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“人众胜天”的扩展资料

导读

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成语接龙,人众胜天 , , ,

天人合一,一诺千金金石为开开天辟地地利人和和盘托出出其不意意气风发

人定胜天 的 典故和寓意

人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然 登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》 ’人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中,“人”指人类,“定”为一定能够,“胜”为战胜,“天”指自然,整个词组断读为“人/定/胜/天”。 其实,“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了。 与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天”。 从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人” 中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇添足之举。 那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为,在军事较量中有三个重要因素 ———天、地、人,并有古训:“天时不如地利,地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件,“地利”为有利的地理条件,“人和”则是最重要的,意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素,三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是地利人和的解释'>天时地利人和的典范。 俗话又说:谋事在人,成事在天。其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也”。从这段文章可看出,“人定胜天” 并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素(心地端正,肯积阴功等)比天命更为重要。梁启超《新罗马》六出:“小生每念物极必反人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让

人定天胜的胜是什么意思

胜: 在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的
人定胜天
[ 拼音 ]:rén dìng shèng tiān
[ 同义词 ]:人众胜天
[ 反义词 ]:靠天吃饭
[ 解释 ]:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
[ 出自 ]:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
[ 例句 ]:彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知? ◎清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
[ 语法 ]:主谓式;作谓语、宾语;含褒义

人定胜天是什么意思

解释:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
  出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
  示例:彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知?
★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
  人定胜天
(rén
dìng
shèng
tiān)不是破坏自然的狂妄思想
  很多人误解如今常用的“人定胜天”为破坏自然的一种狂妄,为此颇有深恶痛绝。实际上,破坏自然的人类群体一般是只谈消费、索取,不谈“人定胜天”精神的。“人定胜天”的现代本意,首先是掌握自然规律,掌握自然规律本身就是一种“人定胜天”,使人类脱离了动物低层次生存,使人类和自然的互动不再是一种低层次的被动,变为掌握了规律(“道”),得到了“道”的一种生存状态;其次,掌握自然规律的另一个方面,就是让自然向有益人类的方向发展,这是更高层次的“人定胜天”,人类历史整个就是顺应规律、改造自然的历史,否则人类只是简单和自然“和谐”的话,至今也不过是一群猴子,可能连猩猩的智慧都没有。

如何理解“人定胜天”

最早听说“人定胜天”这个词的时候是小学,那时候毛主席提出来“人定胜天”以及“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”等许多使人振奋的词句或者当时叫做口号的,确实给人提气,使振奋、使人发奋,使许多人忘我的劳动,忘我的学习。大家都认为“人定胜天”就是人们是能够胜过天的,是能够战胜自然的,这样理解对于当时的大众来说决对不是错误的,因为,中国近代的100年来,国学文化在中国几乎荡然无存,从军阀混战到日本入侵到八年抗战,后来的建国,战后重建,文革,到现在的改革开放,都没有把中国人自己的文化当成一会事,特种别是改革开放以来,由于价值观的改变,使国人更加变本加厉的践踏着自己有着5000年的底蕴文化,而去一味地、不分好坏地追求西方文化,对于“人定胜天”不问出处的理解为是错误的,这更加的使人莫名,因为现在的许多资讯是不需要学习的,只需要检索。至于上世纪五、六十年代的人对“人定胜天”这个词的认识,我是可以理解的,因为那时的资讯、资料是奇缺的,是没有东西可以查,因此他们的理解是没有错的。“人定胜天”这句话到底是什么含义呢?它是对还是错呢? 其实很简单,至所以有两种答案是因为对这个词的断句不一样,这方面的资料网上很多,比如说,如果这样断: 人/定/胜/天/,那就很直接的理解为人一定能战胜自然,这里面的四个个部分或者说四个字各有含义,非常明确,无需解释,在这四字里“人”是最强势,它是主语,它一定能战胜天,也就是自然,这是很明显的,因此这个答案显然有问题,也就是和许多现代人的结论一样:“人定胜天”是错误的。对于这样理解肯定也是有问题的,因为他们没读懂“人定胜天”这四个字,他们错误的给这个词断了句,因此从理解就产生了偏差,从而就得出了错误的结论。

人定胜天的胜是什么意思

人定胜天 一种解释为:“人定”指人的谋略或力量。“人定胜天”是指“指人为的力量,能够克服自然阻碍,改造环境”,因为人类是有智慧的生物。也可指人类一定能够战胜苍天(大自然)。 “人定胜天”另一种解释为:“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定,于个人,可以创造内心的和谐,获得身心的和谐健康发展;于家庭,可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承,和谐发展。于社会,可以促进社会和谐,忠、信、礼、义具备,知廉耻,知荣辱,孝亲尊师,传承良好的道德风尚,促进社会稳定、健康、和谐发展。因此,人心安定,是社会和谐的基础。

人必胜天是古代哪个人说过的话?

宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。“

人定胜天 的确切含义

我有些怀疑,上面的朋友回答的那么多,他的级别有是那么的高,是不是从什么地方查出来复制的啊????

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