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成语“却病延年”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“却病延年”的拓展阅读资料,主要内容包括:人寿延年是成语吗、总考其法,图成十二。谁实贻诸,五代之季。达摩西来,传少林寺。有宋岳候,更为鉴识。却病延年,功无与类、带病延年是什么意思、急~~~古文翻译、四,举出四种养生者的不同养生方法和结果,来启示人们注意养生以去病延年、请问关于“病”的成语等

人寿延年是成语吗

不是成语延年成语 :延年益寿美意延年、祝寿延年、目守延年、却病延年、延寿益年

总考其法,图成十二。谁实贻诸,五代之季。达摩西来,传少林寺。有宋岳候,更为鉴识。却病延年,功无与类

总的考证其方法,有一十二种,如一十二图。是谁遗留下来的,至唐以来的五代时。有高僧达摩由西而来,传之少林寺。后有宋朝叫岳候的人,更能鉴赏与认识此法,此法,能却病延年,其功效没有与之可以类比的。

带病延年是什么意思

“带病延年”是指那些”身体患有某种疾病的人通过医治和保养也能够像不患病的人一样高寿“。曾有调查发现,高寿之人并非都是无病一生,有大约三分之一的人患有慢性疾病,而这些疾病大多数跟随他们一半以上的人生。诚然,在任何一个时代,都有不能治愈的疾病,即使是医疗水平极速发展的今天,高血压、糖尿病、癌症、乙肝、冠心病等也依然是只能治标不能治本,不能达到真正的根治。那么,被这些疾病缠上身后就注定不会高寿了吗?非也。因为,无论古今中外,都有许多带病养生仍然高寿的名人。古代带病延年榜样———白居易孙思邈唐代大诗人白居易自幼体弱多病,18岁那年在诗中写道:“久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老”。从此,他注意自我保健,不忧病患,乐观进取。尽管仕途迂折,中年起即患目疾(白内障),68岁时又得了病瘫在床上,但仍然享寿75岁,超过了“古稀”的寿域,在唐代堪称寿星。“始知年与貌,衰盛随忧乐。畏老老转逼,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药”。这便是诗人的切身体会。推究其长寿原因,应该在于白居易通晓人生哲理及自然规律、心胸豁达、开朗乐观。唐代“药王”孙思邈从小羸弱多病,常要请医生和光顾药店,沉重的医药费用弄得他几乎倾家荡产。后来他立志攻读医学,注重养生保健,除刻苦钻研医书外,还到处拜师求教。由于他“博极医源,精勤不倦”,终于成为一位德高艺精的名医,每天求诊的人络绎不绝。他经常散步和操练气功导引,十分重视体育锻炼。尽管诊务繁忙,却始终坚持学习,正如他自己所说:“白首之年,手不释卷”,真正做到了活到老,干到老,学到老,锻炼到老。他的生活紧张充实,精神有所寄托,心情十分舒畅,终于由一个羸弱多病的患者,转变成为年逾百岁的老寿星。

急~~~古文翻译

翻译:绿堤岸边的杨柳悠然垂下,如雾如烟;每一天(汉文帝)都休息三次,每次醒来必然要欣赏堤前的美景,看燕子往来穿梭轻快地飞舞,风中那婀娜多姿的倩影十分惹人怜爱。至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成

四,举出四种养生者的不同养生方法和结果,来启示人们注意养生以去病延年

是上古天真论篇第一说明了养生的积极意义,不仅可以预防疾病,而且是延年益寿的有效措施。具体指出养生的方法:精神上的修养;饮食起居的调节;体格的锻炼。人生的生,长,衰,老过程,以及生育的功能,主要关键都决定于肾气的盛衰。举出四种养生者的不同养生方法和结果,来启示人们注意养生,祛病延年

请问关于“病”的成语

包含“病”的成语共有59个
一、14个在第一位:
病病歪歪病从口入病骨支离病国殃民、病急乱投医
病民蛊国、病民害国、病魔缠身病染膏肓病入膏肓
病入骨随、病入骨髓病由口入病在膏肓
二、25个在第二位:
蚌病成珠蚌病生珠病病歪歪、急病让夷、疾病相扶
久病成医酒病花愁旧病复发、旧病难医、贫病交攻
贫病交加贫病交迫贫病交侵七病八倒七病八痛
祛病延年却病延年三病四痛十病九痛、同病相怜
无病呻吟无病自炙、心病还须心药医、一病不起治病救人
三、12个在第三位:
愁潘病沈、蠹国病民、蠹政病民、枯鱼病鹤悯时病俗
牛衣病卧丧心病狂生老病死手到病除、思妇病母
痛心病首药到病除
四、9个在第四位:
多愁多病、多愁善病、积劳成病、七年之病,求三年之艾切中时病
身心交病霜露之病四百四病心腹之病

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