三十六行

关于行业，据史料记载，唐代开始就有“三十六行”。据《清波杂录》记载，三十六行是指酒行、肉行、米行、茶行、柴行、纸行、巫行、海味行、鲜鱼行、酱料行、花果行、汤店行、药肆行、宫粉行、成衣行、珠宝行、首饰行、文房行、用具行、棺木行、针线行、丝绸行、仵作行、驿传行、铁器行、玉石行、顾秀行、扎作行、皮革行、纲詈行、花纱行、杂耍行、鼓乐行、故旧行、彩兴行、陶土行。 到了宋代，随着生产的发展，行业也逐渐增多。徐珂《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行。”可见唐时的三十六行，至宋代已经增加为七十二行了。元朝时期，又把七十二行转记为一百二十行。如《元曲选·关汉卿》云：“想一百二十行，门门都好着衣吃饭。” 至于“三百六十行”之说，最早见于明代田汝成的《游览志余》，谓“杭州三百六十行，各有市语也”；明杂剧《白兔记·投军》中也有此说。不过，史籍中查无这些新增行业的记载。 到了现代，社会的行业分工愈来愈细，与其相适应，便产生了更多的难以计数的种种行业。对于这些行业，即使是用“三百六十行”，也是远远不能概括的了。因此，“七十二行”或“三百六十行”之说，是含有天下全部行业之意，是前人对各行业的统称，并非实指。 三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。 三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。 中国历来有用语的习惯数字，比如三六九、三十六、七十二。 孙悟空会七十二变，也没有人统计过他究竟会那些变化，所以大数通常泛指很多或综合。 据宋周辉撰《清波杂志》所载，我国唐代的行业为“三十六行”，即：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、陶土行、件作行、巫行、驿传行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩舆行、鼓乐行、花果行等。 徐坷在其《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其工

三十六行是指的哪些行业?

       三十六行，是旧时对各行各业的通称。三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:’三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。’可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。三十六行分别指 :  肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。关于行业，据史料记载，唐代开始就有’三十六行’。据《清波杂录》记载，三十六行是指酒行、肉行、米行、茶行、柴行、纸行、巫行、海味行、鲜鱼行、酱料行、花果行、汤店行、药肆行、宫粉行、成衣行、珠宝行、首饰行、文房行、用具行、棺木行、针线行、丝绸行、仵作行、驿传行、铁器行、玉石行、顾秀行、扎作行、皮革行、纲詈行、花纱行、杂耍行、鼓乐行、故旧行、彩兴行、陶土行。到了宋代，随着生产的发展，行业也逐渐增多。徐珂《清稗类钞·农商类》中说:’三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行;倍之，则为七十二行。’可见唐时的三十六行，至宋代已经增加为七十二行了。元朝时期，又把七十二行转记为一百二十行。如《元曲选·关汉卿》云:’想一百二十行，门门都好着衣吃饭。’

三十六行到底是哪三十六行啊？

三十六行指：
肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行。
仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。
出处：出自宋代周辉的《清波杂录》。
扩展资料：
“三十六行”与“三百六十行”的关系：
中国有句名言“三百六十行，行行出状元”。所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。最早见于明代田汝成的《游览志余》，谓“杭州三百六十行，各有市语也”；即杭州三百六十行，每行都各有各出色的地方。
俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。
宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行等等。由三十六行如何发展为“三百六十行”的，据徐珂《清稗类钞农商类》记载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”
意思是三十六种行业，以倍数来计算，一倍为七十二行，十倍则三百六十行。可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。
不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以说起行业还是笼统地称“三百六十行”。

三教九流中的三十六行指哪三十六行

三教九流泛指古代宗教与各种学术流派，是对地位和职业名称划分的等级。三十六行是唐代主要行业统称，反映当时社会行业的分工。
一、三教九流
三教：指中国三大传统宗教：儒、释、道。
九流：指尊卑不同的九种身份，分为上九流、中九流和下九流等，此外有多种说法。
元朝排序，由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。
二、三十六行：衍伸出中国民间常用的七十二行、三百六十行等行业分类。
书籍论述：见於宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。
具体名称：
肉肆行
宫粉行
成衣行
玉石行
球宝行
丝绸行
麻行
首饰行
纸行
海味行
鲜鱼行
文房用具行
茶行
竹木行
酒米行
铁器行
顾绣行
针线行
汤店行
药肆行
扎作行
仵作行
巫行
驿传行
陶土行
棺木行
皮革行
故旧行
酱料行
柴行
网罟行
花纱行
杂耍行
彩兴行
鼓乐行
花果行
（资料来源：百度百科、维基百科）

“三十六行”指的是那些?

三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。主要行业三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。还有解释：一耕二读三打铁， 四五航船磨豆腐， 六木七竹八雕花， 九纺十织织布郎， 十一裁缝做衣裳， 十二是个修锅匠， 十三卖杂贷， 十四打磨工， 十五皮匠鞋子上， 十六拉锯木匠苦， 十七和尚做外场， 十八尼姑清弹唱， 十九道士唱凤凰， 二十僮子数的土地堂， 廿一叮当算命的， 廿二相面看眼光， 廿三打卦穿长衫， 廿四渔鼓道情唱， 廿五樵夫在山上； 廿六郎中卖假药， 廿七兴乐把戏唱， 廿八打拳强身体， 廿九做百戏的武艺强， 三十下雨出门去修伞， 卅一天晴出门磨剪刀， 卅二最脏修屋的， 卅三挑的八根系， 卅四重丧花轿行， 卅五是个剃头匠， 最后一行看牛郎。 上行下行三十行， 行行总出状元郎， 若问看牛哪一个？ 就是皇帝朱元璋。

三十六行泛指什么？

人们常用“三十六行”一词来概括社会的分工。如果在某一行业某人做出了显著的成绩，又有“三十六行，行行出状元”之说。然而事实上，又岂止三十六行?这是一个虚指之数，是对各行各业的概称。关于行业，我国唐代的主要行业就有许多，如：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、陶土行、仵作行、巫行、驿传行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩舆行、鼓乐行、花果行等。徐珂在其《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍之则为七十二行，十之，则为三百六十行。”因此，今天人们常说的三十六行、七十二行、三百六十行，并非行业上的具体数字。而是旧时对各行各业的约称，到今天也一直沿用下来。