三国志11里面 为什么和诸葛亮马谡组队 鬼门+神算+百出 有神算为什么还有不成功的几率

鬼门的概率和神算无关 即使是智力100的姜子牙实用鬼门 成功率也只有50%左右 想想如果此次鬼门都成功的话 那不是太打破游戏平衡了 后期大面积杀伤的话 推荐用火神 伤害比鬼门大

《三国演义》第四十六回原文

第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军
务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾
使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”谈得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”
孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今
蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛*、于禁为水军都督，则这两个
手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔
明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应
诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃
劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：
“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”次日，聚众将于帐下，教请孔明议
事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为
先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺
箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都
督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明
曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：
“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳
军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事
毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬
箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明
白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物
件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回
报。
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为
我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取
其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青
布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾
得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只
言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回
覆我！”却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔
明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船
中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”
孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大
雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大
雾垂江赋》曰：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以
扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼
神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。
虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟□，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后
上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖
收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦
于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水
碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼
鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，
若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，
起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”
当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐
喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾
等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛*、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，
彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、
徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛*、于禁怕南军抢入水寨，已差
弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。
孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急
回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹
军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。却说孔明
回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射
曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不
通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已
算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件
风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。船到岸时，周瑜已差
五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见
周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞
曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”少顷，孔
明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何
足为奇。”
瑜邀孔明入帐共饮。瑜曰：“昨吾主遣使来催督进军，瑜未有奇计，愿先生教我。”孔
明曰：“亮乃碌碌庸才，安有妙计？”瑜曰：“某昨观曹操水寨，极是严整有法，非等闲可
攻。思得一计，不知可否。先生幸为我一决之。”孔明曰：“都督且休言。各自写于手内，
看同也不同。”瑜大喜，教取笔砚来，先自暗写了，却送与孔明；孔明亦暗写了。两个移近
坐榻，各出掌中之字，互相观看，皆大笑。原来周瑜掌中字，乃一“火”字；孔明掌中，亦
一“火”字。瑜曰：“既我两人所见相同，更无疑矣。幸勿漏泄。”孔明曰：“两家公事，
岂有漏泄之理。吾料曹操虽两番经我这条计，然必不为备。今都督尽行之可也。”饮罢分
散，诸将皆不知其事。
却说曹操平白折了十五六万箭，心中气闷。荀攸进计曰：“江东有周瑜、诸葛亮二人用
计，急切难破。可差人去东吴诈降，为奸细内应，以通消息，方可图也。”操曰：“此言正
合吾意。汝料军中谁可行此计？”攸曰：“蔡瑁被诛，蔡氏宗族，皆在军中。瑁之族弟蔡
中、蔡和现为副将。丞相可以恩结之，差往诈降东吴，必不见疑。”操从之，当夜密唤二人
入帐嘱付曰：“汝二人可引些少军士，去东吴诈降。但有动静，使人密报，事成之后，重加
封赏。休怀二心！”二人曰：“吾等妻子俱在荆州，安敢怀二心，丞相勿疑。某二人必取周
瑜、诸葛亮之首，献于麾下。”操厚赏之。次日，二人带五百军士，驾船数只，顺风望着南
岸来。
且说周瑜正理会进兵之事，忽报江北有船来到江口，称是蔡瑁之弟蔡和、蔡中，特来投
降。瑜唤入。二人哭拜曰：“吾兄无罪，被操贼所杀。吾二人欲报兄仇，特来投降。望赐收
录，愿为前部。”瑜大喜，重赏二人，即命与甘宁引军为前部。二人拜谢，以为中计。瑜密
唤甘宁分付曰：“此二人不带家小，非真投降，乃曹操使来为奸细者。吾今欲将计就计，教
他通报消息。汝可殷勤相待，就里提防。至出兵之日，先要杀他两个祭旗。汝切须小心，不
可有误。”甘宁领命而去。
鲁肃入见周瑜曰：“蔡中、蔡和之降，多应是诈，不可收用。”瑜叱曰：“彼因曹操杀
其兄，欲报仇而来降，何诈之有！你若如此多疑，安能容天下之士乎！”肃默然而退，乃往
告孔明。孔明笑而不言。肃曰：“孔明何故哂笑？”孔明曰：“吾笑子敬不识公瑾用计耳。
大江隔远，细作极难往来。操使蔡中、蔡和诈降，刺探我军中事，公瑾将计就计，正要他通
报消息。兵不厌诈，公瑾之谋是也。”肃方才省悟。
却说周瑜夜坐帐中，忽见黄盖潜入中军来见周瑜。瑜问曰：“公覆夜至，必有良谋见
教？”盖曰：“彼众我寡，不宜久持，何不用火攻之？”瑜曰：“谁教公献此计？”盖曰：
“某出自己意，非他人之所教也。”瑜曰：“吾正欲如此，故留蔡中、蔡和诈降之人，以通
消息；但恨无一人为我行诈降计耳。”盖曰：“某愿行此计。”瑜曰：“不受些苦，彼如何
肯信？”盖曰：“某受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦无怨悔。”瑜拜而谢之曰：“君若肯行此
苦肉计，则江东之万幸也。”盖曰：“某死亦无怨。”遂谢而出。次日，周瑜鸣鼓大会诸将
于帐下。孔明亦在座。周瑜曰：“操引百万之众，连络三百余里，非一日可破。今令诸将各
领三个月粮草，准备御敌。”言未讫，黄盖进曰：“莫说三个月，便支三十个月粮草，也不
济事！若是这个月破的，便破；若是这个月破不的，只可依张子布之言，弃甲倒戈，北面而
降之耳！”周瑜勃然变色，大怒曰：“吾奉主公之命，督兵破曹，敢有再言降者必斩。今两
军相敌之际，汝敢出此言，慢我军心，不斩汝首，难以服众！”喝左右将黄盖斩讫报来。黄
盖亦怒曰：“吾自随破虏将军，纵横东南，已历三世，那有你来？”瑜大怒，喝令速斩。甘
宁进前告曰：“公覆乃东吴旧臣，望宽恕之。”瑜喝曰：“汝何敢多言，乱吾法度！”先叱
左右将甘宁乱棒打出。众官皆跪告曰：“黄盖罪固当诛，但于军不利。望都督宽恕，且记
罪。破曹之后，斩亦未迟。”瑜怒未息。众官苦苦告求。瑜曰：“若不看众官面皮，决须斩
首！今且免死！”命左右：“拖翻打一百脊杖，以正其罪！”众官又告免。瑜推翻案桌，叱
退众官，喝教行杖。将黄盖剥了衣服，拖翻在地，打了五十脊杖。众官又复苦苦求免。瑜跃
起指盖曰：“汝敢小觑我耶！且寄下五十棍！再有怠慢，二罪俱罚！”恨声不绝而入帐中。
众官扶起黄盖，打得皮开肉绽，鲜血进流，扶归本寨，昏绝几次。动问之人，无不下泪。鲁
肃也往看问了，来至孔明船中，谓孔明曰：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯
颜苦谏；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？”孔明笑曰：“子敬欺我。”肃曰：“肃与
先生渡江以来，未尝一事相欺。今何出此言？”孔明曰：“子敬岂不知公瑾今日毒打黄公
覆，乃其计耶？如何要我劝他？”肃方悟。孔明曰：“不用苦肉计，何能瞒过曹操？今必令
黄公覆去诈降，却教蔡中、蔡和报知其事矣。子敬见公瑾时，切勿言亮先知其事，只说亮也
埋怨都督便了。”肃辞去，入帐见周瑜。瑜邀入帐后。肃曰：“今日何故痛责黄公覆？”瑜
曰：“诸将怨否？”肃曰：“多有心中不安者。”瑜曰：“孔明之意若何？”肃曰：“他也
埋怨都督忒情薄。”瑜笑曰：“今番须瞒过他也。”肃曰：“何谓也？”瑜曰：“今日痛打
黄盖，乃计也。吾欲令他诈降，先须用苦肉计瞒过曹操，就中用火攻之，可以取胜。”肃乃
暗思孔明之高见，却不敢明言。
且说黄盖卧于帐中，诸将皆来动问。盖不言语，但长吁而已。忽报参谋阚泽来问。盖令
请入卧内，叱退左右。阚泽曰：“将军莫非与都督有仇？”盖曰：“非也。”泽曰：“然则
公之受责，莫非苦肉计乎？”盖曰：“何以知之？”泽曰：“某观公瑾举动，已料着八九
分。”盖曰：“某受吴侯三世厚恩，无以为报，故献此计，以破曹操。吾虽受苦，亦无所
恨。吾遍观军中，无一人可为心腹者。惟公素有忠义心，敢以心腹相告。”泽曰：“公之告我，无非要我献诈降书耳。”盖曰：“实有此意。未知肯否？”阚泽欣然领诺。正是：勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。未知阚泽所言若何，且看下文分解。--

