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成语“奇冤极枉”的拓展阅读资料（6）

导读

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《窦娥冤》翻译

窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。
还把张驴儿痛骂了一顿。张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。
张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了。
不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。知府知道窦娥待她婆婆很孝顺。
就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。
于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去。
于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落。
一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”刽子手行刑后。
窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。
那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平。
直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
原文：
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？
（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。
（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后！（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。
不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五。
有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。
婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。
（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨（监斩官云）你有甚么事？你说。
（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？
若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显！（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！
（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。
（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）
扩展资料：
创作背景：
故事来源
《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。 
时代背景
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治。
便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
作者介绍：
关汉卿出生于金末，医户家庭的出身，生活条件明显优越于一般百姓，才使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育。
而且教育程度相对也比较高。元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，被政府编入”医户“，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动只不过是兼职和谋生的手段。
元代大都是闻名世界的商业中心，旅行家马可波罗描述了元大都的繁华景象，人口众多，华屋巨室列布，四方异域之人会聚。
而且“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。““华美绝伦的城市 ，在世界上首屈一指。” 蒙古灭金以后，为了谋生，关汉卿来到大都，并开始事戏剧活动。
关汉卿高才风流，在大都生活的日子里，进娱乐场所从事杂剧创作活动，甚至亲自粉墨登场。他主持玉京书会时，和曲家王和卿、杨显之、费君祥、梁进之等等有较密切的交往。
常在一起商酌文辞，评改作品；他留恋于勾栏瓦肆，与一些著名艺人也相当熟悉，他可能与戏曲家王实甫有一定关系，据说两人共同完成了杂剧《西厢记》，【中吕·普天乐】《崔张十六事》散曲可以为证。
艺术特色
关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人。
风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。
参考资料来源：百度百科-感天动地窦娥冤

极什么极什么的成语

没有带两个“极”的成语，带极的成语列举如下：
1、极武穷兵
解释：黩武。滥用武力。
出处：《周书•韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，
2、极往知来
解释：通晓过去，预知未来。
出处：唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
3、极天罔地
解释：指遍天下。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔
4、极天蟠地
解释：指充塞天地之间。
出处：语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
5、极天际地
解释：形容十分高大。
出处：《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
6、极寿无疆
解释：指永存。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
7、亲极反疏
解释：亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十九回：“两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了
8、强弩之极
解释：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
出处：西汉·司马迁《史记•韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂
9、奇冤极枉
解释：奇：罕见的。罕见的冤屈
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”
10、帡天极地
解释：指包罗万象。
11、南极仙翁
解释：神话故事中的仙人。
12、乱极则平
解释：社会动乱到了极点，必然趋向于安定。
出处：《三国志•魏志·刑颙传》：“今闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。”
13、劣倦罢极
解释：劣倦：疲倦之极；罢：通“疲”。形容疲倦到了极点。
出处：汉·王充《论衡•效力》：“颜氏之子，已曾驰过孔子于涂矣，劣倦罢极，发白齿落。”
14、乐极则忧
解释：好乐过度而不止，必生忧伤。
出处：西汉·戴圣《礼记•乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
15、乐极哀来
解释：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
出处：晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
16、乐不可极
解释：享乐不可过分。
出处：《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
17、乐不极盘
解释：盘：乐。指享乐不能过分。
出处：东汉·班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
18、苦心极力
解释：费尽心机，使出了全部力量。
出处：汉·贾谊《新书•重》：“夫秦日夜深惟，苦心竭力，以除六国之忧。”
19、开阶立极
解释：旧指开创基业，建立统治。
出处：《旧唐书•辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，德至理之体，设简要之方。”
20、九州八极
解释：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有
出处：《淮南子•地形训》：“天地之间，九州八极。”
21、静极思动
解释：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向
出处：清·曾朴《孽海缘》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
22、尽态极妍
解释：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远而望幸焉。”
23、尽思极心
解释：用尽心思。 汉 王充 《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心
出处：汉·王充《论衡•对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。”
24、极则必反
解释：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”

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枉组词枉的成语

带枉的成语：枉担虚名：枉：徒然。白白占有名位，形同虚设；空有其名并无实际内容。枉费口舌：白费口舌。枉费时日：枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光 。 枉费心思：同“枉费心机”。 枉费心力：犹言枉费心机。 枉费工夫：白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 枉费唇舌：白费言辞，不起作用。 活天冤枉：形容冤枉之极。 徇情枉法：指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。 徇私枉法：迁就私情而违反法纪。 形枉影曲：东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。枉费心机：白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。 贪赃枉法：贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。矫枉过正：矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。舞文枉法：玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。群枉之门：枉：奸邪。指各种歪门邪道。衔恨蒙枉：衔：含着；蒙：蒙受。含着怨恨，蒙受冤枉。 枉使心机：枉：徒然。空用心计，白费力气。形容毫无收效。奇冤极枉：奇：罕见的。罕见的冤屈。矫枉过直：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 矫枉过当：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。枉直同贯：谓曲直不分。枉直随形：谓影子的曲直随形而定。 枉用心机：同“枉费心机”。 枉物难消：谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。 枉突徙薪枉矫过激：犹言矫枉过正。枉费心计：同“枉费心机”。 枉费日月：枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。 贪脏枉法：贪污受贿，违犯法纪。 伸冤理枉：洗雪冤枉。 枉曲直凑：指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。 枉法徇私：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 举直厝枉：举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。枉法营私：枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 终身让路，不枉百步：枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。尺枉寻直：枉：弯曲；寻：古长度单位，1寻＝8尺；直：伸。弯曲一尺而使得一寻伸直。比喻微小的让步换来较大的利益。矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。小枉大直：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。 枉辔学步：比喻错误地模仿别人。 枉墨矫绳：比喻违背准绳、准则。 枉口嚼舌：见“枉口拔舌”。 举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。枉尺直寻：枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。枉勘虚招：刑讯逼供，屈打成招。 枉口拔舌：比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。 枉矢哨壶：枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

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