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“人中狮子”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“人中狮子”的拓展阅读资料,主要内容包括:中国古代时有狮子吗、中国古代有狮子?、为什么中国古代的很多图像会有狮子?、人中狮子偈 黄慧音 翻译、中国古代时有狮子吗、为什么中国的狮子石雕与真的狮子不像?等

中国古代时有狮子吗

我国古代没有狮子这种动物,它伴随佛教传入中国,据《传灯录》中记载:“释迦佛生时,一手指天,一手指地,作狮子吼云:’惟我独尊的解释'>天上地下,惟我独尊’”。汉代时,佛教传入中国,对中国文化和古代建筑产生了深远的影响。其中“虚袮座”,三层象征无穷大,中国道教思想:一生二,二生三,三生万物。在皇家宫殿中常被使用,象征着皇家等级。佛教中“狮吼佛”在震慑妖魔鬼怪时会发出吼声,威武避邪。在皇家建筑中一定要有一种避邪,镇妖之物,所以使用了狮子来体现皇家的威严与至高无上不可侵犯。东边的狮子为雄狮,称为狮子滚绣球,足踩寰宇,象征统治世界。西边的狮子为雌狮,称为太狮少狮,足踩小狮子,象征子嗣昌盛,后继有人。 当然,确实有外国通过丝绸之路向中国进贡过狮子,汉代曾有西域的国家向中国进贡过狮子,但是中国是没有原产的狮子的。

中国古代有狮子?

没有。狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知:从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。
据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间,狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国,被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽,中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。
如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子,是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的,和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。” 
扩展资料:
狮子形象始于汉朝,狮子不是中国所有的物种,据说狮子是从西域传过来的。相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。
在中国的文化中,狮子更多地是作为一种神话中的动物,而不是现实生活中的动物,和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”
不知从何时起,狮子就成为了看守门户的吉祥物了,并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征,汉唐时通常强悍威猛。
元朝时,身躯瘦长而有力,明清时,较为温顺。清代,狮子的雕刻已基本定型,《扬州画舫录》(1795年作)中规定:“狮子分头、脸、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
参考资料来源:百度百科--石狮子

为什么中国古代的很多图像会有狮子?

在中国古代根本并没有狮子。汉朝以前的典籍,从未发现有狮子兽类的记载。
中国最早的狮在东汉时期。东汉章帝章和元年(87年)安息国王献狮子给中国。翌年月氏王献狮子。中国才有了狮子。
那没有狮子,为什么又会象楼主所说那样有石狮和舞狮呢?
先说石狮:
中国石狮的出现可能早于真狮子。相传中国最早的石狮为东汉所造,这可能与佛教传入中国较早有关。传说释迦佛出生时,一手指天,一手指地,作狮子之吼云:’天上天下,唯我独尊’。又认为’佛为人中狮子’。又说’释家以狮子勇敢精进,为文殊菩萨骑者’,认为它是高贵尊严的’灵兽’,有护法辟邪的作用等等。所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物,民间常用石狮置于门前等处,以求平安
再说舞狮:
舞狮历史源汉朝。据史记记载,我国古代就有扮兽作戏演出的方式,汉武帝通西域,与各国结邦,招待各国特使来访时,就以歌舞侍候,演员戴面具扮鸟兽载歌载舞以示欢迎。舞者般都披带兽皮,比如舞虎者就披着虎皮。
然而,各国嘉宾观看扮兽行列中,发现这里面唯独没狮子兽皮,因为是当时中国跟本就没有狮子。后来经过文化交流,真狮子从西亚通过「丝绸之路」来到中国,驯狮舞蹈这种西亚古老杂技节目也首次传来华夏。带领真狮表演的人,当时称为「驯狮郎」,也一并随同来到中国。
由于当时交通不发达,真狮运到中国寥寥无几,此种惊险刺激之驯狮舞蹈,只能局限于皇宫内苑举行,平民百姓无缘观看,于是乎民间据书籍及传闻记载,运用其艺术构思,进行塑造与装饰,制成假狮子,夸张其形象,给人既勇猛又温驯既威武又充满活力的感觉。自此之后,便展开了民间舞狮的出现。
又经过以后各朝各代发展。南北朝之后,其它鸟兽舞逐渐被淘汰,只有舞狮流行下来
并发展成南狮和北狮。南狮又称为瑞狮、醒狮,由于狮头前额经常绘有「云头如意纹」,强调如意吉祥,醒狮乃吉祥之物也。 好运

人中狮子偈 黄慧音 翻译

(1)
千辐轮文足心现
足踵圆满趺相称
足掌严饰拂伞盖
彼乃汝父人中狮
(2)
释迦族中尊贵子
众妙相好以严身
利益世间大丈夫
彼乃汝父人中狮
(3)
面貌犹如净满月
人中龙象天人师
行步威仪类象王
彼乃汝父人中狮
(4)
刹帝利种生胜族
人天归敬彼尊足
戒定等持心意间
彼乃汝父人中狮
(5)
鼻高修直若金铤
睫如牛王目绀青
眉细纤长似霓虹
彼乃汝父人中狮
(6)
颈项圆隆极柔软
颔如狮子兽王身
其肤细滑真金色
彼乃汝父人中狮
(7)
音声微妙复深远
舌相赤好喻红莲
四十白齿犹珂雪
彼乃汝父人中狮
(8)
发彩绀青比蜂王
额广平正有金光
眉间白毫若晨星
彼乃汝父人中狮
(9)
犹如满月处虚空
无量众星所围绕
诸弟子等伴牟尼
彼乃汝父人中狮 赞叹佛陀有32种相与80种好!光明与心!阿弥驼佛

中国古代时有狮子吗

我国古代没有狮子这种动物,它伴随佛教传入中国,据《传灯录》中记载:“释迦佛生时,一手指天,一手指地,作狮子吼云:’惟我独尊的解释'>天上地下,惟我独尊’”。汉代时,佛教传入中国,对中国文化和古代建筑产生了深远的影响。其中“虚袮座”,三层象征无穷大,中国道教思想:一生二,二生三,三生万物。在皇家宫殿中常被使用,象征着皇家等级。佛教中“狮吼佛”在震慑妖魔鬼怪时会发出吼声,威武避邪。在皇家建筑中一定要有一种避邪,镇妖之物,所以使用了狮子来体现皇家的威严与至高无上不可侵犯。东边的狮子为雄狮,称为狮子滚绣球,足踩寰宇,象征统治世界。西边的狮子为雌狮,称为太狮少狮,足踩小狮子,象征子嗣昌盛,后继有人。 当然,确实有外国通过丝绸之路向中国进贡过狮子,汉代曾有西域的国家向中国进贡过狮子,但是中国是没有原产的狮子的。

为什么中国的狮子石雕与真的狮子不像?

龙生九子之五·狻猊 狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

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