神字开头的成语 6个

神字开头的成语 194个
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【神安气集】精神安定，气息凝集。
【神不附体】形容心神不定。
【神必据我】据：保佑。旧指神道一定保佑我。
【神不守舍】神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
【神不收舍】神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
【神兵天将】比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
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【神采飞扬】形容兴奋得意，精神焕发的样子。
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【神愁鬼哭】形容十分愁苦凄惨。
【神出鬼没】出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
【神差鬼遣】好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
【神出鬼入】出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
【神差鬼使】好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
【神出鬼行】出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。
【神采焕发】神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
【神采焕然】神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。
【神驰力困】形容心神向往，情思昏沉。
【神超形越】指身心超逸，不同凡俗。
【神采英拔】指人的容貌、仪态英俊非凡。
【神采奕然】奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
【神采奕奕】奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
【神彩奕奕】奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发。
【神短气浮】指心性浅薄浮躁。
【神动色飞】脸上显出极为生动的表情。
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
【神到之笔】犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【神佛不佑】佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
【神飞气扬】精神振奋，意气昂扬。
【神飞色动】形容脸上表情生动。
【神飞色舞】犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
【神分志夺】精神分散，志气丧失。
【神鬼不测】神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
【神工鬼力】比喻神奇超人的力量。
【神鬼莫测】测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
【神工妙力】指功夫极其高超，几非人力所能为。
【神鬼难测】测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
【神功圣化】指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
【神工意匠】形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
【神魂荡飏】形容精神飘忽。
【神魂颠倒】神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。
【神魂荡扬】心神恍惚，难以把持。
【神魂飞越】精神飞出体外。形容人精神恍惚，神志不定的样子。
【神哗鬼叫】形容大喊大叫。
【神嚎鬼哭】形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
【神号鬼哭】号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
【神号鬼泣】形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
【神魂恍惚】神魂：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
【神魂潦乱】心神不安的样子。
【神魂撩乱】心神不安的样子。
【神魂飘荡】形容精神飘忽。
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【神乎其神】神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
【神魂失据】神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态。
【神会心契】互相之间，内心理解并相投合。
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【神魂摇荡】心神恍惚，难以把持。
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【神经错乱】①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
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【神焦鬼烂】形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
【神惊鬼怕】让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超
【神机鬼械】形容计谋阴险狡诈。
【神奸巨蠹】指有势力的奸狡恶人。
【神奸巨猾】指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
【神机妙策】神妙的计策。
【神机莫测】神妙的计谋使人难以预料。
【神机妙术】机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
【神机妙算】神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
【神机妙用】机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
【神交已久】神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。
【神眉鬼道】形容花样多，有些神秘莫测。
【神眉鬼眼】形容面部装出怪模样。
【神妙莫测】莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
【神秘莫测】不可理解的。
【神谋妙策】神妙莫测的计策。
【神谋魔道】犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
【神谟庙算】指神奇的谋略和计划。
【神谋妙算】神、妙：形容高明；谋、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
【神谟庙筭】指神奇的谋略和计划。亦作“神谟远算”。
【神目如电】神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽
【神灭形消】指死亡。
【神迷意夺】指精神迷乱，情思恍惚。
【神谟远算】指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
【神怒鬼怨】作恶多端，使鬼神都为之愤怒。
【神龙见首】指诗文跌宕多姿。
【神怒民叛】天神愤怒，百姓背叛。形容作恶太甚，引进极大愤怒。
【神怒民痛】犹人神共愤。形容民愤极大。
【神怒民怨】形容民愤极大。同“神怒民痛”。
【神龙马壮】比喻身体健壮、气宇轩昂。
【神流气鬯】指精神气息流畅通达。
【神来气旺】犹言运气旺盛。
【神怒人弃】指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
【神怒人怨】指人人怨恨愤怒。
【神龙失势】比喻失去位。
【神女生涯】指妓女生活。
【神龙失埶】比喻失去位。埶，同“势”。
【神怒天诛】罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。
【神劳形瘁】瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。
【神领意得】形容领悟透彻。
【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象。
【神来之笔】由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
【神籁自韵】籁：声响。指天然之音自成韵律。
【神情不】犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
【神奇臭腐】指好和坏、无用和有用两种事物。
【神奇腐朽】指好和坏、无用和有用两种事物。
【神区鬼奥】指神奇深幽的地方。
【神清骨秀】形容人长得神态清正，端庄秀美。
【神牵鬼制】指受到多方面牵制而不能任意行事。
【神奇荒怪】指事情奇异怪诞。
【神气荒怪】指事情奇异怪诞。
【神情恍惚】神志不清，心神不定。
【神气活现】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
【神奇莫测】莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
【神清气茂】指心神清朗，资质秀美。
【神清气朗】①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
【神清气全】神态清朗，元气充沛。
【神清气爽】①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
【神清气闲】形容人神态清朗，元气充沛。
【神清气正】神态清朗，气色纯正。
【神气十足】神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
【神气扬扬】形容人精神焕发。
【神情自若】自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
【神气自若】神气：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
【神人共愤】神和人都愤恨。形容民愤极大。
【神人共悦】天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。
【神人鉴知】鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。
【神融气泰】精神融和气息通泰。
【神色不动】神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
【神色不惊】神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
【神色不挠】神态脸色没有改变。
【神色仓皇】仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
【神丧胆落】形容心神极为惊恐不安。
【神枢鬼藏】指神奇奥妙的兵书。
【神使鬼差】好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
【神圣工巧】中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
【神施鬼设】施、设：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。
【神输鬼运】形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
【神思恍惚】神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
【神术妙策】神妙莫测的计策。
【神术妙法】神妙高深的计策。
【神算妙计】神妙莫测的计谋。
【神术妙计】指神妙莫测的计谋。
【神逝魄夺】犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
【神竦心惕】肃敬的样子。
【神荼郁垒】二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。
【神色怡然】愉快、心安的神色。
【神色自得】脸上露出得意的神情。
【神色张皇】张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
【神色自如】神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
【神色自若】自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
【神通广大】神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
【神头鬼面】比喻怪模怪样。
【神头鬼脸】①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
【神态自若】神态：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
【神武挂冠】指辞官隐居。
【神完气足】神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。
【神完守固】神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。
【神往神来】指精神相通。
【神往心醉】欣喜若狂或神不自主的状态。
【神霄绛阙】原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
【神闲气定】指神气悠闲安静。
【神闲气定】指神气悠闲安静。
【神闲气静】指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
【神闲意定】精神或神态悠闲，心意一稳定。
【神仙中人】对容貌端美，神态飘逸者的美称。
【神仙中人】见“神仙中人”。
【神运鬼输】形容运输迅疾。也比喻偷漏。
【神摇魂荡】心神恍惚，难以把持。
【神摇目夺】形容心神荡漾，目光被吸引。
【神摇目眩】眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
【神郁气悴】指精神郁结劳悴。
【神怿气愉】形容欢欣愉快。
【神怡心静】怡：愉快。精神愉快，心境平和。
【神怡心旷】精神愉悦，心胸开阔。同“心旷神怡”。
【神怡心醉】精神愉快，内心陶醉。
【神摇意夺】神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
【神意自若】神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
【神志不清】神志错乱或精神错乱。
【神智不清】神智：意识。神志错乱或精神错乱。
【神州赤县】后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
【神湛骨寒】形容危惧。
【神憎鬼厌】憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。
【神州华胄】神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
【神州陆沉】神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
【神醉心往】心神陶醉向往。
【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。

