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成语“去食存信”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“去食存信”的拓展阅读资料,主要内容包括:关于存字的成语、去什么存什么、用信组成的四字成语有什么、贞观十七年,太宗谓侍臣:《传》称去食存信 翻译、用斜线(/)给下面文言文中加横线的部分断句。(断句应在8处以上)(4分)子贡问政。子曰:“足食,足兵、带食字的成语等

关于存字的成语

关于存字的成语 :
荡然无存
心存芥蒂
求大同,存小异、
一息尚存
求同存异
风韵犹存
皮之不存,毛将焉附
名存实亡
生死存亡
继继存存、
名不常存、
百无一存
去食存信
兴废存亡
存恤耆老、
存亡未卜、
浩气长存
立此存照
硕果独存、
目想心存、
推亡固存
存荣没哀、
推亡故存、
齿亡舌存
过化存神、
存而不论

去什么存什么

去伪存真    [qù wěi cún zhēn]    [释义]    除掉虚假的,留下真实的。    [出处]    宋·释惟白《续传灯录》:“衡在手;明镜当台;可以摧邪辅正;可以去伪存真。”

贞观十七年,太宗谓侍臣:《传》称去食存信 翻译

贞观十七年(公元643年),太宗对身边的大臣说:“《左传》上说‘宁可失去粮食饿死,也要坚持诚信’。《传》:指《左传》。去食存信:比喻宁可失去粮食饿死也要坚持诚信。

用斜线(/)给下面文言文中加横线的部分断句。(断句应在8处以上)(4分)子贡问政。子曰:“足食,足兵

必不得已而去/于斯三者何先/曰/去兵/子贡曰/必不得已而去/于斯二者何先/曰/去食/自古皆有死/民无信不立 试题分析:做“古文断句题”时,要在通读全文、了解文段主要意思的基础上,再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有:①准确划分句子的结构成分;②弄清对话的施受和引语起止;③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始;④依据古文句式整齐的特点断句;⑤根据固定句式断句。本段文字,了解大意并不困难,断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。本题作为客观题,难度不大,只需把我四个选项断句的区别点,再联系语境、句义的完整性,认真比较,便得出答案。译文:子贡问怎样治理国家。孔子说:“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不存在了。”

带食字的成语

食租衣税旰食之劳去食存信摇尾求食、 食生不化、 鼎食鸣锺日昃旰食、 不知寝食、 鲜衣美食、 侈衣美食、 嗟来之食

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