群龙无首的典故的成语故事

成语词目：群龙无首
成语发音：qún lóng wú shǒu
成语解释：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
成语出处：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
成语示例：可是群龙无首，成不了大气候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章）
[近义]   各自为政 乌合之众
[反义]   一呼百应
[用法]  用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构]  主谓式。
[例句]   老师走开了；教室里犹如～；一片混乱。
[英译]  a　group　without　a　leader

为什么群龙无首是为大吉？

现代汉语以“群龙无首”比喻一群人中没有一个领头的人或没有统一领导的情况或局面,含有贬义。这一成语出自《周易·乾卦》:召用九,见群龙无首,吉”。原来是褒义的。此语涵义的变化,明确地反映了社会历史及社会历史观的变化。 这句话的本义是群龙出现而没有首领,吉。参看郑玄注:“六丈皆体乾(一作龙),群龙之象也。舜既受道(一作禅),禹与授、契、咎舞之并存于朝。”《后汉书·郎领传》:“昔唐尧在上,群龙为用。李贤注:群龙,喻贤臣也。”王弼注:“夫以刚健而居人之首,则物之所不与也,以柔顺而为不正,则按邪之道也。故乾吉在无首,坤利在永贞…

群龙无首的意思是什么?

群龙无首_成语解释【拼音】：qún lóng wú shǒu【释义】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

『易经』中「群龙无首，吉」有什么好解释

　　“群龙无首，吉”是乾卦多出的一条爻辞，“用九”中的爻辞。　　《易经》中唯独乾、坤二卦多出这样的一条。“用九”意味着六个阳爻全部将变为阴爻，也就是说乾变坤；“用六”与此表述类似，但刚好相反。当然主是是说乾坤互相转化的思想。但要注意的一点是：“用九”所得之卦既不完全是乾，也不是完全是坤。是乾，却将变为坤；变坤，却仍然是乾。就是说处在乾、坤二卦转变之中，兼有二者的美德。乾德刚健，坤德柔顺，二者兼备，即刚而能柔，兼具阳刚阴柔之德，可谓是尽善尽美。　　出现一群龙，都不以首领自居，当然吉祥，因此有后面《象》曰：天的美德是不以首领自居。这被称作“天德”。　　“群龙”是乾卦的六个阳爻，性质刚健，一往无前；当“用九”时，它们全部变成阴爻，此时除了保持阳刚本性外，同时又兼得阴柔之美。其重要的表现是：赿是强大，赿是有地位，越是谦逊谨慎，越是不为物先；处于首领地位，却不以首领自居，这就是“群龙无首”。这一批首领都有此风范，这真是大吉。　　当然这里倒是很好理解的，现实生活中也是这样的：自以为人首者，人们却偏偏不愿以他为首；不以首领自居者，人们却又是偏偏愿意拥戴他为首领。这一点其实和老子的“贵以贱为本”、“后其身而身先 ”、“江海所以能为百谷王者，以其善下之”、“以其不争，故天下莫能与之争”这些的观点是同出一辙的。这种深刻的哲理在《易经》和《老子》里真可以说：英雄所见略同。当然尧、舜、禹，都是不以首领自居，与人民同甘共苦，以谦让精神治理天下，确实得到了万民的拥戴。

“群龙无首”的典故是什么？

成语词目：群龙无首
成语发音：qún lóng wú shǒu
成语解释：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
成语出处：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
成语示例：可是群龙无首，成不了大气候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章）
[近义]   各自为政 乌合之众
[反义]   一呼百应
[用法]  用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构]  主谓式。
[例句]   老师走开了；教室里犹如～；一片混乱。
[英译]  a　group　without　a　leader

群龙无首什么意思

拼音 qún lóng wú shǒu 近义词 各自为政、乌合之众 反义词 一呼百应 成语解释 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。 成语出处 《周易·乾》：“用九，见群龙，无首，吉。” 成语用法 主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义 例子 可是群龙无首，成不了大气候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章） 英文翻译 a group without a leader 谜语 最不动脑筋的部落 成语正音 首，不能读作“sǒu”。 成语辩形 首，不能写作“手”。