“诗穷而后工”的意思

　　诗穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。　　出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:’世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉!盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。’　　“诗穷而后工”是中国古典诗学的重要命题之一，其说虽渊源有自，然明确提出此说的，则是北宋的欧阳修，而这又与北宋党争有着密切的联系，是北宋党争背景下的产物。在欧阳修之后，此说成为一种带有普遍意义的看法，遂又有其逆命题“诗能穷人”以及后者的反命题“诗能达人”等观点的出现。

“穷者而后工”是什么意思啊

是：诗穷而后工 吧？ 欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说，不是穷人就不是好诗人。连岳麓书社出的《古文观止》也把这句话解释为：“诗人愈是穷困，写出来的诗愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗能够使人穷困，原来是诗人穷困了，然后才能写出技巧高明的诗。” 如果说，诗人一定要穷困之后才有好诗；那么我想：许多有志于诗歌的人，都不愿入诗歌之门，绝大多数的朋友还是会注重两个文明同步发展。其实“诗穷而后工”，这个观点本身没错，只不过要把“穷”字解释为“穷困”就不大好了。 《辞源》中，对于“穷”字的解释有六种：一曰终极，二曰止、尽，三曰困厄，四曰贫苦，五曰寻根究源，六曰古国名。;3f 欧阳修理工这篇序中，总共用了7个“穷”字。在我看来，没有一个可以解释为“穷困”。梅圣俞“少以荫补为吏”，当了官还会贫困么——即使不是十公充盈，但毕竟不至于贫困。梅圣俞的“不知其穷之久而将老也”，是因其丰才吝遇，当不上更大官。而“内有忧思感愤”，使其心志受累到极点，而“见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪”则“其兴于怨刺”，“而这穷者之诗”，“写人情之难言”——这就是好诗了。 “盖愈穷则愈工”，是依据梅圣俞为例而提出来的，既然梅圣俞并不穷困，那么这个“穷”字就不能再当成“穷困”。我想：把这个“穷”字理解成为“止、尽”，再加上一层“寻根究源”，较为接近于欧阳修的本意。则容易理解得通。如《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”宗白华在《美学散步》中说：“因穷研物理，追求理智，而有学术境界。”说的也是这个道理了，但无论怎么说，这个“穷”字一定不能解释“贫困”。 上面已谈了3个“穷”字，而欧阳修文中还有另外4个。“诗人少达而多穷”和“多出古穷人之辞也”，这2个“穷”字与“穷其心志”的“穷”同一种理解，文学作品强调人性价值，只有深入生活才能写出好作品，古今同是一理。“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工”，这2个“穷”是寻根究源之解。这样理解，全篇贯通起来，就能够意思完整。 学诗的人多半是感情丰富，很多人在说及“诗穷而后工”，便顾影自怜，因为自己目前生活水平

穷而后工的例子

一、孟郊 
孟郊一生运途多舛，早年屡试不第， 四十六岁才成进士，然一生沉于下僚，终贫寒至死。孟郊的一生，“拙于生事，一 贫彻骨。裘竭悬结，未尝免眉为可怜之 色”。他的许多诗歌本身就是对那种穷困生活境遇的真实写照。
二、贾岛
贾岛的经历与孟郊比较相似。早年为僧。后来到京洛认识了韩愈，遂还俗，举进士。但一生仕途坎坷，只曾做过 长江主簿一类的小官。贾岛的诗歌里有求仕不遇的苦闷，但多的是安于自己荒凉寂寞的生活境遇。
三、 李煜。 
南唐为宋所灭后， 李煜被俘到汴京 ，被封“违命侯”，实际上被当作囚徒看待，李煜从南唐国主降为囚徒的巨大变化，明显地影响了他的创作。
在短短的两年时间里， 李煜创作出了最能代表他的成就最能奠定他在词坛地位的的词作，“夕阳无限好， 只是近黄昏”，正因为短暂所以才更显得珍贵。
最后这两年的词是他用他的血、泪甚至生命浇灌出来的，因之才最美丽。 如大家所熟知的《虞美人 》、《浪淘沙》等等都是这时期写的传诵人口之作。 所以南唐亡国后，李煜虽然成了阶下囚，但是这一时期的创作却又使得他重新登上了皇帝的宝座—“词中皇帝”。
如果说南唐不亡国，可以肯定的讲，李煜的创作就只能是晚唐词风的延续，根本谈不上有什么创 造发展。
四、 曹雪芹
曹雪芹创作《红楼梦》，是“披阅十 载，增删五次”。用他自己的话讲“满纸 荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 这首短诗不正是作者在经历了大富大贵而又穷困潦倒之后而发出的极富内涵的慨叹吗？
以前的生活是一种角色的表演，多的是一种置身其中的糊涂与迷茫， 以后的生活使得创作者回过头来审视，多的是一种置身其外的清醒与犀利。 鲁迅先 生曾经说过，痛苦的不是梦，而是梦醒了 之后无路可走。 
只有有了这两种极端的生活体验，有了惊天动地的反差，才有了创作者的对于人生、社会的深刻地理解与体悟，然后才可以出现惊天动地的极美的作品。
五、杜甫
杜甫的一生动荡飘泊，罕有春风得意的际遇。即使政治上最受重用的时候，也不过区区一个左拾遗，给同在漂泊的

中国古代诗人词人“穷而后工”的例子及“穷”之后的作品？

“穷而后工”的例子有：
1、杜甫被贬后创作了《茅屋为秋风所破歌》的名篇。
2、韩愈被贬后创作了《左迁至蓝关示侄孙湘》。
3、张九龄的《感遇》也是在其被贬后所写。
4、李白在贬后写出了《南陵别儿童入京》。
5、贾岛在贬后写下了《题李凝幽居》。
作品如下：
1、《茅屋为秋风所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
2、《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐代：韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。<

《诗穷而后工》译文

1．欧阳修的“诗穷而后工”说“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。2．欧阳修说：“诗穷而后工”说“穷”的含义此“穷”字非贫穷的穷，意思是困顿、没有出路的处境，与“穷途末路”的“穷”字意思相近。“诗穷而后工”意思是说，处于困顿境况（如仕途不顺、政治上受到打击迫害等）的诗人，常常能写出好的（“工”）诗歌作品。这与司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说是一脉相承的。

"穷而后工"的"工"是什么意思?

美好、精致的意思。整句意思是：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
工拼音：gōng
释义：
1、个人不占有生产资料，依靠工资收入为生的劳动者：工人。工人阶级。工农联盟。
2、制造生产资料和生活资料的生产事业：工业。工业革命。
3、从事体力或脑力劳动：工作。工厂。竣工。
4、工作量：记工。这个工程需要三十个工。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、溜工[liū gōng] 
工作开小差，偷偷溜开。
2、渔工[yú gōng] 
从事渔业生产的工人。
3、羊工[yáng gōng] 
放羊的雇工。
4、采工[cǎi gōng] 
矿工。
5、妙工[miào gōng] 
技艺精良的工匠。