描写“妙计”的成语有哪些？

1、锦囊妙计 [jǐn náng miào jì]
释义：旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
例句： 我采用了老王提供的锦囊妙计，最后才得以解决难题。
2、神术妙计 [shén shù miào jì]
释义：指神妙莫测的计谋。
出处：明·无名氏《阴山破虏》第一折：“今索请李靖军师，至边关用神术妙计可除番虏也。”
例句：他好像有用不完的神术妙计似的，不管情况如何复杂他都能从容应付。
3、神算妙计 [shén suàn miào jì]
释义：算：计划，筹谋。神妙莫测的计策
出处：茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
例句：如果郭树清还有什么神算妙计，眼下他是不会说出来的。
4、灵机一动 [ líng jī yī dòng ]
释义：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。
出处：清·文康　《儿女英雄传》第四：“俄延了半响；忽然灵机一动；心中悟将过来。”
例句：他灵机一动，想出了一个一箭双雕的好办法。

妙计如神的意思？

计策十分奇妙,高明，凡人难做到，只有神仙才能。

形容良计的成语

深谋远虑shēn móu yuǎn lǜ【解释】指计划得很周密，考虑得很长远。【出处】汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”【结构】联合式。【用法】用作褒义。

描写妙计的成语

自有妙计 不是成语，含 妙计 的成语只有3个：
　　1、锦囊妙计
　　jǐn náng miào jì
　　【解释】旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
　　【出处】明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
　　2、神术妙计
　　shén shù miào jì
　　【解释】指神妙莫测的计谋。
　　【出处】明·无名氏《阴山破虏》第一折：“今索请李靖军师，至边关用神术妙计可除番虏也。”
　　3、神算妙计
　　shén suàn miào jì
　　【解释】算：计划，筹谋。神妙莫测的计策
　　【出处】茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”

