害打一成语

避害就利 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妨功害能 压抑陷害有功有能的人。
以文害辞 指拘于文字而误解整个语句的意义。
以私害公 指因私情而损害公道或公德。
不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而...
以词害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
求生害仁 指因谋求活命而有伤仁德。
病民害国 病：损坏，祸害。害人民、害国家。
才广妨身 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
损人害己 既害了别人，又害了自己。
蠹政害民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
执文害意 指拘泥于字面而损害内容。
残民害物 摧残百姓，损害财物。

关于害的成语有哪些

害起肘腋 害群之马 害人不浅 害人先害己害忠隐贤 避害就利 除害兴利 利害得失利害相关 利害攸关 两害从轻 两害相较取其轻戕害不辜 去害兴利 为害无穷 违害就利要害之处 要害之地 贻害无穷 遗害无穷有害无利 有害无益 远害全身 病民害国残民害理 残民害物 残贤害善 蠹国害民妒能害贤 蠹政害民 妨功害能 进谗害贤谋财害命 虐人害物 求生害仁 求生害义忍心害理 杀生害命 丧天害理 伤天害理尸禄害政 损人害己 图财害命 贪生害义误国害民 违天害理 以词害意 以辞害意阴柔害物 以私害公 以文害辞 执文害意不以词害意 不以辞害志 不知利害 除邪去害飞土逐害 飞冤驾害 进利除害 击中要害开利除害 劈空扳害 趋利避害 全身远害恰中要害 切中要害 散伤丑害 盛衰利害为民除害 心腹之害 兴利除害 晓以利害与民除害 养痈贻害 喻以利害 自相残害见怪非怪，其怪自害

（）生（）义

1.舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ] 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲。2.贪生舍义 [ tān shēng shě yì ] 为了活命，可以不要道义。3.求生害义 [ qiú shēng hài yì ] 为保全性命而伤害道义。4.民生主义 [ mín shēng zhǔ yì ] 三民主义的组成部分之一。希望能帮助到你

为何张飞的儿子一反父派投降求生？

三国时期张飞是一个非常有名的英雄人物。无论是正史还是野史都记载了很多关于他的故事。大部分人对张飞的印象都是脸红和性格冲动。抛开这些他确实是一个很厉害的人，好几次都救刘备于水火，刘备拉拢他不仅仅是彰显他的仁义，更是因为他在张飞身上看到了价值。可惜的是张飞的儿子却并非心系蜀国，更是成为降臣。不论理由再多，张绍本质上就是一个胆小怕事的人。
引用现在的一句话，张飞就是战斗力爆表，在失去关羽这个助力之后，张飞也被暗杀，蜀国的地位岌岌可危。刘备死后这个位置就留给了刘禅，刘禅能力不强，不过有诸葛亮看着倒是让蜀国撑过了一段时间。在张飞死后，他剩下的一个儿子张绍就继承了他的位置。可惜的是他并没有继承到其父的仁义，甚至在谯周劝说刘禅归降的时候落井下石。
为什么他会这么做？首先就要说到张绍的性格，张飞性格冲动，愿意为兄弟两肋插刀，张绍却并非如此。他已经看透时局，认为蜀国早已经破败不堪，与其守着它还不如归顺敌人，谋取一线生机。
这第二个原因就是张飞的两个儿子加上一个孙子就只有张绍活着。如果他和蜀国一起灭亡，张家的血脉就此绝后。光是这一点张绍就承受不住，再加上当时蜀国的皇后就是张飞的女儿，她也绝不会让自己的弟弟赴死。不过说到底，还是张邵这个人为人有问题，贪生怕死。

子曰：“志士仁人，无求生以害人仁，有杀身以成仁。”的意思是？

杀身成仁 【原文】在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠①见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷②，小人穷斯滥矣④。” 子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” 【注释】 ①兴：起。②愠：音yùn，怒，怨恨。③固穷：固守穷困，安守穷困。④穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。 【参考译文】（孔子周游列国时，）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”孔子说：“志士仁人，不会因贪生怕死而伤害仁义，只会牺牲生命去成全仁义。”

求生害义 饮鸠止渴

01.<剥 皮> 　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。 　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里... 　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。 　　02.<腰 斩> 　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 　　　　03.<车 裂> 　　即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。 　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。 　　04<俱五刑> 　　把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。 　　　　05<凌 迟> 　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。 　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术 　　　。 　　这是明清的正式刑之一. 　　06<缢 首> 　　在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。 　　中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气... 　　　07<烹 煮> 　　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死... 　　08<宫 刑> 　　　　中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。 此刑常被贵族冲抵死刑. 　　相对的女性为幽闭 　　09<刖 刑> 　　关于刖刑，大家的说法不太一样。 　　有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。 　　总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。 　　　　如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。 　　10<插 针> 　　用针插手指甲缝。常用于女囚 　　11<活 埋> 　　活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。 　　战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐.. 　　12<鸩 毒> 　　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 　　中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。 　　常用于赐死情况 　　13<棍 刑> 　　即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。 　　正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。 　　14<锯 割> 　　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。　　15<断 椎> 　　当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。　　16<灌 铅> 　　在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金的坠力也能致人死命。%D%A