治大国如烹小鲜的基本释义

“治大国若烹小鲜”语出老子《道德经》第六十章中云：“治大国，若烹小鲜。”对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。

成大业若烹小鲜，做大事比重细节是什么意思

伊尹见汤是个贤德的君主,便向他提出自己的治国主张.一次,伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行；治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好.”商汤听了,很受启发,便产生重用伊尹之意.商汤和伊尹相谈后,顿觉相见恨晚,当即命伊尹为「阿衡」（宰相）,在商汤和伊尹的经营下,商汤的力量开始壮大,想进攻夏桀.【治大国若烹小鲜】 [鲜] 鲜美的食物；味美的食物.本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样” 通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）.言外之意就是不能乱折腾、大折腾,老是翻锅.老子的这句话自从两千多年前说了以后,相信历代稍微明智一点的君主,都是铭记在心的,至少在现在,我们还没有资格忘了这句话.孔子说：“成大业若烹小鲜,做大事必重细节.”老子说：“天下难事,必做于易；天下大事,必做于细”.这些话都精辟地指出了想成就一番事业,必须从简单的事情做起,从细微之处入手.20世纪世界最伟大的建筑师之一的密斯·凡·德罗,在被要求用一句话来描述他成功的原因时,他也是只说了五个字：“魔鬼在细节”,他反复地强调：如果对细节的把握不到位,无论你的建筑设计方案如何恢弘大气,都不能称这为成功的作品.“一树一菩提,一沙一世界”,生活的一切原来都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,细节的竞争才是最终和最高的竞争层面.列夫·托尔斯泰曾说过：一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的,成功者的共同特点,就是能做小事情,能够抓住生活中的一些细节.海尔总裁张瑞敏先生曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡.真所谓成为细节,败也细节,一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影；甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期而至.这也就是细节的魅力.

治大国若烹小鲜成语

若烹小鲜，成语，典出《老子·德经·六十章》。’治大国，若烹小鲜。’意为治理大国要像煮小鱼 一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

治大国若烹小鲜-无为【无不为】什么意思

1、“治大国若烹小鲜”语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”“鲜”指鲜美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理国（春秋战国时期的地方行政单位）就像烹调美味的小菜一样”。
2、无为无不为出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事。
扩展资料
1、“治大国如烹小鲜”的第一要义是以正治国。
老子在《道德经》中有言：“以正治国，以奇治兵，以无事取天下。”治国以“正”，就是要光明正大，不能搞歪门邪道；而治兵要“奇”，则要求出其不意，攻其不备。用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的，而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。
2、无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧，而不是终极目标。道家的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。
“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。
参考资料来源：百度百科--治大国若烹小鲜
参考资料来源：百度百科--无为而无不为

治大国若烹小鲜，无为而无不为，不要复制我要的是不一样的解读??！

看你挺着急的，跟你说说吧。其实，这句话几千年来人们都理解错了，正确的理解应该是，一个国家领导人在治理国家的时候如果能开小差去蓝翔技校学习烹饪技术的话，那么即便是他在治国方面真的很无能也不能算是无所作为了。

如何理解“治大国如烹小鲜”

释义：鲜：鲜美的食物；味美的食物。字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”。从古至今，不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思，古今流行的理解是：治理大国就好像烹煎小鱼儿，油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少。