就被罢免。
光武帝特诏董宣做洛阳令后，湖阳公主的奴仆大白天杀人，因躲在公主家里，官吏拿他不得。及至公主出行，让这个奴仆陪乘。董宣便在夏门亭等候。待公主的车驾仪卫到达，董宣便拦住公主的车马，以刀画地，大声数落公主的过失，叱令那个杀人的奴仆下车就死。公主立马回宫向皇帝诉说此事，皇帝大怒，召来董宣，意欲处死。董宣叩头说，请听我一句话再死。皇帝问，你还有什么话好说？董宣答，陛下凭圣德中兴，却放纵奴仆杀害无辜，将何以治理天下呢？我不须棰杖毙之，请求自行了断。遂头撞楹柱，血流满面。皇帝急令宦官拉住，让他向公主叩头谢罪。董宣不从，便强按他的脖子。董宣两手撑地，始终不肯低头。公主对皇帝说，你当初做平民时，私藏逃亡犯人，差吏尚且不敢上门搜捕，如今贵为天子，连一个县令都治不了吗？皇帝笑着说，正因为做了天子，才不能像过去做平民那样行事啊。于是就敕令把这位硬脖子县令放了，并赐钱30万，董宣全部赏给了部。从此，董宣放胆打击横行不法之徒。
董宣在洛阳为官五载，74岁那年死在任上。皇帝诏令使者前往吊慰，只见遗体上盖着布被，妻儿相对而哭。家中只有大麦数斛，旧车一辆。皇帝伤心地说，董宣如此廉洁，直到他死了我才知道。因董宣的俸禄曾为二千石，皇帝就赐他绿色丝带的印绶，并按大夫的礼仪规格安葬。
俗话说，在人矮檐下，焉能不低头。皇宫的廊檐并不矮，可是敢不低头者能有几人？何况古代向有“圣谕如天，皇命难违”之说。董宣一生清正廉洁，刚直不阿，执法如山，即便在皇亲国戚面前，也不屈尊低头。这样的骨气实难得，也值得称颂。人的头颅之所以尊贵，不在于它容纳智慧的多寡，而在于它承载灵魂的高下。董宣的脖子确实够硬的，刘秀称他为“强项令”，既有调侃的语气，也有敬佩的成分。
不过，我们也不要误读了这段历史。作为个案和特例，刘秀与董宣君臣之间是有默契的。董宣为官期间，执法过激之虞非常明显，若在社会常态下照此行政，就有悖于量刑尺度和法律程序，不仅理当贬谪，而且难辞其咎。正因为董宣过激于严刑峻法，《后汉书》将其归类为“酷吏列传”。
刘秀是个聪明的皇帝，深知矫枉必须过正，乱世须用重典，非常时期需要非常之人。刘秀所以再次起用董宣，就是因为看重他的人格与气节，欣赏他的威严与魄力。再者，对有棱角的人才不能求全责备。因此，刘秀在信任董宣的同时不免有些放任，甚至不无偏袒。否则，董宣的脖子再硬，也硬不过皇这座大山，更谈不上善终了。细细数来，历史上那些所谓的铁腕人物，能圆满收场的又有几人？