和“求贤若渴”类似的成语有哪些？

1、爱才如命[ài cái rú mìng]：爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。2、爱才若渴[ài cái ruò kě]：爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。3、爱才如渴[ài cái rú kě]：爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。4、求贤如渴[qiú xián rú kě]：形容求贤心情十分迫切。5、招贤纳士[zhāo xián nà shì]：招收贤士，接纳书生。指网罗人才。6、广开才路[guǎng kāi cái lù]：指让有才干的人广泛得到任用。

求贤若渴是什么意思？

意思是：慕求贤才，有如口渴急于饮水。形容求才的心情非常迫切。
一、拼音
求贤若渴 [ qiú xián ruò kě ] 
二、出处
唐·魏徵《隋书·韦世康传》：“朕夙夜庶几；求贤若渴；冀与公共治天下；以致太平。”
释义：
我日思夜想，慕求贤才，有如口渴急于饮水，想和你共治天下，以求盛世太平。
三、例句
1、抗战时期，我们党求贤若渴，对参加抗战的文化人，关怀照顾，细致入微。
2、这是一所新修学校，所以校长求贤若渴，广招人才。
扩展资料
一、近义词：
爱才如命 [ ài cái rú mìng ] 
释义：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
出处：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“本帅爱才如命；何必过谦？”
翻译：本将军爱慕贤才，（你）何必这么谦虚呢？
二、反义词：
嫉贤妒能 [ jí xián dù néng ] 
释义：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨嫉妒。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
翻译：项羽对才能比自己强的人心怀怨恨嫉妒，陷害有功绩的人，怀疑有才华的人。

求贤若渴，礼贤下士的下一句是什么？

礼贤下士是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬，于褒义词。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝李巡、张参在幕府。”
求贤若渴
像口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切，指珍惜人才。
1、南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
2、《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“总揽英雄，思贤如渴。”
3、元·脱脱等《宋史·窦贞固传》：’求贤若渴，从谏如流。”
欲信大义于天下
隆中对
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

更多求贤若渴的诗句？

1、贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
2、己亥杂诗·其二百二十
清代：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
3、武帝求茂才异等诏
两汉：刘彻
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
译文
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
4、大风歌
两汉：刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
译文
大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
5、过汪氏别业
唐代：李白
畴昔未识君，知君好贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。
译文
过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。

短歌行中作者最突出的感情是什么,作者为何如此？

全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的情感，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。　
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如去何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
　　第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
　　第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
　　第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

求贤若渴是什么动物或生肖

求贤若渴这个成语，与动物或生肖扯不上关系吧。
【成语】： 求贤若渴
【拼音】： qiú xián ruò kě
【解释】： 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
【出处】： 《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
【举例造句】： 求贤若渴，从柬如流。 ★《宋史·窦贞固传》
【近义词】： 求贤如渴、爱才如命
【反义词】： 嫉贤妒能
【用法】： 作谓语、定语；指爱惜人才。
【故事】： 战国时期，晋献公用碧玉骏马向虞国行贿借道灭掉虢国与虞国，俘虏虞国大夫百里奚，晋献公将百里奚作为奴隶陪嫁到楚国，秦穆公释放用五张羊皮换取百里奚并与他共商国事。百里奚向他推荐蹇叔，秦穆公重金迎接蹇叔，并封他为上大夫。