礼贤下士,求贤若渴 ,欲信大义于天下 出自哪篇古文

礼贤下士是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬，于褒义词。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝李巡、张参在幕府。”
求贤若渴
像口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切，指珍惜人才。
1、南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
2、《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“总揽英雄，思贤如渴。”
3、元·脱脱等《宋史·窦贞固传》：’求贤若渴，从谏如流。”
欲信大义于天下
隆中对
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

＂周公吐哺＂意思是说周公为了礼贤下士，求贤若渴...

周公吐哺，说的是礼贤下士、求贤若渴。代表尊重人才，重视人才，先人后己的一种态度。如果周公把食物咽下去，身体肯定是需要花时间咀嚼和消化的，人在消化食物的时候注意力等精神是不够集中，见到人才的时候，如果带着一种消化不良的样子或者是刚刚吞下食物的样子出现，人才会觉得周公不够重视他，就不会真心效力或者离去。总之，古代的人非常重视礼仪，关注领导者的为人处事的态度，位居高位的人不论是举手投足、还是面部微表情等，事无巨细都会落人眼、入人言。周公这样的人物，更是受到各方面人瞩目，所以他的治世态度、礼仪、人际交往、求才问贤等管理事物是不敢丝毫的怠慢，正是这样的态度，才会让“天下归心”。

三国演义中有一个人礼贤下士、求贤若渴，这位人物是？

礼贤下士、求贤若渴的人物是刘备。《三国志》评刘备的机干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖 ，葬惠陵。

求贤若渴，礼贤下士，是历代鲜明君主对待人才的态...

刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山曹操光脚迎接许攸，最终荡平天下齐桓公不记追杀之仇，拜管仲为相，争霸中原李世民不拘一格，用人之长，避人之短，成就伟业历史告诉我们 凡是贤明的君主在用人方面是都有一套的

跟求贤有关的成语

【焚林之求】：由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
【旁求俊彦】：旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
【求贤如渴】：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
【求贤若渴】：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
【求贤下士】：访求贤士且礼遇之。
【求贤用士】：招求贤良，聘用士人。
【三吐三握】：以之为求贤殷切之典。
【握沐吐餐】：沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。
【燕昭好马】：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
【燕昭市骏】：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
【一饭三吐哺】：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
【一沐三握发】：沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
【一沐三渥发】：沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。
【一沐三捉发】：比喻求贤心切。
【一沐三捉发，一饭三吐哺】：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。

求贤若渴，礼贤下士的下一句是什么？

礼贤下士是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬，于褒义词。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝李巡、张参在幕府。”
求贤若渴
像口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切，指珍惜人才。
1、南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
2、《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“总揽英雄，思贤如渴。”
3、元·脱脱等《宋史·窦贞固传》：’求贤若渴，从谏如流。”
欲信大义于天下
隆中对
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”