《三国演义》第四十六回原文

第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军
务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾
使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”谈得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”
孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今
蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛*、于禁为水军都督，则这两个
手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔
明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应
诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃
劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：
“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”次日，聚众将于帐下，教请孔明议
事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为
先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺
箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都
督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明
曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：
“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳
军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事
毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬
箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明
白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物
件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回
报。
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为
我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取
其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青
布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾
得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只
言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回
覆我！”却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔
明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船
中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”
孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大
雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大
雾垂江赋》曰：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以
扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼
神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。
虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟□，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后
上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖
收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦
于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水
碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼
鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，
若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，
起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”
当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐
喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾
等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛*、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，
彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、
徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛*、于禁怕南军抢入水寨，已差
弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。
孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急
回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹
军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。却说孔明
回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射
曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不
通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已
算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件
风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。船到岸时，周瑜已差
五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见
周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞
曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”少顷，孔
明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何
足为奇。”
瑜邀孔明入帐共饮。瑜曰：“昨吾主遣使来催督进军，瑜未有奇计，愿先生教我。”孔
明曰：“亮乃碌碌庸才，安有妙计？”瑜曰：“某昨观曹操水寨，极是严整有法，非等闲可
攻。思得一计，不知可否。先生幸为我一决之。”孔明曰：“都督且休言。各自写于手内，
看同也不同。”瑜大喜，教取笔砚来，先自暗写了，却送与孔明；孔明亦暗写了。两个移近
坐榻，各出掌中之字，互相观看，皆大笑。原来周瑜掌中字，乃一“火”字；孔明掌中，亦
一“火”字。瑜曰：“既我两人所见相同，更无疑矣。幸勿漏泄。”孔明曰：“两家公事，
岂有漏泄之理。吾料曹操虽两番经我这条计，然必不为备。今都督尽行之可也。”饮罢分
散，诸将皆不知其事。
却说曹操平白折了十五六万箭，心中气闷。荀攸进计曰：“江东有周瑜、诸葛亮二人用
计，急切难破。可差人去东吴诈降，为奸细内应，以通消息，方可图也。”操曰：“此言正
合吾意。汝料军中谁可行此计？”攸曰：“蔡瑁被诛，蔡氏宗族，皆在军中。瑁之族弟蔡
中、蔡和现为副将。丞相可以恩结之，差往诈降东吴，必不见疑。”操从之，当夜密唤二人
入帐嘱付曰：“汝二人可引些少军士，去东吴诈降。但有动静，使人密报，事成之后，重加
封赏。休怀二心！”二人曰：“吾等妻子俱在荆州，安敢怀二心，丞相勿疑。某二人必取周
瑜、诸葛亮之首，献于麾下。”操厚赏之。次日，二人带五百军士，驾船数只，顺风望着南
岸来。
且说周瑜正理会进兵之事，忽报江北有船来到江口，称是蔡瑁之弟蔡和、蔡中，特来投
降。瑜唤入。二人哭拜曰：“吾兄无罪，被操贼所杀。吾二人欲报兄仇，特来投降。望赐收
录，愿为前部。”瑜大喜，重赏二人，即命与甘宁引军为前部。二人拜谢，以为中计。瑜密
唤甘宁分付曰：“此二人不带家小，非真投降，乃曹操使来为奸细者。吾今欲将计就计，教
他通报消息。汝可殷勤相待，就里提防。至出兵之日，先要杀他两个祭旗。汝切须小心，不
可有误。”甘宁领命而去。
鲁肃入见周瑜曰：“蔡中、蔡和之降，多应是诈，不可收用。”瑜叱曰：“彼因曹操杀
其兄，欲报仇而来降，何诈之有！你若如此多疑，安能容天下之士乎！”肃默然而退，乃往
告孔明。孔明笑而不言。肃曰：“孔明何故哂笑？”孔明曰：“吾笑子敬不识公瑾用计耳。
大江隔远，细作极难往来。操使蔡中、蔡和诈降，刺探我军中事，公瑾将计就计，正要他通
报消息。兵不厌诈，公瑾之谋是也。”肃方才省悟。
却说周瑜夜坐帐中，忽见黄盖潜入中军来见周瑜。瑜问曰：“公覆夜至，必有良谋见
教？”盖曰：“彼众我寡，不宜久持，何不用火攻之？”瑜曰：“谁教公献此计？”盖曰：
“某出自己意，非他人之所教也。”瑜曰：“吾正欲如此，故留蔡中、蔡和诈降之人，以通
消息；但恨无一人为我行诈降计耳。”盖曰：“某愿行此计。”瑜曰：“不受些苦，彼如何
肯信？”盖曰：“某受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦无怨悔。”瑜拜而谢之曰：“君若肯行此
苦肉计，则江东之万幸也。”盖曰：“某死亦无怨。”遂谢而出。次日，周瑜鸣鼓大会诸将
于帐下。孔明亦在座。周瑜曰：“操引百万之众，连络三百余里，非一日可破。今令诸将各
领三个月粮草，准备御敌。”言未讫，黄盖进曰：“莫说三个月，便支三十个月粮草，也不
济事！若是这个月破的，便破；若是这个月破不的，只可依张子布之言，弃甲倒戈，北面而
降之耳！”周瑜勃然变色，大怒曰：“吾奉主公之命，督兵破曹，敢有再言降者必斩。今两
军相敌之际，汝敢出此言，慢我军心，不斩汝首，难以服众！”喝左右将黄盖斩讫报来。黄
盖亦怒曰：“吾自随破虏将军，纵横东南，已历三世，那有你来？”瑜大怒，喝令速斩。甘
宁进前告曰：“公覆乃东吴旧臣，望宽恕之。”瑜喝曰：“汝何敢多言，乱吾法度！”先叱
左右将甘宁乱棒打出。众官皆跪告曰：“黄盖罪固当诛，但于军不利。望都督宽恕，且记
罪。破曹之后，斩亦未迟。”瑜怒未息。众官苦苦告求。瑜曰：“若不看众官面皮，决须斩
首！今且免死！”命左右：“拖翻打一百脊杖，以正其罪！”众官又告免。瑜推翻案桌，叱
退众官，喝教行杖。将黄盖剥了衣服，拖翻在地，打了五十脊杖。众官又复苦苦求免。瑜跃
起指盖曰：“汝敢小觑我耶！且寄下五十棍！再有怠慢，二罪俱罚！”恨声不绝而入帐中。
众官扶起黄盖，打得皮开肉绽，鲜血进流，扶归本寨，昏绝几次。动问之人，无不下泪。鲁
肃也往看问了，来至孔明船中，谓孔明曰：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯
颜苦谏；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？”孔明笑曰：“子敬欺我。”肃曰：“肃与
先生渡江以来，未尝一事相欺。今何出此言？”孔明曰：“子敬岂不知公瑾今日毒打黄公
覆，乃其计耶？如何要我劝他？”肃方悟。孔明曰：“不用苦肉计，何能瞒过曹操？今必令
黄公覆去诈降，却教蔡中、蔡和报知其事矣。子敬见公瑾时，切勿言亮先知其事，只说亮也
埋怨都督便了。”肃辞去，入帐见周瑜。瑜邀入帐后。肃曰：“今日何故痛责黄公覆？”瑜
曰：“诸将怨否？”肃曰：“多有心中不安者。”瑜曰：“孔明之意若何？”肃曰：“他也
埋怨都督忒情薄。”瑜笑曰：“今番须瞒过他也。”肃曰：“何谓也？”瑜曰：“今日痛打
黄盖，乃计也。吾欲令他诈降，先须用苦肉计瞒过曹操，就中用火攻之，可以取胜。”肃乃
暗思孔明之高见，却不敢明言。
且说黄盖卧于帐中，诸将皆来动问。盖不言语，但长吁而已。忽报参谋阚泽来问。盖令
请入卧内，叱退左右。阚泽曰：“将军莫非与都督有仇？”盖曰：“非也。”泽曰：“然则
公之受责，莫非苦肉计乎？”盖曰：“何以知之？”泽曰：“某观公瑾举动，已料着八九
分。”盖曰：“某受吴侯三世厚恩，无以为报，故献此计，以破曹操。吾虽受苦，亦无所
恨。吾遍观军中，无一人可为心腹者。惟公素有忠义心，敢以心腹相告。”泽曰：“公之告我，无非要我献诈降书耳。”盖曰：“实有此意。未知肯否？”阚泽欣然领诺。正是：勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。未知阚泽所言若何，且看下文分解。--