求译文《卫鞅取信于民》

商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。一词多义：具：就绪词类活用：怪（形作意动）感到奇怪特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置）

《曹刿论战》 “取信于民”是针对什么说的?

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之也，可以一战，战则请从。” 庄公讲，生活中的衣服食物，不敢独享，必定要分给身边的人。曹刿却认为“小惠未遍，民弗从也”。庄公又说，祭祀时所用供品必定如礼，从不敢擅自更改。曹刿同样不以为然，认为“小信未孚，神弗福也”。直到庄公讲到他在处理案件时，无论大小，总是根据实情、慎重处理时，曹刿才表示赞许，认为“忠之也，可以一战”。从这番对话中，我们可以看出曹刿的军事思想是以政治优劣和民心向背为基石的。政治清明，民心所向，取信于民。

关于取信于民的名言警句

自古皆有死，民无信不立。—— 孔子 《论语》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。—— 北宋.王安石 《商鞅》用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。—— 北宋.苏洵 《用间》

曹刿是怎样是鲁庄公认识到只有政治上取信于民，得到

曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神。”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，但必定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。”

三国演义中取信于民的例子

曹操军纪严明割发代首。就是曹操军纪严明，命令将士不得践踏民众的田地，否则斩首。可是曹操的马突然失足踏进了麦地，可是三军主帅不能死啊，于是曹操就割发代首取信于民

中国政府应该靠战争取信于民

前些天我听了戴旭的演讲，我非常赞同。中国如果一直这样回避战争绝对没有出路的。美国想亡我之心不死，无时无刻不在搞阴谋。看看这些年我们周边的烂邻居们都在干什么？印度虎视眈眈，小日本蠢蠢欲动，菲律宾越南欺人太甚，这不都是美国挑拨离间造成的吗。忘战必危，好战必亡。国家的危机就在眼前。