“陋室”的近义词是什么？

1、寒家　hán jiā
(1).寒微的家庭。 汉 王粲 《英雄记·丁原》：“ 丁原 字 建阳 ，本出自寒家。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王经 少贫苦，仕至二千石，母语之曰：‘汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？’” 清 曹寅 《雪霁梦游渔村和桐初留别诗并寄怀慕庐学士》：“不愁食指无晨爨，常媿寒家有赐书。”李心田 《永不忘记》：“自古英雄出在寒家。”
(2).谦称自己的家庭。 宋 黄庭坚 《戏答张秘监馈羊》诗：“细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”田汉 《关汉卿》第三场：“除了天上的星星，龙宫的珠宝，只要人世间的好东西寒家都还备办得出。”
2、【词语】 简陋
【全拼】: 【jiǎnlòu】
【释义】: （房屋、设备等）简单粗陋；不完备。
【例句】1、房间陈设十分简陋,但很整洁。
3、【词语】 粗陋
【全拼】: 【cūlòu】
【释义】: 粗糙简陋
【例句】: 到我们聚会的那个粗陋的厅堂里去
4、【词语】 简朴
【全拼】: 【jiǎnpǔ】
【释义】:（语言、文笔、生活作风等）简单朴素。
【例句】:  他住在昔日的皇宫“紫禁城”宫墙里一处简朴的房子里。
5、破旧 pòjiù
(1) 破敝陈旧   一双穿旧的鞋
(2)由于磨损而变旧褪色的，破敝陈旧。
1、拼音： 陋室【lòu shì】【注音】ㄌㄡˋ ㄕˋ[1]
2、词语释义
简陋的居室。（一般用于对自己住所的谦称，如：刘禹锡的《陋室铭》中的陋室。）
陋室是唐代诗人刘禹锡担任和州（今安徽和县）刺史时建造的居室，因刘禹锡所作的《陋室铭》而为人所熟知。
3、词语出处
《韩诗外传》卷五：“彼大儒者，虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而王公不能与之争名矣。”
唐刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
老舍《民主世界》二：“不平则鸣，以堂堂的委员而住这样的猪圈差不多的陋室，裘委员 搬来之后就狂吼了三天。”

莎士比亚经典戏剧台词

抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
时间是无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷》
生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
——《亨利四世上篇》
时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临走的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰功伟业；那些已成过去的美好，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于：结束帝王们的战争；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。
——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；
无法修复的物品，不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》
要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——《裘力斯 凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凯撤》
腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，
黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
——《维洛那二士》
我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
——《无事生非》
雄狮的神威可以使豹子慑伏。……可是不能改变它身上的斑点。……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。
——《理查二世》
生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的。
耻辱的生命比死还可怕。
——《一报还一报》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。
——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。
——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》
让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以
终了，我们的名誉却要永垂干古。
——《爱的徒劳》
失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润，
最好的黄金经不起人手的摩损，
尽管他是名誉良好的端人正士，
一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——《错误的喜剧》
一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
——《李尔王》
良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
——《麦克白》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——《奥瑟罗》
……使身体阔气，还要靠心灵。正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直，鲣鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。
——《驯悍记》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——《莎士比亚戏剧集》
上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
——《一报还一报》
一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。
——《一报还一报》
夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
——《维纳斯与阿都尼》
道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——《泰尔亲王配力克里斯》
我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。
——《裘力斯 凯撤》
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——《一报还一报》
持躬唯谨唯慎，
孜孜以德自绳；
诸事扪心反省，
待人一秉至公。
——《一报还一报》
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
——《无事生非》
贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。
——《终成眷》
穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
——《终成眷》
好像他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。
——《亨利四世上篇》
在’仁厚’和’残暴’争夺王业的时候，总是那和颜悦色的’仁厚’最先把它赢到手。
——《亨得五世》
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗 你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。
——《哈姆莱特》
是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人间的力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。
——《一报还一报》
经过磨难的好事，会显得分外甘甜。
——《鲁克丽丝受辱记》
当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声’再见’!
——《莎士比亚戏剧集》
陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。
——《终成眷》
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——《仲夏夜之梦》
对己能真，对人自然不假。
——《莎士比亚戏剧集》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——《冬天的故事》
……
心上的瑕疵是真的垢污；
无情的人才是残废之徒。
善即是美；但美丽的奸恶，
是魔鬼雕就文彩的空椟。
——《第十二夜》
……可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，罪虐将会对含忍颤栗。
——《冬天的故事》
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
——《亨利五世》
莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。
——《鲁克丽丝受辱记》
愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。
——《辛白林》
一颗好心抵得过黄金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子来的。
——《李尔王》
一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——《威尼斯商人》
时光，凭你多狠，
我的爱在我诗里将万古长青。
——《十四行诗》
善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。
——《麦克白》
狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。
——《亨利六世下篇》
听说狮子受到慈悲心的感动，会容忍它的尊严的脚爪被人剪去；有人说，乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏，却让自己的小鸟在巢中受饿。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——《鲁克丽丝受辱记》
只要我们的目的是正当的，不怕我们的武器不犀利。
——《亨利四世上篇》
一副若无其事的神气，一串厚颜无耻的谎语，都不能使法官改变我的公正立场。
——《亨利四世下篇》

萌侦探纪事中莎士比亚的诗句

1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《威尼斯商人》
2、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》
3、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
4、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
5、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那力都在于我们的意志。《奥赛罗》
6、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯（希腊酒神）显得迟钝。《爱的徒劳》
7、金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
8、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
9、生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
10、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
11、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》
12、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》
13、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》
14、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》
15、失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》
16、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》
17、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》
18、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
19、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》
20、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
21、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》
22、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》
23、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
24、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
26、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
27、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》
28、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》
29、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》
30、贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷》
31、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷》
32、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
33、在“仁厚”和“残暴”争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚”最先把它赢到手。《亨得五世》
34、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
35、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
36、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
37、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》
38、人间的力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》
39、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》
40、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!《莎士比亚戏剧集》
41、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷》
42、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
43、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
44、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
45、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
46、…可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》
47、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》
48、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》
49、愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》
50、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》
51、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》
52、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
53、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》
54、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
55、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》

什么成语用穷开头

“穷”开头的成语115条：
【穷兵黩武】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【穷兵极武】穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【穷本极源】穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
【穷不失义】义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
【穷波讨源】穷：尽。追根寻源。多用于比喻深入研究学问。
【穷侈极奢】穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
【穷侈极欲】穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
【穷愁潦倒】穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
【穷村僻壤】穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【穷唱渭城】指穷的时候才唱《渭城曲》。
【穷池之鱼】穷池：失水之池。比喻处境非常困难的人。
【穷大失居】指居大位者骄奢无度，必复灭而失所居。后形容多而不适用。
【穷当益坚】空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。
【穷儿暴富】穷人骤然发了大财。比喻学问大增。
【穷而后工】工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
【穷儿乍富】乍：骤然。指原来很穷的人骤然富有起来。多指因不正当手段而暴富。
【穷富极贵】形容极其富贵。
【穷工极变】穷：极。形容十分精巧而变化多端。
【穷根究底】究：查究；底：底细。追求根底。一般指追问一件事的原由。
【穷贵极富】形容极其富贵。
【穷工极巧】形容工艺极其精巧。
【穷工极态】穷：极。形容极其精致。
【穷根寻叶】指弄清楚事情的真相。
【穷荒绝徼】徼：边界，边塞。极远的边塞。
【穷家薄业】指家底薄，没什么积蓄。
【穷家富路】在家可节约开支，出门却宜多备盘缠。
【穷奸极恶】穷：极。形容极其奸诈凶恶。
【穷街陋巷】贫穷破旧的街巷。
【穷极其妙】形容极其美好。
【穷极思变】指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【穷极无聊】穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
【穷极凶恶】穷：极。形容极端残暴凶恶。
【穷极要妙】形容精妙到极点。多形容乐声。
【穷极则变】原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【穷寇莫追】穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
【穷困潦倒】穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
【穷坑难满】本指贪心不足。转用以比喻食量极大。
【穷寇勿迫】穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失。
【穷寇勿追】穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
【穷妙极巧】形容极其美好。
【穷苗苦根】比喻处境贫苦的人。
【穷鸟触笼】穷：窘困。比喻处境窘迫而挣扎不脱。
【穷鸟归人】无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
【穷理尽妙】指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
【穷年尽气】穷：尽。竭尽毕生的力量。
【穷老尽气】一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
【穷理尽微】指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
【穷理尽性】原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
【穷里空舍】穷里：僻巷。指偏僻无人的地方。
【穷年没世】没世：一辈子。形容经历的时间长久。
【穷年累世】形容时间长久。
【穷年累岁】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷年累月】穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
【穷年屡月】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷鸟入怀】穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
【穷鸟投人】投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
【穷泉朽壤】穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
【穷且益坚】穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
【穷途末路】穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
【穷途潦倒】形容无路可走，十分失意。
【穷途落魄】比喻处境困难，潦倒失意。
【穷途之哭】本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
【穷亡解沮】困窘逃亡,瓦解丧败。
【穷凶极悖】悖：违反。做事凶残不合礼法。
【穷凶极暴】穷：极。形容极端残暴凶恶。
【穷凶极恶】穷：极端。形容极端残暴凶恶。
【穷巷掘门】掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋。
【穷心剧力】尽心尽力，全力以赴。
【穷凶极逆】逆：违背。做事凶残不合礼法。
【穷凶极虐】穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶。
【穷形极相】穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
【穷形尽相】原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
【穷形极状】穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
【穷形尽致】原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
【穷巷陋室】穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
【穷乡僻壤】壤：地。荒远偏僻的地方。
【穷纤入微】穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。
【穷猿奔林】穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷崖绝谷】高山深谷。形容地形荒僻险恶。
【穷源竟委】穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
【穷原竟委】比喻深入探求事物的始末。
【穷幽极微】深入探求玄奥的学问。
【穷阎漏屋】穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
【穷猿失木】比喻流离失所，无家可归。
【穷源朔流】比喻探究和追溯事物的原由。
【穷源溯流】源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
【穷猿投林】穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷源推本】推究事物的本源。
【穷言杂语】指各种各样的说法。
【穷追不舍】勇敢地追赶不放松。
【穷追猛打】对于溃败的敌人不断追击。
【穷陬僻壤】穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【穷则思变】原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

选出对加横线的词解释错误的项（单选题）①人 穷 则反本，故劳苦倦极（困窘） ②穷则独善其身（贫穷）

② 不得志，不显贵

文言文翻译

1、代君主的治国方法就像这样各有各的不同，但归结起来的道理只有这么一个。
2、每十里修造一座水闸，使得水流能够来回灌注，不再有溃决之害。
3、不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
4、穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
5、却：推却。指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 临时的客套话，常与“受之有愧”连用。
6、索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。
7、把建康当做国都，把临安当做行宫。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。